孟子的离娄下 请问离娄下三个字代表什么意思
离娄:
一是指雕镂交错分明貌;
二是指刻意修饰;
三是指犹纠缠;
四是指传说中视力特强的人;；
五是药草名;；
六是古代人名。
孟子的《离娄下》中的离娄是指传说中视力特别强的人。其原文是“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方员（圆）;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”意思是:像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，如果不使用圆规、曲尺等工具，就不能制成圆形与方正的器具;还有像师旷耳朵那样的灵敏，假使不用六律的音符做标准，就不能订正宫、商、角、徵、羽等五个音;因此以尧、舜那样贤明的君主，他们治理人民，如果不以仁政为准绳，也不能平定天下。
“下”是《离娄》这篇文章的下篇，相对应的有《离娄上》。
希望能帮带你。
《孟子离娄下》以齐人有一妻一妾而处室者开头,全文翻译
译文：
齐国有个一妻一妾住在一起的人家。她们的丈夫每次出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。妻子问同他一起吃喝的是什么人，他就说都是有钱有势的人。妻子告诉他的妾说：“丈夫每次出去，总是酒足肉饱后回来；问他同谁一起吃喝，他就说都是有钱有势的人，可是从来没见有显贵的人来过，我打算暗暗地察看他到什么地方去。”
一早起来，暗中跟着丈夫到他要去的地方，走遍全城没有一个站住了跟他说话的。最后走到了东门外的一块墓地中间，见他跑到祭坟的人那里，讨些残剩的酒菜吃；没吃饱，又东张西望上别处去乞讨，这就是他吃饱喝足的办法。
妻子回家后，告诉了妾，并说道：“丈夫，是我们指望终身依靠的人，现在他竟像这样！”说罢同妾一起嘲骂丈夫，在庭中相对而泣。而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，向妻妾摆架子。从君子看来，人们用来追求升官发财的手段，能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的，恐怕是很少的。
出自《离娄下·第三十三章》，选自战国孟子的《孟子》。
原文：
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！
扩展资料
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子·离娄下》
讨酒肉装名流
上节课讲了齐国陈仲子硬充廉士的故事，这一讲我们所读到的主人公没有硬充廉士，别人的剩酒肉他都毫不客气的要过来，可是这位老兄也遭到了嘲笑。这是怎么回事呢？让我们一起来学习《孟子·离娄下》里的齐人有一妻一妾这个片段。
处室：居家过日子，共同生活。
良人：古时妻子对丈夫的称呼。
餍：满足，饱食。
有一个齐国人有一妻一妾住在一块，共同生活在一起。这个齐国人出去就一定会吃饱喝足才返回来。
反：返的古字，返回。后来我们加了走之旁。
只要良人一出门就一定会吃饱喝足才回来。好像是他在外面很受欢迎，交的朋友都不错，还能吃到酒肉。在古代吃肉是很不容易的行为，他一定要吃饱了酒肉才回来。
像那个《郑伯克段于鄢》里面郑庄公赐给颖考叔一块肉，颖考叔把它专门给挑出来。郑庄公问他为什么要把肉挑出来？颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”
良人的妻子觉得这不寻常，所以他的妻子就问他。
与：介词，与他在一起吃喝的人。尽：器中空也。由空引出都，全部的意思。
他的妻子问和他一块喝酒一块吃饭的人。这个良人怎么回答呢？“全都是又富又贵的，就是有钱有势的人，都是这样的人和他交往的。所以他才能每天餍酒肉而后反。”
那么这个齐良人真实的情况是这样的吗？他妻子就有一点怀疑，他的妻子对这个妾说。
妾和妻子的区别：妾很多时候是不行聘礼，而妻是一定要把所有礼制上规定的礼都走完。
“我们的这个丈夫他每次出去，一定会吃饱喝足回来，我一问他都是和谁吃和谁喝的？他说都是有钱有势的人，但是从来没有显贵的人到我们这里来。这很奇怪呀，他老是去吃别人的，礼讲究往而不来非礼也，来而不往非礼也，他老去别人家吃，那么有钱有势的人，为什么不到我们家来呢？”所以他妻子就怀疑了。“我会偷偷地跟着他，看他到哪个地方去？”
良人之所之也：前一个之是助词，后一个之是动词。
所之：所去的地方。是良人所到的地方。
蚤：通早。施：通迤，委迤斜行，这里指暗中跟踪。
良人的妻子大早上起来，邪施而行，偷偷斜着路线跟着，不让良人发现自己，跟着良人到他所到的地方。
国中：都城内，国，国都，京城。立：站着。立谈：一般是说的话说的很少。
国在上古汉语里面很多时候指的是国度、都城。
这整个国中整个都城中里面，没有和自己的丈夫站着谈话的。连一个和他站着说话的人都找不到，这个情况是相当诡异的。他的妻子继续跟踪他，看他丈夫最终到哪里去？
卒：最终。之：动词，到、去、往。
东郭：城之东门外。
墦间：坟墓中间。
顾：回头。之他：动词，到。他：其他地方。
这个良人最终到了城门的东城门的坟墓地，他走到坟墓中间，找到了那个祭祀的人，请求别人把那个祭品剩余的给自己。不够的时候，又回头又转头，又到别的祭祀的地方去找吃的。那么这就是他每天吃饱喝足的办法。
这真是一个奇葩。
良人的妻子回来对他的妾说：“良人是我们的丈夫，是我们期待仰望而希望能够依靠一辈子的，现在他却像这个不堪的样子。”他的妻妾就很伤心，也很看不起自己的丈夫。
讪：谤也，谤就是毁，就是讽。
就在庭院里面和他的妾，讥讽自己的丈夫，妻和妾两个人很伤心，在庭院里面发出无声的哭泣，默默的掉眼泪。
哭与泣的区别
泣：无声出涕叫泣，是不出声的哭。哭：哀声也，放声痛哭。
这又是一个否定句里面宾语前置的典型例子。未：否定词。知：动词。之：宾语。代指她们俩已经知道这个情况的这个事实。我们调整一下语序：良人未知之也。
良人不知道这种情况。他还像往常一样，非常高兴的样子，从外面回来。施施：喜悦自得的样子。
这里是一个对动用法：对着他的妻妾摆出一副很骄傲的样子，不可一世的样子。实际上他在妻妾的心目中的地位，已经是一落千丈了。
这是什么意思呢？我们重点看里面的一个字：妻妾不羞的羞字。羞：羞愧。在这里的羞：形容词作动词，意动用法，以……为羞。
孟子说：“在君子看来,有些人所用的追求升官发财办法，能不使他们的妻妾引以为耻，伤心地相对哭泣，不多见吧。”
良人乞讨酒肉来装名流，结果被他老婆和小妾知道了。而他自己依然对她们摆出一副成功人士的姿态，却不知道他的个人形象，已经在他的妻妾那里崩塌了。
孟子讲这个故事也是想告诉我们，求富贵功名可以，但不能通过乞求的方式取得，而应该靠自己的努力获得，否则连自己最亲近的人都会视以为耻。
