...姿态万千人被迷,精于歌舞使杀机。怎么解释,生肖属什么
最尖领力，唯利是图的，一般是生肖狗。子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔
惊天动地起杀机,三五复出二十知指十二生肖那个动物
您好！
答案是虎：
属相是虎的人为人现实，比较势利而且自私，较小气，个性主观，不容易佩服别人，做事有点鲁莽，木虎的主人十分讲义气，相当守信用，答应别人做的事，一定做到为止，自己决定要做的事情也不容易受别人影响。木虎的国性主人应变，学东西也很快上手，女性则比较富于爱心。
暗藏杀机,猜一生肖。谢
这个谜语的答案是“蛇”。暗藏杀机意味着表面看似无害，实则暗藏危险。在十二生肖中，蛇是一种常常隐藏起来，行动迅速且有毒性的动物，符合“暗藏杀机”的描述。
我们来看“暗藏杀机”这个词语。它通常用来形容某种表面看似平静，但实则充满危险的情况或事物。这可以是因为其中隐藏着某种不易察觉的威胁，或者是因为其内在的性质或行为方式具有潜在的危害性。
在十二生肖中，蛇是一种非常独特的动物。它们通常会在隐蔽的地方等待猎物，一旦有机会就会迅速出击。许多种类的蛇都有毒，能够在短时间内杀死或麻痹猎物。这种行为和特性与“暗藏杀机”这个词语所描述的情境非常相似。
从文化角度来看，蛇在许多文化中都象征着神秘、危险和变化。在许多故事和神话中，蛇都被描绘为具有欺骗性和狡猾的动物，能够引诱人们走向危险。这也进一步强化了蛇与“暗藏杀机”这个词语之间的联系。
结合以上三个方面的考虑，我们可以得出结论：这个谜语的答案是“蛇”。它不仅符合“暗藏杀机”这个词语的描述，而且在文化、行为和特性等方面都与这个词语有着紧密的联系。
