沈腰潘鬓打一生肖
“沈腰潘鬓在十二生肖中代表了生肖羊,生肖马,生肖兔,生肖鼠。”
沈腰潘鬓：
沈腰：沈约因病日瘦，腰带逐渐宽松。潘鬓：潘岳的鬓发中年已斑白。沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱，早生白发。亦作“潘鬓沈腰”。
出处：
南唐·李煜（yù）《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！”
译文：
南唐·李煜《破阵子》词：“自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。”
涵义：
沈腰，沈约因病消瘦，腰带日渐宽松。《梁书·沈约传》载：沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
潘鬓，亦作“潘髩”，潘岳少年美貌，然而三十多岁鬓发已斑白。晋《昭明文选》卷十三潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
三潘四次猜一生肖
生肖猴。
我将通过几个方面的详细解释来阐述为什么“三潘四次”猜的是生肖猴。
我们从数字的角度来分析。“三潘四次”中的“三”和“四”，可以让我们联想到中国传统的十二生肖的排列顺序。在这个顺序中，第三位是虎，第四位是兔。直接对应数字似乎并没有直接指向猴这个生肖。我们可能需要从另一个角度来解读这个谜语。
考虑到中文谜语的特点，有时候答案并不直接对应于谜面的文字，而是需要通过谐音、联想或者意象的转换来得到。在这里，“三潘四次”可能并不是一个严格的数字对应谜题，而是需要通过某种形式的联想来找到答案。
进一步地，我们可以尝试从“三潘四次”这个词组的音韵或结构上寻找线索。在中文里，“三番四次”是一个常见的表达，意思是“屡次、多次”。虽然“潘”和“番”在字面上不同，但在口语或某些方言中，它们可能发音相近或有所关联。如果我们接受这种联想，那么“三番四次”与生肖之间的关系就需要通过另一种方式来建立了。
结合生肖的特点和习性，我们可以发现猴子是十二生肖中非常活跃和好动的一个，它们经常上蹿下跳，给人一种“三番四次”也闲不住的感觉。通过联想和意象的转换，“三潘四次”这个谜题可能与猴子的这种活跃特性相关联。
虽然“三潘四次”与生肖猴之间并没有直接的数字对应关系，但通过联想、音韵转换和意象的关联，我们可以合理地推断出“三潘四次”猜的是生肖猴。这种解释方法体现了中文谜语的灵活性和创造性，也展示了语言和文化背景在解谜过程中的重要作用。
羝羊触潘是什么生肖
第杨处潘一般指的是一个动作，一般的话是老虎的意思。子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[2]
上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1]
十二生肖双喜图
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
