聚是什么生肖
聚是生肖牛。
以下是详细的解释：
生肖文化中的牛
在中国传统的生肖文化中，牛是十二生肖之一，代表着勤劳、坚韧和聚集的力量。牛的性格稳重，常常被视为可靠和值得依赖的象征。而“聚”这个概念与牛的特质紧密相连，因为牛常常与农业、劳动和稳定联系在一起，寓意着聚集财富、聚集力量。
牛与聚集的象征意义
在生肖文化里，牛不仅象征着辛勤耕耘，也象征着积聚力量、坚持不懈。这种积累最终会转化为成功和成果。“聚”代表了积累的过程，而牛则是这个过程忠实的执行者。“聚”这个字与生肖牛紧密相关。
生肖牛在文化和传统中的地位
生肖牛在中国文化和传统中有着非常重要的地位。无论是在文学作品、艺术作品还是民间传说中，牛都是勤劳和聚集力量的象征。人们常常用牛的勤劳和坚韧来激励自己，提醒自己要像牛一样持之以恒地努力，不断地聚集力量，最终实现自己的目标。
“聚”代表的生肖是牛。牛在中国生肖文化中象征着勤劳、聚集和稳定，代表了不断努力、坚持不懈的精神。这种精神与“聚”的概念紧密相连，因为聚集力量、积累最终会带来成功和成果。无论是在文化还是传统中，牛都扮演着重要的角色，激励人们像牛一样坚韧不拔地追求自己的目标。
凝聚力最强的生肖是什么
北京消息：在世纪交接、万象更新之际，中国人将迎来庚辰龙年。按照中国的农历历法，春节才是龙年的开始。
本年天干为庚金，地支为辰土，岁次庚辰十二生肖是龙，俗称龙年，接替过去的己卯兔年，亦即送兔迎龙。按照中国古老的生肖习谷，凡今年出生的孩子都以龙作为自己的生肖，故不少人赶生龙子龙女，祈求好运。
中国人相信，有龙为肖像的物件，会带来鸿运财富，故此华人社会商家一早就看到了「龙年商机」，纷纷推出了以龙为造型的摆件和工艺品，还有龙年纪念金币和纪念邮票等等，琳琅满目，美不胜收，成为收藏家的猎物。
龙作为中华民族的象征，海内外中华儿女无不以「龙的传人」自喻。在中国人眼里，龙是万物生灵之首，是吉祥的象征。
龙在十二种生肖动物中，排行第五。生肖是指属相，属相是中国十二种动物纪年的方法。这十二种生肖动物依次是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。千百年来，无论是过去的皇亲国戚，或是升斗小民，每一个人都有一个生肖。许多西方人都对中国的十二生肖怀有极大兴趣，而且还「深入研究」，有人这样解释龙年：今年是中国黄道十二宫中，最强有力的「龙」释现的一年，今年的龙是最有建设性的「金龙」。
龙是数千年前中华民族原始社会时代的图腾，纵爬龙、走龙发展成艺术性的飞天腾龙。但进入阶级社会后，特别是周代以后，由于皇权的膨胀，皇家逐渐将龙据为己有。《吕氏春秋》中将晋文公比喻成龙（公元前六三六至六二八年），以后又有将秦始皇比作祖龙的说法，汉唐之后则屡屡称皇帝为「真龙天子」，是龙的化身，连皇帝使用的东西也都加上了龙的形象和名字，如龙床、龙位、龙袍、龙体、龙颜等。这种现象至元明清发展到极致。
据中国民俗学家关于龙的婚配描述，中国古代神话中的龙有雄雌之分，伏义和女娲，如同西方的亚当与夏娃一样被称为人祖，《山海经》中把伏义、女娲描绘成人首龙身、人首蛇身。在春秋战国时期就有关于伏义、女娲龙蛇相配的壁画，现存文物中很多汉唐壁画、画像石、砖刻和绢画表现出伏义、女娲人首龙身和蛇身、交尾相抱，有日、月圆案以示阴阳，有的还有小童嬉戏以示繁衍子孙。
在东汉及其后一段时间内，出现了龙虎相配的现象，这是受道家特别是受当时道教的影响，在东汉画像石、铜镜里表现最多。至晚唐、五代、北宋，在统治者意志影响下又逐步形成了龙凤相配的观念：统治阶级的最高代表皇帝是龙，皇后则为凤，皇家将龙凤定为祥瑞的象征。人们将龙塑造成威严、力量和智慧的结合体，而凤则是宽大、怀柔和美丽的结合体。经过长时间演变，龙凤呈祥已成为中国传统文化的重要组成部分。在婚庆的日子，人们习惯燃点龙凤花烛，并将龙凤呈祥图案的礼物送给一对新人，以表达美好的祝福。
龙在古代传说中是一种善于变化、能呼风唤雨的神异动物，象征着神圣、崇高与尊严，是在十二生肖动物中唯一并不存在于自然界的动物。「龙」是什么样子的？中国古代劳动人民将其描绘成集麒麟头、鹿角、蛇身、牛耳、兔眼、鲤鳞、鹰爪、鱼尾之大成。龙的原形始始终具争议性。
在二000年的钟声刚刚敲声的时候，浙江省诸暨市爆出新闻：浙江省文物考古研究所在该市次坞镇楼家桥村的新石器时代遗址中，发现了距今六千多年的「龙」的刻画图像：龙首龙尾分见于两块陶片上，龙头似兽，圆眼，长角，突吻大嘴，躯干似爬行动物，长身，四足、曳尾，作腾跃状，气势不凡，形象栩栩如生。
据浙江考古专家蒋乐平称，中国最早发现龙的形象是一九八八年在河南濮阳西水坡，「龙」的形状是用蚌壳堆积而成的，距今六千三百年。其后，又在山西、辽宁等地距今约五千年的遗址中，发现了刻在玉器上的「龙」形象。
聚精会神打一生肖
聚精会神指的是生肖鼠。
子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展。
《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神！《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、杀人犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。如此等等，不一而足。
