称功颂德打一数字
8。
德代表数字8，因为本题德中的文字德的谐音是的，的的笔划数是8，数字8的大写是八，带德、的和八的成语有歌功颂德，德高望重，厚德载物，搬起石头砸自己的脚，热锅上的蚂蚁，八仙过海各显神通，八竿子打不着，半斤八两，十万八千里等，德代表数字8。
这个不是成语。正确的成语应该是“称功颂德”。称功颂德,汉语成语,拼音是chēng gōng sòng dé,意思是称颂功德。
成语: 称功颂德是什么意思有什么样的典故和故事
成语:称功颂德成语简解
编号: 3154
成语:称功颂德
注音:ㄔㄥㄍㄨㄥㄙㄨㄥˋㄉㄜˊ
汉语拼音: chēng gōng sòng dé
参考词语:歌功颂德
释义:义参「歌功颂德」。见「歌功颂德」条。
Emoji符号:颂(这是本站原创收集整理的汉字“称功颂德”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)成语详解典故说明:此处所列为「歌功颂德」之典故说明，提供参考。周朝传至古公亶父时，才正式建国，立国号周。他重修后稷、公刘的大业，积累德行，施行仁义，国人都非常爱戴他。戎狄中的薰育族来侵扰，想要夺取财物，古公亶父不反抗就给他们。随后又再度侵扰，想要抢夺土地和人口，人民都很愤怒，想奋起抵抗。古公说：「民众拥立君主，是要让他为大家谋利益。现在边疆民族前来侵犯，目的是为了夺取我们的土地和民众。民众跟随我或是他们，并没有什么区别，如今民众因为我的缘故去打仗，要我牺牲别人的父子兄弟，却做他们的君主，实在不忍心。」于是就带领部属离开豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老携幼，全跟着古公来到岐下。邻国听说古公的仁义，也有许多人来归附他。因此古公就变革戎狄的风俗，营造城郭，建筑房舍，把民众分成几个邑落定居下来；又设立各种官职以办理事务。人民谱歌作乐，以歌颂他的功德。后来「歌功颂德」这句成语就从这里演变而出，用来指歌颂功绩和恩德。
典源:此处所列为「歌功颂德」之典源，提供参考。《史记．卷四．周本纪》庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公1>乃贬2>戎狄3>之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之4>；作五官5>有司。民皆歌乐之，颂其德。〔注解〕(1)古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，为避狄人侵扰，迁于岐山下之周原，邠人皆追随，乃于其地立国，国号周。武王时，追尊为太王。(2)贬：减少、减损。此处有变革之意。(3)戎狄：指居于西北边境外的野蛮民族。(4)邑别居之：设邑落分别居住。(5)五官：周代之五官，分别为司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
书证: 01.宋．无名氏《宋季三朝政要．卷四．度宗咸淳七年》：「门客朝士称功颂德，颂说太平，夸咸淳为元祐。」 02.《红楼梦．第六三回》：「何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？」
成语接龙“德”字开头的成语
德高望重
德隆望重
德尊望重
德隆望尊
德劭年高
德以报怨
德深望重
德邵年高
“称”字结尾的成语
名实相称
“称”字开头的成语
称功颂德
“德”字结尾的成语
歌功颂德
三从四德
孤恩负德
报怨以德
戮力同德
歌颂功德
重望硕德
称功颂德
铭功颂德
参考《国语大辞典》中的成语：称功颂德。
参考《国语大辞典》中成语“称功颂德”分成的单字详解：
称,功,颂,德。
“大功告成打一生肖”
大功告成打一个生肖是马。午马，十二生肖之一，地支的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽，胆识高超，勇往直前，午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。
马,生肖,大功告成打一个生肖是马
生肖马热情开朗，喜欢出风头，好表现，他们喜欢当老板，纯属是为了这个头衔说起来霸气，底下有一群人管着，走到哪里，都是一副威风凛凛的样子多帅呀。不可否认，生肖马的内在也很优秀，很有天赋，领悟力高，注重形象，尤其是他们绝佳的交际手腕，有良好的人脉在商场可是非常重要的一点呢。
