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用珍珠打乌雀打一个生肖

打一个十二生肖里的动物

谜语一:大象

耳朵像蒲扇,身子像小山,鼻子长又长,帮人把活干。

谜语二:螃蟹

八只脚,抬面鼓,两把剪刀鼓前舞,生来横行又霸道,里常把泡沫吐。

谜语三:青蛙

身披花棉袄,唱歌呱呱叫,田里捉害虫,丰收立功劳。

谜语四:公鸡

头戴红帽子,身披五彩衣,从来不唱戏,喜欢吊嗓子。

谜语五:鹤

.腿细长,脚瘦小,戴红帽,穿白袍。

谜语五:布谷鸟

夏前它来到,秋后没处找,摧咱快播种,年年来一遭。

谜语六:蜻蜓

尾巴一根钉,眼睛两粒豆,有翅没有毛,有脚不会走。

谜语七:鸵鸟

一个黑大汉,腰插两把扇,走一步,扇几扇。

谜语八:狗

粽子头,梅花脚,屁股挂把指挥刀,坐着反比立着高。

谜语九:山羊

年纪并不大,胡子一大把,不论遇见谁,总爱喊妈妈。

谜语十:蛇

金箍桶,银箍桶,打开来,箍不拢。

谜语十一:青蛙

一位游泳家,说话呱呱呱,小时有尾没有脚,大时有脚没尾巴。

谜语十二:乌贼

皮黑肉儿白,肚里墨样黑,从不偷东西,硬说它是贼。

谜语十三:蜗牛

名字叫做牛,不会拉犁头,说它力气小,背着房子走。

谜语十四:蝎子

前有毒夹,后有尾巴,全身二十一节,中药铺要它。

谜语十五:鱼

有头无颈,有眼无眉,无脚能走,有翅难飞。

谜语十六:鸭子

嘴象小铲子,脚象小扇子,走路左右摆,不是摆架子。

谜语十七:鹿

身穿梅花袍,头上顶双角,窜山又越岭,全身都是宝。

谜语十八:大象

脸上长鼻子,头上挂扇子,四根粗柱子,一条小辫子。

谜语十九:麋鹿(即四不象)

鹿马驴牛它都象,很难肯定象那样,四种相貌集一体,说象又都不太像。

谜语二十:金鱼

凸眼睛,阔嘴巴,尾马要比身体大,碧绿水草衬着它,好象一朵大红花。

谜语二十一:蜈蚣

红船头,黑篷子,二十四把快篙子,撑到人家大门前,吓坏多少小孩子。

谜语二十二:猫

八字须,往上翘,说话好象娃娃叫,只洗脸,不梳头,夜行不用灯光照。

谜语二十三:萤火虫

远看是颗星,近看象灯笼,到底是什么,原来是只虫。

谜语二十四:羊

一个白胡老头,带了一袋黑豆,一面走,一面漏。

谜语二十五:狼

不是狐,不是狗,前面架铡刀,后面拖扫帚。

谜语二十六:刺猬

小货郎,不挑担,背着针,满地窜。

谜语二十七:骡子

小伙子,长得楞,生下来,就会蹦,不象样,不姓他爹的姓。

谜语二十八:猪

有个懒家伙,只吃不干活,戴顶帽子帽边大,穿件褂子纽扣多。

谜语二十九:鸭子

薄扇脚跟,木瓢嘴唇,赛跑不行,游泳有名。

谜语三十:燕子

头有毛栗大,尾巴象钢叉,睡觉在泥里,离地一丈八。

谜语三十一:狮、虎、熊、狼

大将军披头散发;二将军黄袍花甲;三将军肥头腮脑;四将军瘦瘦刮刮。(打四种动物)

谜语三十二:鹅

一只顺风船,白蓬红船头,划起两只桨,湖上四处游。

谜语三十三:鱼鹰

身上乌里乌,赤脚走江湖,别人看他吃饱,其实天天饿肚。

谜语三十四:鱼

一把刀,水里漂,有眼睛,没眉毛。

谜语三十五:螺蛳

小小瓶,小小盖,小小瓶里好荤菜。

谜语三十六:螃蟹

胖子大娘,背个大筐,剪刀两把,筷子四双。

谜语三十七:虾

小小一条龙,胡须硬似粽,活着没有血,死了满身红。

谜语三十八:马蜂

有个小姑娘,穿件黄衣裳,你要欺侮他,她就戳一枪。

谜语三十九:螳螂

头戴绿帽,身穿绿袍,腰细肚大,手拿双刀。

谜语四十:蛇

身体花绿,走路弯曲,洞里进出,开口恶毒。

谜语四十:青蛙

小时着黑衣,长大穿绿袍,水里过日子,岸上来睡觉。

谜语四十一:蚕蛾

一个白发老妈妈,走起路来四边爬,不用铁鎝不用锄,种下一片好芝麻。

谜语四十二:蚕

小时穿黑衣,大时换白袍,造一间小屋,在里面睡觉。

谜语四十三:蚂蚁

远看芝麻撒地,近看黑驴运米,不怕山高道路陡,只怕跌进热锅里。

谜语四十四:蝈蝈

腿长胳膊短,眉毛盖住眼,有人不吱声,无人大声喊。

谜语四十五:猴子

上肢下肢都是手,有时爬来有时走,走时很象一个人,爬时又象一条狗。

谜语四十六:蜻蜓

眼如铜铃,身象铁钉,有翅无毛,有脚难行。

谜语四十七:金钱豹

说它是虎它不象,金钱印在黄袄上,站在山上吼一声,吓跑猴子吓跑狼。

谜语四十八:蟋蟀

头插野鸡毛,身穿滚龙袍,一旦遇敌人,作战呱呱叫。

谜语四十九:麻雀

一身毛,尾巴翘,不会走,只会跳。

谜语五十:蚊子

小小飞贼,武器是针,抽别人血,养自己身。

谜语五十一:鸭子

小小玲珑一条船,来来往往在江边,风吹雨打都不怕,只见划桨不挂帆。

谜语五十二:螃蟹

口吐白云白沫,手拿两把利刀,走路大摇大摆,真是横行霸道。

谜语五十三:蜘蛛

小小诸葛亮,独坐军中帐,摆成八卦阵,专抓飞来将。

谜语五十四:螳螂

头带两根雄鸡毛,身穿一件绿衣袍,手握两把锯尺刀,小虫见了拼命逃。

谜语五十五:人

小时四只脚,大时两只脚,老时叁只脚。

谜语五十六:老鼠

两撇小胡子,油嘴小牙齿,贼头又贼脑,喜欢偷油吃。

谜语五十七:大象

脸上长勾子,头边绑扇子,四根粗柱子,一条小辩子。

谜语五十八:青蛙

坐也是坐,立也是坐,行也是坐,卧也是坐。

谜语五十九:马

坐也是立,立也是立,行也是立,卧也是立。

谜语六十:鱼

坐也是行,立也是行,行也是行,卧也是行。

谜语六十一:猜动物蛇

坐也是卧,立也是卧,行也是卧,卧也是卧。

谜语六十二:猜动物蜗牛

说他是条牛,无法拉车走,说他力气小,却能背屋跑。

谜语六十三:猜昆虫蚕

一条小小虫,自己做灯笼,躲在灯笼里,变个飞仙女。

谜语六十四:猜动物青蛙

小时着黑衣,大时穿绿袍,水里过日子,岸上来睡觉。

谜语六十五:猜动物狗

名字叫小花,喜欢摇尾巴,夜晚睡门口,小偷最怕他。

谜语六十六:猜昆虫萤火虫

白天草里住,晚上空中游,金光闪闪动,见尾不见头。

谜语六十七:猜动物鹅头戴红顶帽,身穿白布袄,走路像摇船,说话像驴叫。

谜语六十八:动物虾水理由着穿青袄,平生都是弯着腰猜水中

谜语六十九:猜空中动物蚊子

尖细嘴长尾巴,嗡嗡嗡满天飞,白天躲着不敢动,也里出来吸血乐。

谜语七十:猜陆上动物狐狸

尖嘴尖耳尖下巴,细腿细角细小腰,生性狡猾多猜疑,尾后拖着一丛毛。

谜语七十一:猜空中动物大雁

天空捍卫小飞军,井然排列人字形,冬天朝南春回北,规规矩矩纪律明。

谜语七十二:猜陆上动物猫

瞳孔遇光能大小,唱起歌来妙妙妙,夜半巡逻不需灯,四处畅行难不倒。

谜语七十三:猜动物羊

小小年纪,却有胡子一把,不论谁见,总是大喊妈妈。

谜语七十四:猜空中动物蝉

一肚子没学问,开口闭口知道,瞧瞧这小家伙,实在真是骄傲。

谜语七十五:猜陆上动物熊

生来粗壮,长成狗样,满身肥肉,人人怕他。

谜语七十六:猜陆上动物蜈蚣

长长身体两排脚,阴湿暗地是家窝,剧毒咬人难忍痛,治病倒是好中药。

谜语七十七:猜陆上动物老虎

性情躁烈爆,常批黄皮袄,山中称大王,我说那是猫。

谜语七十八:猜水中动物企鹅

黑背白肚皮,一副绅士样,两翅当划桨,双脚似鸭蹼。

谜语七十九:猜陆上动物蚯蚓

不管翻地或打洞,天生爱动到处钻,松松土来施点肥,人人称我为地龙。

谜语八十:猜昆虫蜻蜓

细细身体长又长,身后背着四面旗,斗大眼睛照前方,专除害虫有助益。

谜语八十一:猜水中动物乌龟

椎子尾,橄榄头,最爱头尾壳内收,走起路来慢又慢,有谁比他更长寿。

谜语八十二:猜陆上动物牛

任劳又任怨,田里活猛干,生产万顿粮,只把草当饭。

谜语八十三:猜陆上动物豹

一身金钱袍,猫脸性残暴,爬树且游水,嗜肉不食草。

谜语八十四:猜陆上动物袋鼠

此物生的怪,肚下长口袋,宝宝带中养,跳起来真快。

谜语八十五:猜水中动物螃蟹

从头到脚硬盔甲,走起路来横着走,张牙舞爪八只脚,两把利剪真吓人。

谜语八十六:猜陆上动物公鸡

顶上红冠戴,身披五彩衣,能测天亮时,呼得众人醒。

谜语八十七:猜陆上动物蚂蚁

小小娃娃兵,四处寻猎物,物虽比己大,团结便解决。

谜语八十八:猜昆虫苍蝇

红头绿身真漂亮,五彩薄衫披两边,可是专干坏勾当,传播痢疾和霍乱。

谜语八十九:猜水中动物金鱼

两眼外秃大嘴巴,有个尾巴比身大,青草假山来相伴,绽放朵朵大红花。

谜语九十:猜水中动物鱼全身片片银假亮,瞧来神气又威武,有翅寸步飞不起,无脚五湖四海行。

谜语九十一:猜空中动物蝙蝠

似鸟又非鸟,有翅身无毛,一脸丑模样,专爱夜遨游。

谜语九十二:猜水中动物鲸鱼

一身白袍衣,两只红眼睛,是和平化身,人人都喜欢。猜空中动物鸽子

谜语九十三:猜陆上动物鸵鸟

远瞧犹如岛一座,总有水柱向上喷,模样向鱼不是鱼,哺乳幼儿有一手。

谜语九十四:纵横沙漠中,展翅飞不起,快走犹如飞,是鸟中第一。

谜语九十五:猜陆上动物壁虎

活动地盘在墙壁,专门收拾飞蚊虫,尾断无碍会再生,医学名称是守宫。

谜语九十六:猜陆上动物刺猬

个子虽不大,浑身是武器,见敌缩成团,看你奈我何。

谜语九十七:啄木鸟

有种鸟儿本领高,尖嘴会给树开刀。坏树皮,全啄掉,钩出害虫一条条。

谜语九十八:孔雀

说它象鸡不是鸡,尾巴长长拖到地,张开尾巴象把扇,花花绿绿真美丽。

谜语九十九:猫头鹰

远看像只猫,近看像只鸟,夜晚啄老鼠,白天睡大觉。

谜语一百:梅花鹿

头长小树杈,伸开白梅花,四腿细又长,奔跑快如马。

未来15天喜鹊叫的属相,喜鹊和哪个生肖有关为什么

提起未来15天喜鹊叫的属相,大家都知道,有人问灰喜鹊属几类保护动物?还有人想问有关十二生肖的资料,你知道这是怎么回事?其实喜鹊是什么生肖动物,下面就一起来看看喜鹊和哪个生肖有关?为什么?,希望能够帮助到大家!

未来15天喜鹊叫的属相

长知识了,家禽也属于鸟啦?

我觉得是狗,因为老人们常说喜鹊报喜,家有喜事,那听见喜鹊就肯定是好事要来,是吉祥的寓意。那狗狗也是啊,老人们老爱说鸡来穷,狗来富。说明狗狗来了是好事,是吉祥的。所以应该是狗。

喜鹊不在十二生肖里,如果硬要对应,那只能了。鸡是家禽,喜鹊是飞禽,都是禽类。

属哪三大生肖的人,会喜鹊叫好事到?

喜鹊枝头叫好事到来的三大生肖,生肖羊、羊年出生的人目光独特有魄力。生肖龙、属龙的人一心向财努力赚钱。生肖猴、属猴的人最精明最有头脑。

生肖兔就是一个剂,是人群中的老好人,是大家的开心果生肖羊是一个很热情的人,生活就是需要我们充满去对待生肖牛喜鹊喳喳为你报喜,你的好事也会马上到位,生活会一顺百顺

龙兔羊这三个生肖,龙是灵性的动物所以叫喜鹊,喜鹊会到,兔子和羊温顺所以叫喜鹊,喜鹊也是会到的。

未来15天喜鹊叫的属相:灰喜鹊属几类保护动物?

属3级保护动物。食物以昆虫为主。

喜鹊属于什么动物

喜鹊属于鸟类。确切的说,是鸦科鹊属鸟类。

喜鹊(学名:Picapica)是鸟纲鸦科的一种鸟类。共有10个亚种。体长40~50厘米,雌雄羽色相似,头、颈、背至尾均为黑色,并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽,双翅黑色而在翼肩有一大形白斑,尾远较翅长,呈楔形,嘴、腿、脚纯黑色,腹面以胸为界,前黑后白。留鸟。

栖息地多样,常出没于人类活动地区,喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活,杂食性,在旷野和田间觅食,繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物,也盗食其他鸟类的卵和雏鸟,兼食瓜果、谷物、植物种子等。每窝产卵5~8枚。卵淡褐色,布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵,孵化期18天左右,1个月左右离巢。

除南美洲、大洋洲与南极洲外,几乎遍布世界各。中国有4个亚种,见于除草原和荒漠地区外的全国各地。喜鹊在中国是吉祥的象征,自古有画鹊兆喜的风俗。

未来15天喜鹊叫的属相:有关十二生肖的资料

http:作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

上面说到”未,马也,盗者长须耳”,是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

喜鹊是什么生肖动物

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:“辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。//ke..com/view/.htm

回答者:-经理五级11-:54

挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨刀的——乱窜挨了棒的狗——气急败坏挨了打的——乱窜挨了刀的肥猪——不怕开水烫矮子打狼——光喊不上矮子骑大马——上下两难;上下为难鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美按鸡头啄米——白费心机

按牛头喝水——办不到;没法办八只脚的螃蟹——横行霸道扒了皮的癞——活着讨厌,死的还吓人拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃拔了毛的凤凰——不如鸡拔了毛的鸽子——飞不了跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上白脖老鸹——开口是祸白脖子屎壳郎——有特色;与众不同白鹤站在鸡群里——突出白虎进门——大难临头;灾祸临头白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾白猫钻灶坑——自己给自己抹黑白毛乌鸦——与众不同白鹤长了个秃尾巴——美中不足灵戏牡丹——鸟语花香斑抱窝——悬蛋斑马的脑袋——头头是道斑鸩打架——卖弄半篮子喜鹊——唧唧喳喳扮猪吃老虎——蚌里珍珠——好的在里面棒打——刮刮(呱呱)叫棒打鸳鸯——难分开;两分离棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋报时的雄鸡——不用豹子吃马鹿——好大的胃口豹子进山——浑身是胆扁鹊开——手到病除;妙手回春病猫的尾巴——翘不起来剥了皮的——临死还要跳三跳伯乐挥鞭——骑马找马跛脚毛驴——不走正道;光走歪道跛脚青蛙碰着瞎臼鸡——难兄碰到难弟簸箕里的蚂蚁——条条是路;条条是道;路子多不长毛的家雀——飞不了不吃羊膻臭——自背臭名不出鸡的鸡子儿——坏蛋不出芽的谷子——坏种;孬种;不是好种不大不小的老鼠——最刁不见兔子不撒鹰——做事稳当

不叫的狗——暗下口不听使唤的套筒枪——卡壳了菜篮子装泥鳅——走的走,溜的溜草草甸上的苇——靠不住草房上安兽头——配不上;不配草棵里的蚂蟥——不是善虫草里的斑——不知春秋草原上的百灵鸟——嘴巧茶

有关十二生肖的资料

http:作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

上面说到"未,马也,盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。//baike.baidu.com/view/11006.htm

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