字正腔园打一生肖
字正腔园打一生肖的答案是牛。
从字面上理解，字正腔圆这个词描述的是声音的清晰度和圆润度，通常用来形容歌唱或讲话的声音。在十二生肖中，只有牛是以声音来形容的，即哞哞的叫声。由于牛的叫声通常比较洪亮、深沉和有力，因此可以用字正腔圆来形容。
从文化背景和传统习惯的角度来看，牛在中国文化中是勤劳、朴实和诚实的象征。这些特质与字正腔圆所代表的清晰、圆润和纯正的发音有相似之处。字正腔圆也可以被视为对牛的一种赞美和形容。
还有一个有趣的小故事与这个谜语相关。据说在某个地方的传统文化中，有一个谜语是一个罐，两张帆，小猴住在里面玩，这个谜语的谜底是船。而字正腔圆的谜底则是牛，因为牛的叫声就像是在拉长声音唱歌一样，非常圆润、有力，这也是为什么字正腔圆会用来形容牛的叫声。
字正腔园打一生肖这个谜语的寓意：
1、谜语的寓意：字正腔园这个谜语以一种幽默和形象的方式表达了对于声音和发音的要求。通过谜语的形式，它强调了声音纯正、清晰、圆润的重要性。这个谜语传达了一个信息，即说话应该清晰、准确，以达到更好的沟通效果。
2、生肖的寓意：在这个谜语中，字正腔园所对应的生肖是牛。牛在中国文化中是勤劳、朴实和诚实的象征。这些特质与字正腔园所代表的清晰、圆润和纯正的发音有相似之处。这个谜语寓意着对于这些特质的赞美和崇尚。
3、文化寓意的体现：字正腔园这个谜语不仅是一种娱乐方式，也体现了中国文化的某些方面。它通过对于声音的要求，传达了中国文化中对于言语和声音的重视。通过对于牛的赞美和崇尚，它也体现了中国文化中对于勤劳、朴实和诚实等品质的重视。
心不由己打一个生肖
心不由己打一个生肖：生肖虎
虎文化：
清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”红苗只在铜仁府有之，衣服都用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。
每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。这是说，寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。
因此一些地方民间流传着避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四大神兽之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。
山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起，新娘一到，便将老虎馍挂在她脖子上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人永结同心。
此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
“自”字打一动物
鸡。
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。
属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。
属鸡人对自己的家庭非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭，好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会采取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难，寻找出自己的出路。
扩展资料
传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。
公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙，公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了，他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。
由于公鸡不会水，他就只能站在岸边叫"龙哥哥，还我角"，每天一大早就起来叫，久而久之就形成了打鸣的习惯。
公鸡打鸣是一种“主权宣告”，一方面提醒家庭成员它至高无上的地位，另一方面警告临近的公鸡不要打它家眷的主意。
