王母娘娘开蟠桃会,聚精会神(猜个生肖7
王母娘娘开蟠桃大会，一般指的是猴子须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[2]
上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1]
十二生肖双喜图
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]
王母娘娘代表何肖
1."是羊。"这句话是答案的直接陈述，表达了谜语的解答。
2."因为王母娘娘横行霸道缓庆没像倒八。"这句话描述了谜语的线索，但表达略显混乱。可以改写为："王母娘娘的'王'字在上，而'羊'字下部看似'王'字，头部却像倒置的'八'字。"
3."王母有王字。"这句话指出了王母娘娘名字中的"王"字，为谜底提供线索。
4."羊字上面差拦是倒八下面是王字出扰纳头。"这句话尝试解释谜底，但表述不够清晰。可以改写为："'羊'字的上面部分缺少一点，看起来像倒置的'八'字；而下面是'王'字，如果把头部纳入，便构成了'羊'字。"
5."即羊。"这句话再次确认了谜底为"羊"。
6."百灵鸟666999望采纳谢谢"这句话似乎是用户的信息，表明希望答案被采纳并表达了感谢。
王母娘娘是什么生肖
王母娘娘没有明确的生肖。
王母娘娘在中国神话传说中是一位至高无上的女神，她代表着尊贵与权威。关于她的生肖，传统文献和故事中并没有明确的记载。无法确定王母娘娘的生肖属性。在中国神话中，神仙的出生年份和生肖并不被详细记载，这与现实生活中的生肖文化有所不同。生肖文化主要源于民间信仰和农历，是人们对自然界动物的一种崇拜，并用以推算命运和性格。但在神话传说中，这些概念并不适用。关于王母娘娘的生肖问题，没有确切的答案。
王母娘娘作为传统文化中的重要角色，她的形象更多地代表了母性、权力和神圣。她的存在更多地是为了传达一种精神寄托和文化价值，而非与现实生活中具体的生肖属性相联系。在理解和探讨王母娘娘这一神话人物时，应更多地关注其背后的文化内涵和象征意义，而不是过分关注其生肖等细节。这样的理解更加符合文化传统和人们的认知习惯。
