虽有狙公施恨手,犹难取诈失天真是什么意思
虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真意思是：虽然有狙公因为嫉妒来害，也因为天性善良不会被掉入邪恶失去天真。虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真出自十二生肖古诗，虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。生身好动性聪明，敢替人间抱不平。宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。描述的是猴。
朝三暮四代表什么生肖
（朝三暮四）猜一生肖！求解……猴子
朝三暮四是指什么生肖?应该是猴子，
朝三暮四的历史故事:
有一个养猕猴的人,喜欢猕猴,他家养了一大群猕猴,养猕猴的人能理解猴子们的意思,猕猴们也能够懂得狙公的心意.他宁可减少全家的口粮,也要满足猕猴的欲望.然而过了不久,家里缺乏食用了,他将要限制猕猴们吃橡实的数量,但又怕猕猴不顺从自己,就先欺骗猕猴说：“给你们的橡实,早上三个,晚上四个,足够吗?”猴子们一听,都站了起来,十分恼怒.过了一会儿,他又说：“给你们橡实,早上四个,晚上三个,足够吗?”猴子们听了都趴在地上,感到很高兴
这个故事原来的意义,是揭露狙公愚弄猴子的骗术,其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性.最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽.告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.因为无论形式有多少种,本质只有一种.宋《二程全书・遗书・十八・伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了.而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联.朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了.
生肖中,朝三暮四的动物是什么猴子。宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃栗子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们栗子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。这个就是朝三暮四的来历。
朝三暮四指什么生肖应该是猴子
战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子.日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了.
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说：“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?”
猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的.
老人一看到这个情形,连忙改口说：“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”
猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚起来.
这个故事原来的意义,是揭露狙公愚弄猴子的骗术,其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性.最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽.告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.因为无论形式有多少种,本质只有一种.宋《二程全书・遗书・十八・伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了.而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联.朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了.
什么生肖是朝三暮四好生肖猴
朝三暮四是什么生肖宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若^，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若^，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。――选自《列子・黄帝篇》
指的是猕猴。
朝三暮四是什么生肖猴子。这个成语最开始讲的就是猴子。
朝三暮四是什么动物朝三暮四 [zhāo sān mù sì]
[释义]原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
[出处]《庄子・齐物论》：“狙公赋^曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”狙：古书上说的一种猴子。
朝三暮四是什么生肖正确答案：猴
原文
宋有狙公者，爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰:“与若^，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若^，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
直译
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了那人的关心。那人减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们不听从自己，就先瞒哄猕猴们:“(我)给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗?”猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说:“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗?”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。
虽有狙公施恨手是什么生肖
指猴子，生身本是一山民，远祖曾为大圣人。闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。生身好动性聪明，敢替人间抱不平。宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
十二生肖，又叫十二属相，是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
