求含十二生肖de成语!!!
1.【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2.【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
3.【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
4.【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
5.【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
6.【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7.【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1.【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
2.【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
3.【牛耳之盟】古代歃血为盟。
4.【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5.【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6.【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7.【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8.【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9.【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10.【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
11.【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
12.【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13.【汗牛充栋】喻书籍很多。
14.【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
15.【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16.【对牛弹琴】喻不解风情。
17.【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
18.【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19.【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
20.【黎牛之子】比喻父恶子贤。
21.【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语：
1.【九牛二虎】喻极大的力量。
2.【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
4.【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
6.【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
7.【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
8.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10.【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11.【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
13.【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
14.【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15.【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16.【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。
17.【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
18.【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19.【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20.【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21.【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22.【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
23.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
25.【龙潭虎穴】喻险要的地方。
26.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
27.【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语：
1.【玉兔东升】表示时间已经入夜。
2.【守株待兔】表示固执成见不知变通。
3.【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
4.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5.【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6.【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
7.【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：
1.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
2.【车水马龙】形容繁华热闹。
3.【来龙去脉】喻事情的全部过程。
4.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
5.【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6.【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
7.【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
8.【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9.【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
10.【群龙无首】喻群众失去了领袖。
11.【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12.【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
13.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
15.【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
16.【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
17.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
18.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19.【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20.【龙潭虎穴】喻险要的地方。
21.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
22.【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23.【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
24.【龙骧虎视】形容规模宏远。
25.【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26.【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语：
1.【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2.【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
3.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
4.【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5.【画蛇添足】比喻无中生有。
6.【虚与委蛇】勉强应酬。
7.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语：
1.【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3.【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7.【老马识途】喻经验丰富的人。
8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9.【快马加鞭】比喻加快速度。
10.【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
11.【走马平川】待日后补充。
12.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13.【车水马龙】形容繁华热闹。
14.【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15.【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
17.【非驴非马】形容不伦不类的东西。
18.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
19.【害群之马】喻为害大家的人。
20.【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21.【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22.【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
23.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
25.【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
26.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
27.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28.【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
29.【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31.【万马奔腾】待日后补充。
32.【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
34.【声色犬马】形容生活非常糜烂。
35.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36.【露出马脚】比喻露出真相。
37.【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语：
1.【亡羊补牢】比喻事后的补救。
2.【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
3.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
4.【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
5.【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6.【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
7.【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8.【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10.【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11.【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
12.【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语：
1.【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语：
※请参考有关「飞禽」的成语
十一、有关「狗」的成语：
1.【白云苍狗】喻世事变化万端。
2.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3.【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
4.【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
5.【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
6.【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7.【狗头军师】形容爱献小计的小人。
8.【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9.【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10.【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11.【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12.【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13.【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
14.【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
15.【猪狗不如】比喻下等。
16.【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
17.【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
18.【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
19.【猪朋狗友】比喻损友。
20.【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
21.【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
22.【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23.【犬马之命】谦称自己的生命。
24.【犬马之疾】谦称自己的疾病。
25.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26.【犬马之齿】谦称自己的年龄。
27.【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28.【蜀犬吠日】喻少见多怪。
29.【声色犬马】形容生活非常糜烂。
30.【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
31.【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
32.【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语：
1.【猪狗不如】比喻下等。
2.【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
3.【猪朋狗友】比喻损友。
4.【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
1.【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2.【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
3.【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
4.【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
5.【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
6.【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7.【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1.【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
2.【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
3.【牛耳之盟】古代歃血为盟。
4.【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5.【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6.【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7.【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8.【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9.【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10.【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
11.【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
12.【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13.【汗牛充栋】喻书籍很多。
14.【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
15.【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16.【对牛弹琴】喻不解风情。
17.【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
18.【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19.【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
20.【黎牛之子】比喻父恶子贤。
21.【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语：
1.【九牛二虎】喻极大的力量。
2.【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
4.【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
6.【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
7.【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
8.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10.【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11.【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
13.【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
14.【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15.【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16.【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。
17.【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
18.【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19.【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20.【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21.【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22.【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
23.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
25.【龙潭虎穴】喻险要的地方。
26.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
27.【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语：
1.【玉兔东升】表示时间已经入夜。
2.【守株待兔】表示固执成见不知变通。
3.【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
4.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5.【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6.【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
7.【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：
1.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
2.【车水马龙】形容繁华热闹。
3.【来龙去脉】喻事情的全部过程。
4.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
5.【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6.【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
7.【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
8.【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9.【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
10.【群龙无首】喻群众失去了领袖。
11.【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12.【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
13.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
15.【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
16.【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
17.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
18.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19.【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20.【龙潭虎穴】喻险要的地方。
21.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
22.【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23.【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
24.【龙骧虎视】形容规模宏远。
25.【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26.【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语：
1.【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2.【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
3.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
4.【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5.【画蛇添足】比喻无中生有。
6.【虚与委蛇】勉强应酬。
7.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语：
1.【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3.【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7.【老马识途】喻经验丰富的人。
8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9.【快马加鞭】比喻加快速度。
10.【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
11.【走马平川】待日后补充。
12.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13.【车水马龙】形容繁华热闹。
14.【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15.【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
17.【非驴非马】形容不伦不类的东西。
18.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
19.【害群之马】喻为害大家的人。
20.【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21.【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22.【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
23.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
25.【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
26.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
27.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28.【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
29.【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31.【万马奔腾】待日后补充。
32.【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
34.【声色犬马】形容生活非常糜烂。
35.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36.【露出马脚】比喻露出真相。
37.【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语：
1.【亡羊补牢】比喻事后的补救。
2.【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
3.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
4.【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
5.【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6.【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
7.【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8.【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10.【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11.【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
12.【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语：
1.【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语：
※请参考有关「飞禽」的成语
十一、有关「狗」的成语：
1.【白云苍狗】喻世事变化万端。
2.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3.【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
4.【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
5.【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
6.【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7.【狗头军师】形容爱献小计的小人。
8.【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9.【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10.【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11.【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12.【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13.【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
14.【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
15.【猪狗不如】比喻下等。
16.【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
17.【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
18.【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
19.【猪朋狗友】比喻损友。
20.【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
21.【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
22.【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23.【犬马之命】谦称自己的生命。
24.【犬马之疾】谦称自己的疾病。
25.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26.【犬马之齿】谦称自己的年龄。
27.【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28.【蜀犬吠日】喻少见多怪。
29.【声色犬马】形容生活非常糜烂。
30.【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
31.【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
32.【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语：
1.【猪狗不如】比喻下等。
2.【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
3.【猪朋狗友】比喻损友。
4.【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
5.【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
十二生肖.诗句
1.鼠：
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。出自《临江仙·昨夜个人曾有约》——纳兰性德/清代
释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
2.牛：
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝
释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
3.虎：
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋
释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
4.兔：
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。出自《梦天》——李贺/唐代
释义：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
5.龙：
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
6.蛇：
山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年
释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑
7.马：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。出自《钱塘湖春行》——白居易/唐代
释义：野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄
8.羊：
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期
释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
9.猴：
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝
释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
10.鸡：
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。出自《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》——岑参/唐代
释义：五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒，黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。
11.狗：
柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代
释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
12.猪：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋
释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
扩展资料
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。
十二生肖对应的上古神兽是什么具体说说
白虎【白虎】（baihu）白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀【朱雀】（zhuque）凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙【青龙】（qinglong）龙的地位就远高于印度。因龙是神物、
青龙
是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈【勾陈】(gouchen)史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中央等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机，螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路编辑本段凤凰【凤凰】（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟【麒麟】（qilin）
麒麟
[1]古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌【梼杌】
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸【獬豸】（xiezhi）
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽【白泽】（baize）
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
【鬼车】（guiche）别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
【凿齿】（zaochi）人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼【横公鱼】（henggongyu）生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有
横公鱼
载。编辑本段吼【吼】（hou）
神兽——吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟【重明鸟】（chongmingniao）
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方【毕方】（bifang）在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮【饕餮】（taotie）《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍鴞：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡【远飞鸡】（yuanfeiji）又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。编辑本段腓腓【腓腓】有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍【诸犍】人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫【应声虫】居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌【庆忌】又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃【赑屃】也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴【狴犴】又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅【貔貅】貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻【螭吻】也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图【椒图】形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛【囚牛】（qiuniu）形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢【蒲牢】形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦【睚眦】（yazi）相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊【狻猊】（suanni）传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔【夔】（kui）《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆【禺疆】“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐【猰貐】（yayu）又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗【祸斗】“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗【虚耗】虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神【五通神】中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇【化蛇】水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂【玄蜂】其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛【青牛】出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊【山臊】山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。编辑本段火鼠【火鼠】又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊【商羊】一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽【讹兽】别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟【民鸟】（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原【钦原】鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段
