烙印是什么生肖
生肖做为悠久的民俗文化符号，在惠来县的奇石王国中留下了深深的烙印。
＂老鼠寻宝＂石：在靖海镇葛山村岭后山丘上，一只机灵、撑着＂临产＂膨胀着肚子的母老鼠扒在平坦的岩石上，细长的耳朵侧听着周围的动静，蹓来蹓去的眼睛寻找着＂宝物＂的踪迹，其形其态，不难想像它是如何投机攀附在牛的头等而在玉帝面前获得生肖排位的首席。
＂孺子牛石＂：在神泉镇横山村的荒野上，一块巨石宛如一头脚踏实地、忍辱负重的孺子牛，＂国＂字头，鼻子＂呼哧＂，两个弯角青里透亮并下垂，凸显其厚道和忍辱，结实而宽厚的肩峰彰显其负重的能量，其形其态，正是鲁迅先生笔下＂孺子牛＂的形象。
＂虎啸山林＂石：在前詹镇沟疏村的荒野上，一块斜立的巨石宛若一只抬头吼叫的老虎，头部和身躯轮廓清晰，锐利的眼神威慑着周围的一切，其吼叫声足可响彻附近的山林，其势其威，要不是老牛提前出发和老鼠投机取巧，十二生肖之首非老虎这动物之王莫属。
＂萌兔望月＂石：在惠城镇五福田村通往圆墩的路道山上，几块岩石拼叠着，最顶的巨石就像一只兔子端坐在瑶台之上，其头其耳其身躯，凸显月宫中唯一动物之清高，这下凡的兔子也在反思，要不是大意睡了一觉，何至于在十二生肖中，被挤到了第四的位置。
＂神龙抬头＂石：在神泉镇黄溪篮村的荒野上，一块造型奇特的多棱巨石拔地而起，宛如一条抬头盘踞的巨龙，其嘴其眼其鳃清晰可辩，背上独有帆状之棘更让巨龙凭添威严，显然，其为生肖排位同大公鸡借来的棱角还没归还。其神其态，既有兽的野性、神的灵性，又不乏人的悟性，凸显着神龙腾云驾雾、追波逐流、呼风唤雨的神通广大。
＂巨蟒盘踞＂石：在周田镇考山村岭顶悬崖边，一块酷似蠎蛇的巨石盘踞在一块平坦的岩石之上，古怪的头型，浑身布满斑点，宽厚的颌部，嘴部隐藏着闪电般的舌头，缓缓螨动的虽是冰冷的身躯，眼神却掩盖不了其对猎物的狂热，似乎将对青蛙予以肉食，让人回味起玉帝＂取＂蛇之四只脚来赐给青蛙的传奇故事。
＂高头大马＂石：在前詹镇沟疏村的荒野上，一块奇特的岩石宛如一匹高头大马，高傲的头颅，抖动着优美的鬓毛，其耳其眼其嘴，凸显其性之刚烈，浑身每个部位的搭配是何等之得当，每块肌肉显示马的俊健。其回头一望，仿佛是被玉帝禁锢于昆仑山底而被人祖拯救一跃而出的骏马，对人祖的感恩而流连往返。
＂山羊爬坡＂石：在周田镇考山村红卫山附近山顶上，一块造型奇特的巨石，宛若一只正在爬坡的山羊，羊角弯弯，耳朵耷拉，龇牙咧嘴，小嘴下面长着一撮小胡子，看其爬坡的神态，莫非就是这只神羊把天宫上的＂五谷＂种子捎给人类而匆忙赶回天宫，难怪人类既感恩其善举，又从其爬坡中萌生哲理：步步高升。
＂猴子称王＂石：在仙庵镇锡溪村岭后山坳里，有一块巨石酷似一只镇守山中的美猴王，囯字型的脸孔，嵌着两只活泼机灵的眼睛，细长的鼻子又塌又扁，而鼻孔则出奇的大，鼻子下是又尖又扁的大嘴巴，其神其态，正洞察着周围的一切，这美??王莫非正镇守着自己的地盘花果山，或许代着＂哥们＂老虎＂看家＂呢，这不正是山中无老虎、猴子称大王么？
＂金鸡报晓＂石：在前詹镇石峻村岭后山丘上，一块造型奇特的巨石宛如金鸡报晓，只见其侧身昂首曲颈，又尖又长细微弯曲的嘴巴像一把锥子，竖着的鸡冠正是玉帝赐给的＂御炉红花＂，时伏时抬的身子，仿佛金鸡扇着翅膀，其态宛若拂晓之时，金鸡亮起金嗓子，把沉睡着的人们给唤醒，可谓雄鸡一唱天下白！
＂望风之犬＂石：在东陇镇＂人仔山＂山顶，一块造型奇巧的石头宛如一只望风的哈巴狗，长长的嘴，扁扁的鼻子，而又大又长的耳朵下垂着，一双水灵灵的眼睛一眨一眨的，显得格外醒目，它看着老远的动静，听着老远的声音，专一的看守着家园，用不着去怀疑它是否背叛主人，其正是凭着这份忠诚而赢得了人类的信任。
＂金猪纳福＂石：在惠城镇五福田村通往圆墩的路道小山坡上，一块巨石横在山顶上，就像一只福气满满的金猪，肥乎乎的大脑袋，竖着又宽又厚的大耳朵，一双细眼下，翘着长长的鼻子，虽是有点傻傻的，但其水桶般的肚子却盛满着憨厚和幸福。
十二生肖中厨师烙饼形容的是哪一生肖
十二生肖中，厨师烙饼形容的是生肖蛇。
在中国的传统神话中，女娲是人类的创造者，她用蛇作为她的一个创造工具，在创造出人类之前，她先用蛇来烙饼，所以可以说蛇是女娲的创造工具，也可以说它是人类的创造者。在十二生肖中，厨师烙饼形容的是蛇。
烙是什么生肖
烙猜一生肖所指生肖动物就是猪，之所以这样认为，是因为有以下原因，这里的烙通涝，涝是涝害，而涝害的害通亥，亥是亥猪。涝害是因降水过多、土壤含水量过大，使作物生长受到损害的现象，是田间水分过多，出现“渍”、“淹”、“涝”，致使作物生长受到危害的现象。综合以上原因，烙打一生肖所指生肖就是猪。
