十二生肖第一个属相是什么
子鼠。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
因生存环境和熟悉动物不同，少数民族的生肖选择和序列与汉族形成差异。
哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
桂西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
傣族：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
黎族：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴[90]
蒙古族：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
藏族：将阴阳、五行和肖兽融合，如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、年画、剪纸，带生肖祝福语”鸡年大吉“，”猴赛雷“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作，如鸡年有《金鸡报晓》，蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。
排在前头的生肖
排在前头的生肖是鼠。
从另一个角度来看，鼠作为十二生肖的开头，也体现了中国文化中对于勤劳、智慧和生命力的赞扬。鼠虽小，却有着极强的生存能力和繁衍能力，它们能够在各种环境中生存下来，并且繁殖迅速。这种顽强的生命力，在中国传统文化中是被高度赞扬的。鼠的机智和敏捷，也象征着智慧和灵活应变的能力，这些都是中国文化中非常重要的价值观。
在现代社会中，虽然鼠可能不再像古代那样被人们高度崇拜，但是作为十二生肖的开头，它依然承载着深厚的文化内涵和象征意义。无论是在节日庆祝、艺术创作，还是在日常生活中，鼠的形象都经常出现，成为了中国文化的一个重要符号。通过了解鼠在十二生肖中的地位和意义，我们可以更深入地理解中国文化的多样性和丰富性。
大有前头是什么生肖
成功的道路充满了挑战，唯有勤奋与坚持才是通往胜利的桥梁。在十二生肖中，哪位能够脱颖而出，展现出非凡的潜力呢？
我们来看看属马的人。属马者以其旺盛的活力和敏锐的思维而著称，他们不仅具备领导者的风范，更拥有出众的组织协调能力。这种与生俱来的领导力使得他们在人群中总是显得格外突出，给人留下深刻印象。属马的人在做事情时总是充满独立精神，他们身上散发出的权威感和王者风范是他人难以效仿的，这种独一无二的霸气是他们走向成功的关键。
