关于12生肖
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。已时为上午，这时候蛇正归洞，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日，
从十二生肖其中的五个各写一个成语
鼠
抱头鼠窜虫臂鼠肝城狐社鼠鸱鸦嗜鼠鸱张鼠伏
掉头鼠窜胆小如鼠奉头鼠窜孤雏腐鼠官仓老鼠
狗逮老鼠狗盗鼠窃过街老鼠孤豚腐鼠狗头鼠脑
狗偷鼠窃狐奔鼠窜狐凭鼠伏狐潜鼠伏狐鼠之徒
稷蜂社鼠掘室求鼠奸同鬼蜮，行若狐鼠进退首鼠狼奔鼠窜
狼奔鼠偷罗雀掘鼠两鼠斗穴老鼠过街，人人喊打老鼠过街
狼贪鼠窃狼眼鼠眉目光如鼠猫哭老鼠猫鼠同处
猫鼠同眠猫鼠同乳貊乡鼠壤貊乡鼠攘马捉老鼠
鸟骇鼠窜鸟惊鼠窜捧头鼠窜雀角鼠牙雀目鼠步
穷鼠啮狸雀鼠之争鼠臂虮肝鼠窜蜂逝鼠窜狗盗
鼠窜狼奔鼠盗狗窃鼠肚鸡肠鼠腹鸡肠鼠腹蜗肠
鼠肝虫臂鼠迹狐踪鼠目寸光鼠目獐头鼠目麞头
鼠啮虫穿鼠啮虫穿鼠啮蠹蚀鼠啮蠹蚀鼠凭社贵
鼠窃狗盗鼠窃狗偷鼠雀之辈鼠雀之牙鼠入牛角
社鼠城狐鼠首偾事首鼠两端三蛇七鼠十鼠同穴
鼠屎污羹鼠屎污羹鼠偷狗盗蛇头鼠眼鼠心狼肺
鼠穴寻羊鼠牙雀角投鼠忌器投鼠之忌梧鼠技穷
梧鼠五技梧鼠之技鼷鼠饮河相鼠有皮饮河鼹鼠
蚁溃鼠骇以狸饵鼠以狸至鼠以狸致鼠以狸致鼠、
以狸至鼠偃鼠饮河蝇营鼠窥雉伏鼠窜鸮鸣鼠暴
贼眉鼠眼掷鼠忌器捉鼠拿猫獐头鼠目贼头鼠脑
牛
汗牛充栋九牛一毛牛溲马勃对牛弹琴庖丁解牛
目无全牛九牛二虎之力宁为鸡口，不为牛后
宁为鸡口，毋为牛后牛刀小试风马牛不相及
气冲牛斗犀牛望月气冲斗牛牛头马面马牛其风
吴牛喘月牛不喝水强按头宁为鸡口，无为牛后
一牛九锁犀照牛渚如牛负重气吞牛斗气壮如牛
牛衣对泣牛毛细雨牛郎织女一牛吼地执牛耳
多如牛毛九牛一毫瘠牛羸豚鸡口牛后牛黄狗宝
买牛卖剑老牛舐犊一牛鸣一牛鸣地羞以牛后
气喘如牛气克斗牛马牛襟裾骑牛读汉书牛鬼蛇神
牛溲马渤土牛木马争猫丢牛泥牛入海瘠牛偾豚
风牛马不相及初生牛犊不怕虎割鸡焉用牛刀
九牛拉不转茧丝牛毛鸡尸牛从汗牛充屋牛鼎烹鸡
买牛息戈马勃牛溲马浡牛溲马面牛头蛇神牛鬼
司马牛之叹牛头不对马面骑牛觅牛蹊田夺牛
齐王舍牛牛衣岁月牛听弹琴亡羊得牛椎牛飨士
蜗行牛步猕猴骑土牛归马放牛喘月吴牛吹牛拍马
充栋汗牛带牛佩犊槌牛酾酒版筑饭牛服牛乘马
对牛鼓簧风马牛汗牛塞栋呼牛呼马蠒丝牛毛
襟裾马牛目牛无全犁牛骍角犁牛之子扛鼎抃牛
老牛破车牛高马大牛刀割鸡牛骥共牢牛骥同槽
牛骥同皂牛角挂书杀鸡焉用牛刀以羊易牛
鼠入牛角牛农对泣牛头不对马嘴牛蹄之涔
牛马襟裾牛羊勿践牛衣病卧牛口之下牵牛下井
牵牛织女敲牛宰马牛衣夜哭牛之一毛牛蹄之鱼
牛蹄中鱼牛星织女牛童马走童牛角马屠所牛羊
散马休牛休牛归马休牛散马椎牛歃血壮气吞牛
牛角书生牛角之歌牛骥同皂裾马襟牛犂牛骍角
犂牛之子卖剑买牛鲸吸牛饮呼牛作马饭牛屠狗
放牛归马隔山买老牛笔误作牛搏牛之虻床下牛斗
虎
帮虎吃食、暴虎冯河、不入虎穴，焉得虎子、藏龙卧虎、鸱目虎吻、初生牛犊不怕虎、打马虎眼、调虎离山、恶虎不食子、饿虎扑食、饿虎扑羊、饿虎之蹊、二虎相斗，必有一伤、放虎归山、放虎自卫、风从虎，云从龙、风虎云龙、伏虎降龙、关门养虎，虎大伤人、狐虎之威、狐假虎威、虎背熊腰、虎不食儿、虎斗龙争、虎踞龙盘、虎口拔牙、虎口余生、虎狼之势、虎入羊群、虎生三子，必有一彪、虎视眈眈、虎体熊腰、虎头虎脑、虎头蛇尾、虎头燕颔、虎尾春冰、虎落平川、虎珀拾芥、虎卧龙跳、虎啸风生、虎穴龙潭、画虎画皮难画骨、画虎类狗、饥鹰饿虎、将门虎子、九牛二虎之力、开柙出虎、苛政猛于虎、狼贪虎视、狼吞虎咽、老虎头上扑苍蝇、老虎头上搔痒、两虎相斗、龙盘虎踞、龙蟠虎踞、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎跃、龙跳虎卧、龙骧虎步、龙骧虎视、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、鲁鱼帝虎、骑虎难下、前门拒虎，后门进狼、前怕狼，后怕虎、前怕龙，后怕虎、乔龙画虎、驱羊攻虎、如虎添翼、如狼似虎、乳犊不怕虎、三人成虎、生龙活虎、势成骑虎、谈虎色变、投畀豺虎、委肉虎蹊、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、畏敌如虎、握蛇骑虎、舄乌虎帝、降龙伏虎、笑面虎、燕颔虎颈、羊入虎群、羊质虎皮、养虎遗患、引虎自卫、鹰扬虎视、与虎谋皮、与虎添翼、云龙风虎、照猫画虎、纵虎归山
兔
狮子搏兔，亦用全力狮象搏兔，皆用全力狡兔死，良犬烹白兔赤乌
一雕双兔乌踆兔走兔走乌飞兔走鹘落
兔头麞脑兔死犬饥兔死凫举兔缺乌沉
兔起乌沉兔葵燕麦兔角牛翼兔角龟毛
势若脱兔目兔顾犬狼奔兔脱狡兔死，良狗烹
狡兔三穴东兔西乌东门逐兔得兔忘蹄
待兔守株乌飞兔走兔起凫举兔丝燕麦
兔起鹘落兔死狗烹兔死狐悲守如处女，出如脱兔
守株待兔犬兔俱毙惊猿脱兔狡兔三窟
静如处女，动如脱兔见兔顾犬见兔放鹰狐兔之悲
狐死兔泣龟毛兔角动如脱兔静若处子，动若脱兔
获兔烹狗
龙
鳌愤龙愁白龙鱼服扳龙附凤暴腮龙门笔底龙蛇笔走龙蛇藏龙卧虎禅世雕龙车水马龙成龙配套乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤打凤捞龙打凤牢龙打虎牢龙大水冲了龙…得婿如龙雕龙画凤鼎成龙去鼎成龙升鼎湖龙去二龙戏珠放龙入海飞龙乘云飞龙在天风从虎，云…风虎云龙凤表龙姿凤附龙攀凤骨龙姿凤狂龙躁凤楼龙阙凤毛龙甲凤髓龙肝凤舞龙飞凤舞龙蟠凤箫龙管凤臆龙鬐凤翥龙蟠凤翥龙骧凤翥龙翔凤子龙孙伏虎降龙伏龙凤雏附凤攀龙贯斗双龙龟龙鳞凤龟龙麟凤龟龙片甲骇龙走蛇鹤骨龙筋虎变龙蒸虎步龙行虎超龙骧虎斗龙争虎据龙蟠虎踞龙盘虎踞龙蟠虎窟龙潭虎略龙韬虎卧龙跳虎穴龙潭虎掷龙拿画龙不成反…画龙点睛画龙刻鹄黄龙痛饮活龙活现活龙鲜健火龙黼黻骥子龙文降龙伏虎蛟龙得水蛟龙戏水矫若惊龙矫若游龙酒虎诗龙酒龙诗虎踞虎盘龙亢龙有悔跨凤乘龙来龙去脉老迈龙钟老态龙钟鲤鱼跳龙门麟凤龟龙流水游龙龙驰虎骤龙雏凤种龙德在田龙雕凤咀龙断可登龙断之登龙蹲虎踞龙多乃旱龙幡虎纛龙飞凤舞龙飞凤翔龙飞凤翥龙飞虎跳龙凤呈祥龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙鬼蛇神龙翰凤雏龙翰凤翼龙胡之痛龙虎风云龙化虎变龙荒蛮甸龙荒朔漠龙江虎浪龙精虎猛龙驹凤雏龙举云兴龙举云属龙楼凤城龙楼凤池龙楼凤阁龙楼凤阙龙马精神龙眉豹颈龙眉凤目龙门点额龙鸣狮吼龙拏虎攫龙拏虎跳龙拏虎掷龙攀凤附龙盘凤舞龙盘凤逸龙盘凤翥龙盘虎踞龙盘虎拏龙蟠凤逸龙蟠凤翥龙蟠虎伏龙蟠虎踞龙蟠虎绕龙蟠虬结龙潜凤采龙屈蛇伸龙去鼎湖龙跧虎卧龙蛇飞动龙蛇飞舞龙蛇混杂龙伸蠖屈龙神马壮龙生九种龙生九子龙首豕足龙潭虎窟龙潭虎穴龙韬豹略龙腾豹变龙腾凤集龙腾虎蹴龙腾虎踞龙腾虎啸龙腾虎跃龙腾虎踯龙腾虎掷龙跳虎伏龙跳虎卧龙头锯角龙头蛇尾龙威虎震龙威燕颔龙骧豹变龙骧凤矫龙骧虎步龙骧虎视龙骧虎啸龙骧虎跱龙骧蠖屈龙骧麟振龙翔凤舞龙翔凤跃龙翔凤翥龙翔虎跃龙心凤肝龙兴凤举龙兴云属龙行虎变龙行虎步龙血凤髓龙血玄黄龙言凤语龙颜凤姿龙阳泣鱼龙吟虎啸龙游曲沼龙驭上宾龙御上宾龙跃凤鸣龙跃鸿矫龙跃虎踞
龙战虎争龙战玄黄龙战鱼骇龙章凤彩龙章凤函龙章凤姿龙章麟角龙章秀骨龙蛰蠖屈龙争虎斗龙争虎战龙睁虎眼龙姿凤采马龙车水马如游龙马水车龙马足龙沙曼衍鱼龙描龙绣凤攀龙附凤攀龙附骥攀龙讬凤盘龙卧虎盘龙之癖炮凤烹龙炮龙烹凤跑龙套炮凤烹龙炮龙烹凤配套成龙烹龙庖凤烹龙炮凤烹龙炮凤烹龙煮凤批逆龙鳞骑龙弄凤前怕龙，后…潜龙伏虎强龙不压地…乔龙画虎青龙金匮雀马鱼龙群龙无首人中龙虎人中之龙日角龙庭日角龙颜如龙似虎蛇化为龙，…神龙见首神龙见首不…神龙马壮神龙失埶生龙活虎尸居龙见事火咒龙岁在龙虵岁在龙蛇痛饮黄龙屠龙之伎屠龙之技土龙刍狗土龙沐猴托凤攀龙望子成龙卧虎藏龙舞凤飞龙匣里龙吟绣虎雕龙药店飞龙叶公好龙一龙一蛇一龙一猪一世龙门游云惊龙鱼龙百变鱼龙变化鱼龙混杂鱼龙曼羡鱼龙曼延鱼龙曼衍鱼龙漫衍鱼升龙门鱼跃龙门鱼质龙文元龙高卧元龙豪气云龙风虎云龙井蛙云起龙襄云起龙骧云蒸龙变真龙活现真龙天子直捣黄龙掷杖成龙祖龙之虐
蛇
拨草寻蛇笔底龙蛇杯弓蛇影壁间蛇影杯蛇鬼车
杯蛇幻影杯影蛇弓笔走龙蛇杯中蛇影长蛇封豕
草蛇灰线春蛇秋蚓春蚓秋蛇打草惊蛇打草蛇惊
打蛇打七寸毒蛇猛兽斗折蛇行佛口蛇心飞鸟惊蛇
封豕长蛇蝮蛇螫手，壮士解腕佛心蛇口封豨修蛇弓影杯蛇
行行蛇蚓骇龙走蛇画蛇添足画蛇著足虎头蛇尾
惊蛇入草鲸吞蛇噬龙鬼蛇神龙屈蛇伸龙蛇飞动
龙蛇飞舞龙蛇混杂灵蛇之珠龙头蛇尾牛鬼蛇神
强龙不压地头蛇人心不足蛇吞象豕分蛇断蛇化为龙，不变其文蛇口蜂针
蛇食鲸吞三蛇七鼠蛇头鼠眼蛇心佛口蛇蝎为心
蛇蝎心肠蛇影杯弓蛇欲吞象岁在龙蛇贪蛇忘尾
为虺弗摧，为蛇若何为蛇画足握蛇骑虎为蛇添足枭蛇鬼怪
膝语蛇行虚与委蛇养虺成蛇一龙一蛇一年被蛇咬，十年怕井绳
一蛇两头一着被蛇咬，三年怕井绳一字长蛇阵长虺成蛇
马
马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔
马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭老马识途
驽马恋栈万马奔腾一马当先倚马可待汗马功劳把马轻裘驽马铅刀鞍马劳顿走马上任天马行空
戎马倥偬万马齐喑铁马金戈匹马只轮盘马弯弓率马以骥人仰马翻兵强马壮蛛丝马迹车水马龙
牛头马面墙头马上鞍前马后人困马乏车辙马迹兵荒马乱牛高马大心猿意马青梅竹马指鹿为马
盲人瞎马招兵买马悬崖勒马塞翁失马香车宝马伯乐相马千军万马厉兵秣马非驴非马单枪匹马
森牛流马声色犬马乌焉成马脱缰之马毁车杀马呼牛作马骑马找马
羊
昌歜羊枣多歧亡羊羝羊触藩
饿虎扑羊饿虎擒羊饿虎吞羊告朔饩羊挂羊头卖狗肉
挂羊头，卖狗肉虎荡羊群虎入羊群羚羊挂角狼羊同饲
卖狗悬羊买王得羊鸟道羊肠牛羊勿践歧路亡羊
牵羊担酒驱羊攻虎驱羊战狼千羊之皮，不如一狐之腋如狼牧羊
肉袒牵羊舍策追羊素丝羔羊顺手牵羊鼠穴寻羊
瘦羊博士使羊将狼十羊九牧屠所牛羊替罪羊
亡羊补牢亡羊得牛问羊知马亡羊之叹羊触藩篱
羊肠九曲羊肠鸟道羊肠小道羊羔美酒羊狠狼贪
羊落虎口羊毛出在羊身上羊入虎群羊续悬鱼以羊易牛
羊质虎皮臧谷亡羊臧谷亡羊争鸡失羊
猴
尖嘴猴腮猕猴骑土牛沐猴而冠弄鬼掉猴杀鸡儆猴杀鸡吓猴猿猴取月猴年马月杀鸡祭猴，猴子捞月鸡最佳答案独鹤鸡群打鸡骂狗戴鸡佩豚斗鸡养狗斗鸡走狗斗酒只鸡斗鸡走马斗鸡走犬呆若木鸡呆如木鸡呆似木鸡缚鸡之力凤毛鸡胆范张鸡黍狗盗鸡鸣狗盗鸡啼割鸡焉用牛刀鹤处鸡群鹤发鸡皮鹤骨鸡肤鹤困鸡群鹤立鸡群淮南鸡犬淮王鸡狗鹤行鸡群鸡不及凤鸡虫得失鸡虫得丧鸡肠狗肚鸡蛋里找骨头鸡飞蛋打鸡飞狗叫鸡飞狗跳鸡飞狗走鸡肤鹤发鸡骨支床金鸡独立嫁鸡随鸡，嫁狗随狗金鸡消息家鸡野鹜家鸡野雉嫁鸡逐鸡鸡口牛后鸡零狗碎见卵求鸡鸡烂嘴巴硬鸡鸣而起鸡鸣狗盗鸡鸣狗吠鸡鸣馌耕鸡鸣候旦鸡鸣戒旦鸡鸣犬吠鸡鸣起舞鸡毛蒜皮鸡皮鹤发鸡犬不安鸡犬不惊鸡犬不留鸡犬不宁鸡犬不闻鸡栖凤巢鸡犬皆仙鸡犬桑麻鸡犬升天鸡犬无惊鸡犬相闻鸡声鹅斗鸡尸牛从鸡头鱼刺鸡豚之息井蛙醯鸡鸡鹜相争鸡鹜争食鸡胸龟背鸡犬之声相闻，老死不相往来鸡争鹅斗菱角磨作鸡头木鸡养到牛刀割鸡牛鼎烹鸡宁为鸡口，不为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，毋为牛后牝鸡晨鸣牝鸡牡鸣牝鸡司晨牝鸡司旦认鸡作凤汝南晨鸡鼠肚鸡肠鼠腹鸡肠杀鸡哧猴杀鸡骇猴杀鸡儆猴杀鸡抹脖杀鸡取蛋杀鸡取卵山鸡舞镜杀鸡为黍杀鸡吓猴杀鸡焉用牛刀手无缚鸡之力偷狗戏鸡偷鸡不着蚀把米偷鸡盗狗偷鸡摸狗土鸡瓦狗土鸡瓦犬陶犬瓦鸡闻鸡起舞瓮里醯鸡味如鸡肋小肚鸡肠雄鸡断尾雄鸡夜鸣鬻鸡为凤一人得道，鸡犬升天一人飞升，仙及鸡犬只鸡斗酒宰鸡教猴指鸡骂狗捉鸡骂狗争鸡失羊只鸡絮酒只鸡樽酒炙鸡渍酒卓立鸡群狗阿狗阿猫阿猫阿狗帮狗吃食白云苍狗白衣苍狗苍狗白衣苍狗白云藏弓烹狗椎埋狗窃椎埋屠狗貂不足，狗尾续打狗看主貂狗相属打鸡骂狗斗鸡养狗斗鸡走狗打落水狗打人骂狗饭牛屠狗飞鹰走狗狗傍人势狗党狐朋狗党狐群狗盗鸡鸣狗盗鸡啼狗逮老鼠狗颠屁股狗盗鼠窃狗恶酒酸狗吠不惊狗吠非主狗肺狼心狗吠之警狗吠之惊狗苟蝇营狗急跳墙狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙关门打狗狗马声色狗拿耗子狗屁不通狗皮膏药狗头军师狗头鼠脑狗偷鼠窃狗尾貂续狗尾续貂狗续貂尾狗心狗行狗续侯冠狗续金貂狗血淋头狗行狼心狗血喷头狗眼看人狗咬吕洞宾挂羊头卖狗肉挂羊头，卖狗肉狗彘不若狗彘不如狗彘不食狗猪不食其余狗彘不食其余狗仗官势狗走狐淫狗追耗子狗嘴里吐不出象牙狗仗人势画虎不成反类狗画虎成狗画虎类狗画龙不成反为狗狐鸣狗盗狐朋狗党狐朋狗友狐群狗党获兔烹狗淮王鸡狗鸡肠狗肚鸡飞狗叫鸡飞狗跳鸡飞狗走嫁狗随狗嫁狗逐狗嫁鸡随鸡，嫁狗随狗鸡零狗碎鸡鸣狗盗鸡鸣狗吠狡兔死，良狗烹狼嗥狗叫驴鸣狗吠傫如丧狗狼心狗肺驴心狗肺狼心狗行卖狗悬羊牛黄狗宝泥猪疥狗泥猪癞狗泥猪瓦狗烹狗藏弓人面狗心人模狗样鼠窜狗盗鼠盗狗窃丧家之狗鼠窃狗盗鼠窃狗偷声色狗马鼠偷狗盗偷狗戏鸡偷鸡盗狗偷鸡摸狗土鸡瓦狗土龙刍狗兔死狗烹行若狗彘行同狗豨行同狗彘引狗入寨咬人狗儿不露齿蝇营狗苟猪卑狗险跖狗吠尧跖狗吠尧指鸡骂狗捉鸡骂狗猪朋狗友贼头狗脑指猪骂狗猪【猪狗不如】【猪羊变色】【猪狗不如】【猪朋狗友】【猪羊变色】【猪狗不如】【辽东之猪】【马店买猪】【一龙一猪】【泥猪瓦狗】【指猪骂狗】【牧猪奴戏】【肥猪拱门】【猪突豨勇】【辽东之猪】【马店买猪】【一龙一猪】【猪羊变色】【猪狗不如】【猪突豨勇】【辽东之猪】【马店买猪】【猪朋狗友】【猪羊变色】【猪狗不如】【猪突豨勇】【辽东之猪】【马店买猪】【一龙一猪】【泥猪瓦狗】【指猪骂狗】【牧猪奴戏】【肥猪拱门】希望楼主采纳、
拨草寻蛇一二条,无胆之辈破吓跑是什么生肖
你好，答案是鼠，出生时辰对属鼠人的生活方式有很大影响。在晚上出生的属鼠人要比在白天出生的属鼠人显得更热情、更容易激动。
鼠的本性使属鼠人对一切事情无孔不入，能够很好地保守自己的秘密，但你却是探听别人秘密的专家。属鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且钻别人的空子而问心无愧。属鼠人绝不会放过任何一个打听消息的机会。属鼠人很爱管闲事，但用意多是好的。
希望我的回答可以帮到你
