手提弧矢射方偶,立志孤高壮士图,猜生肖
手提虎狮社芳偶一般指的是龙的意思。最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[8]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
弧失射方隅是什么生肖
弧失射方隅所指的生肖是鸡。
我们来分析谜语“弧失射方隅”。“弧失”可以理解为弓箭失去准头，而“射方隅”则暗示了射击的目标是角落或方位。这里的关键在于理解“方隅”一词，它既可以指方位，也可以引申为时间的角落，即时辰。在古代，一天被分为十二个时辰，每个时辰与一个生肖相关联。由于“弧失射方隅”暗示了失去准头，我们可以联想到“打鸣”这一行为，因为鸡在清晨打鸣时，常常是不分东南西北，似乎“失去准头”地鸣叫，这与谜语中的“弧失”相呼应。
进一步地，鸡在中国文化中与清晨和新的开始相关联。鸡的鸣叫常被视为新的一天的开始，这也与“方隅”所暗示的时间角落相呼应。综合以上分析，我们可以推断出“弧失射方隅”所指的生肖是鸡。这一解释不仅符合谜语的语言特点，也与中国传统文化中对鸡的象征意义相吻合。
通过深入分析谜语中的意象和隐喻，结合中国文化的背景知识，我们可以确定“弧失射方隅”所指的生肖是鸡。这一解释展现了中华文化的博大精深和语言文字的巧妙运用。
弧是指什么生肖
答案是生肖蛇，因为蛇走弧形！
生肖属蛇的女人平时性格优雅知性，天生蕙质兰心、喜欢时髦，拥有较高的艺术水准。在生活中属蛇的女人喜欢欣赏经典的艺术作品，喜欢吃各种各样的美食，也喜欢为自己买各种各样的漂亮衣服装扮自己。而天生丽质，又会打扮自己的属蛇女总是充满魅力，能轻易地让身边的异性为自己着迷。
