十二生肖
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》，可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭，其中图腾说为可信的起源说法。
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。
扩展资料：
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。”《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”。
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你好，答案是猴
属猴人多元性的品格之一是坚定性。尽管属猴人当中有些人看起来那么害羞、那么爱脸红，属猴人心中却正藏着不可动摇的想法。属猴人显示地是属猴人对自己的聪明、勇敢的自我欣赏，属猴人毫不掩饰自我欣赏后的欢乐和骄傲，也不对骄傲的言行加以任何粉饰，属猴人诚心诚意地认为别人比不上属猴人。如果别人真正了解了属猴的人，就不必费心去抱怨属猴人对“生活之乐”的自我陶醉，这就是属猴人之所以是属猴人的原因。将所有出生猴年的人都说成自私的、嫉妒的也不准确。属猴人没有直接参加某些活动时，对从事这些活动的人并不大在意。属猴人遇事也并不是故意与人为敌，而是有些考虑不周，考虑别人也少。人们甚至在“圣经”中也贬低属猴的人，说属猴人像是从良妓女和回头浪子，属猴人只图自己的享受，即使正派做人，也习惯于不考虑别人。我认为，属猴的不必总受谴责，对属猴人的过失不要用别人的优点来衡量。我们回忆一下《圣经》中的那个有关属猴的故事，也可以看到属猴人并不甘于堕落。
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