崔志屈道是啥生肖
“崔志屈道”写法不对，应该是“摧志屈道”，指的是生肖马。
“摧志屈道”（cuīzhìqūdào）是出自《宋书·隐逸传论》的汉语成语，意为抛弃理想追求，失去道义节操；形容身处逆境，不能守操如一。在《左传》有一句话“摧志屈道，以从马也”，所以“摧志屈道”指的是生肖马。
“摧志屈道”有摧毁自己的志向，屈从于别人的道路，能够顺从别人的要求的意思。马是十二生肖中的一个。在古代，马是战争和运输的重要工具，也是人们生活中不可或缺的伙伴，通过驯马，人们可以让马匹变得更温顺、更配合，提高马匹的骑乘性能和速度，以及更好地控制马匹。所以在这个意思上“摧志屈道”可用来形容马。
动物谜语
1、头戴红帽子，身披五彩衣，从来不唱戏，喜欢吊嗓子（打一动物）。
答案：公鸡。
2、先修十字街，再修月花台，身子不用动，口粮自动来（打一动物）。
答案：蜘蛛。
3、有头没有颈，身上冷冰冰，有翅不能飞，无脚也能行（打一动物）。
答案：鱼。
4、身披花棉袄，唱歌呱呱叫，田里捉害虫，丰收立功劳（打一动物）。
答案：青蛙。
5、身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王（打一动物）。
答案：虎。
6、说它是虎它不像，金钱印在黄袄上，站在山上吼一声，吓跑猴子吓跑狼（打一动物）。
答案：金钱豹。
朱崔宫深打一生肖
朱崔宫深指生肖鸡。
鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。
鸡的体温，在40.9度与41.9度之间，平均体温是41.5度。雏鸡，但养殖时，雏鸡舍温要求高，一般在三十四五度。心跳，160到170次每分钟，就日龄而言，雏鸡高于成鸡。就性别而言，母鸡高于公鸡。
一只母鸡年平均产蛋300枚左右，平均出雏率70%以上。料肉比，一般在1.50~2.00:1；料蛋比，一般在2.0-2.5:1.0；鸡的一般最长存活13年（饲养环境）；蛋鸡一般在110天左右开产（工厂化养殖），到72周淘汰、淘汰时体重为2千克左右。
公鸡打鸣是一种“主权宣告”，一方面提醒家庭成员它至高无上的地位，另一方面警告临近的公鸡不要打它家眷的主意。公鸡在白天大概每小时打鸣一次，只不过早上那第一声鸡叫划破了黎明的宁静，临近的公鸡接力下去，让人印象深刻。
生活习性：
1、抗寒力差
初出壳的雏鸡，体温比成年鸡低3℃，要10天后才能达到正常体温，加上雏鸡绒毛短而稀，不能御寒，所以对环境的适应能力不强，必须依靠人工保温，雏鸡才能正常生长发育。1-30天的雏鸡都要保温，并放在清洁卫生的环境中饲养。
2、体温高，发育快
一般鸡的体温在40.8-41.5℃之间，所以必须在冬暖夏凉、通风良好的环境中饲养，另外鸡的消化道短，新陈代谢旺盛，生长发育快，因此要喂给营养充足，易消化的饲料才能满足需要。
3、抵抗力弱
特别是雏鸡，很容易受到有害微生物的侵袭。除做好环境的清洁卫生外，还要做好预防工作。如鸡舍严禁外人进出，环境和笼具要消毒，各种鸡都要定期注射各种预防针。
4、易惊群
鸡胆小，特别是雏鸡很容易惊群，轻者拥挤，生长发育受阻，重者相互践踏引起伤残和死亡。要在安静的地方养鸡。粗暴的管理，突来的噪音，狗猫闯入，扑捉等都能导致鸡群骚乱、影响生长。
5、怕潮湿
鸡宜在干爽通风的环境中生长，如果环境潮湿，一些病原菌和霉菌易于生长繁殖。如果鸡舍内潮湿，鸡粪会发酵产生有毒气体，使鸡容易得病。
崔莺莺是什么生肖
崔莺莺是元代著名剧作家王实甫《西厢记》里面的一个重要的角色人物，那么作家描绘的是一个怎样的崔莺莺呢？下面我们就来看看崔莺莺的性格特征吧！
崔莺莺的性格特征
崔莺莺的主要性格
崔莺莺是相国家的千金,而张生却是"书剑飘零,功名未遂,游于四方"的一介寒士。二人于河中府普救寺相遇,便在他们生命的河流中激起了巨大的波澜。如果说在这之前莺莺和张生的青春是被压抑而沉睡着的,那么这时便因为爱情而苏醒了。同时,他们的爱情从开始的一刹那就构成了带有反封建意义的叛逆行为。在自由与专制,爱情与礼教的冲突中,莺莺所承受的压力,在某种意义上比张生来得更直接更沉重;在受到封建礼教、封建家长迫害的时候,内心的痛苦也就更加强烈。在那个墨黑如漆的长夜里,一个贵族少女除了自身引出爱情的火光,来照亮她的人生之外,她能够更多地想到和做到什么呢?爱情,是她在生活激流中碰到的一根浮木,她不能不用全部的力量来抓住它。
莺莺捍卫自己自由爱情的权利,实际上也就是捍卫着自己的人生理想,维系着她生命的全部重量。然而,这又是多么地艰难啊!她的叛逆,不只是要触动她所属的那个阶级,不只是伤透了母亲的心,而更重要的,是她首先必须背叛反映在她的思想性格中的她所属的那个阶段的习性、教养和观念。这样使得她的一系列叛逆行为充满了矛盾、痛苦和戏剧性的冲突。因为在她那个时代,封建统治阶级的黑暗势力,不只存在于社会上,存在于阶级关系上,存在于她母亲的身上,也存在于她自己的灵魂中。然而,莺莺是勇敢的。佛殿上,而且是"热孝"中,与张生第一次相遇,就在一举手一投足之间巧妙而大胆地流露了对张生的爱慕。我们从这里也就看到了莺莺内心潜藏着的对父母许下的那门亲事的不满;"闹道场"一出,她频频顾盼张生,在张生面前全不掩饰她的感情;后来通过红娘传书递简,与张生墙角联诗,月下听琴,她在爱情的道路上也是在叛逆的道路上越走越远。如果把张生和她的书简对比,不难发现,莺莺的诗意是较张生更为坦露和大胆的。在红娘的帮助下,她与张生最后私下成亲。虽然,在莺莺的性格中勇敢与软弱并存,但热情、开朗和勇敢更突出一些。
论《西厢记》中崔莺莺的性格特征
崔莺莺是出身于相国名门的千金小姐，从小深受封建礼教的熏陶，，接受着“三从四德”、“三纲五常”、“男女授受不亲”、婚姻是“父母之命，媒妁之言”等封建礼教束缚，这些信条已经深深的烙在她的脑海里，刻在她的内心里，融化在她的血液里。但青春勃发、两情相悦，两心相悦的爱情又难以抵挡。爱情之上的她终于走上了叛逆之路，成为一位封建礼教的叛逆者。
刻骨铭心的思念中，终于有了机会，张生智退贼兵。但老夫人出尔反尔，这无疑激起了崔莺莺叛逆的决心。此时她内心思想的斗争是复杂的，叛逆的涟漪不停波动，但表面又不敢大胆表现出来。她央求红娘去看相思成疾的张生，回来时张生让红娘给她带回了一封吐露真情的简贴，当她看到简贴时突然怒骂红娘。这种反映很让人费解，她对张生的爱深之入骨，为什么看到张生的传情简贴时竟有如此违背其内心的举动呢？这正是她骨子里灌输的那些封建礼教腐朽思想的潜意识流露。当红娘说：“我将这简贴儿去夫人行出首去来”。崔莺莺一下子清醒过来，意识到问题的严重性，于是霎那间那些礼教又消失了，便说道：“我逗你耍来。”为自己刚才不由自主的言行找借口。她既碍于当时红娘在场，又加上她的潜意识，意识到这是违背礼教的事，才会有这种反应，也显现了她的双重性格，构成了她思想与言行上的矛盾。
经过一番思想矛盾的斗争，她对爱情的追求更大胆了。开始了她的叛逆之路。她不注重门第观念，而是注重感情，把爱情看得高于功名和富贵。在老夫人毁约时她在内心诅咒母亲是一个“口不应心的狠毒娘”，通过“掷杯”明确的表示要拒绝接受与张生的兄妹关系。轻视一切功名利禄，她没有以为的顺应社会，而是坚守这自己的追求与灵魂。她对爱情的追求终于战胜了封建礼教的束缚，与张生终成眷
属，实现了自由追求爱情的梦想，更体现了作者“有情人终成眷属”的思想观念。
崔莺莺同时也体现了我们妇女的一些品质，作者赋予了她鲜明的个性和内涵。她美丽善良、聪敏勇敢、才华横溢、温柔体贴，带有中国封建传统女性的一切典型美德。她虽然接受的是封建礼教的腐朽思想，但她更是一个大胆追求自由爱情的叛逆者。我们在她的灵魂深处看到了她复杂的内心，窥探到了她叛逆的思想。推荐阅读：哈士奇性格特征
崔莺莺的形象特征
崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。推荐阅读：简爱性格特征
