少时玩乐,是什么生肖请帮忙分析下
答案是:虎
老虎具有栖息旷野的习性，有它广阔的活动力，性格勇猛，因此虎年生的人也有此个性，做事像虎步般谨慎为营，动起来有活动力。但是却有一旦话说出口，就不后悔的固执，也有事情不做完不会罢休的性格，此种人也讲义气，有时会因义气而坚持己见，于是显得不够圆融。若在事业过程中遇到些微挫折，也不会怨天尤人，会努力去克服
少年努力老老享 猜一生肖
生肖牛
生肖属牛的人性格温和，憨厚，不善言辞，但他们做人做事都特别踏实，有一说一，不虚伪，属牛人总是给人老好人的印象，事实也的确如此，属牛人人缘很好，大家都喜欢跟属牛人相处，因为属牛人没有小心机，做人光明磊落，没有害人之心，工作上属牛人也特别的努力，同时乐于助人，所以属牛人得益于年少时就懂得努力，同时他们的贵人运也很好，在各种困难时期都会遇到亲朋好友的帮助，所以属牛人到了老年，可以说是福星高照，生活幸福。
丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。[1][2]
传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。
鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
牛衣对泣打一个生肖牛衣对泣
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1、发音 niú yī duì qì【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。
2、原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。
3、【出处】典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初，章为诸生学长安，独与妻居。
4、章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。
5、其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’”【典故】汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。
6、一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必死，与妻诀别而泣。
7、其妻斥之曰：“仲卿！京师朝中贵人无一超乎君？今贫病交迫，不自发奋图强，反而啜泣，无志气也！”【用例】（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。
8、”（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。
9、”(清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。
10、”。
