薛宝钗打一动物
生肖狗
薛姨妈的女儿，王夫人的外甥女，与宝玉是姨表兄弟，她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻但婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。对薛宝钗这个人，我其实并不厌恶，她可以说是一个很好的办公室主任，能把内部事务处理的井井有条，对人对事步步到位，行事端庄稳重、八面玲珑，一定深得上司领导的喜爱，在书中薛宝钗也深受贾家当权者的喜爱，在同辈中也是人缘中最好的一个，可说十分善于交际应酬，正是是天秤座、肖狗人的特征。
薛宝钗属什么生肖
问题一：薛宝钗是什么生肖猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀。
《大学》云：「富润屋，德润身，心广体胖。」猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得？就让我们从「吉祥」二字的意涵说起。
「吉」是形声、会意字，本义作「善」（见说文）。小篆「吉」，从士从口，「士」有闻一知十、以一优十之意。古人以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」。
你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。
口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是「无心非」，那也是「名为过」。祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥，和气方能招致吉祥。
再来看「祥」，「祥」也是形声、会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，从示，羊声，本义作「福也」（见说文），乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐，故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每每容易获得福祥，故祥从羊声。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
问题二：薛宝钗是属什么生肖《红楼梦》一书中，薛宝钗的年龄恐怕是有必要考证而又较难考证的。原因无它，薛乃书中正牌主角之一，而文中关于她的年龄文字又语焉不详，甚至有不少矛盾相冲之处。那么怎样的取舍论断合理，怎么从书中众繁中筛选出较真的一种？
问题三：薛宝钗是那朝代人,属什么生肖?薛宝钗是文学虚构人物，《红楼梦》中说“历史不可考”
问题四：薛宝钗到底是属什么的从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，她不但谈不上什么统治权力，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
性格特点
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这―段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她......>>
问题五：十二生肖中哪个是宝钗秦可卿猪亥时十月孟冬
林黛玉鼠子时十一月仲冬
薛宝钗牛丑时腊月季冬
贾元春虎寅时正月孟春
贾迎春兔卯时二月仲春
贾探春龙辰时三月季春
贾惜春蛇巳时四月孟夏
王熙凤马午时五月仲夏
贾巧姐羊未时六月季夏
史湘云猴申时七月孟秋
妙玉鸡酉时八月季秋
李纨狗戌时九月仲秋
楼主问的宝钗是牛，还望采纳，谢谢！
问题六：薛宝钗是什么属相猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀。
《大学》云：「富润屋，德润身，心广体胖。」猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得？就让我们从「吉祥」二字的意涵说起。
「吉」是形声、会意字，本义作「善」（见说文）。小篆「吉」，从士从口，「士」有闻一知十、以一优十之意。古人以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」。
你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。
口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是「无心非」，那也是「名为过」。祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥，和气方能招致吉祥。
再来看「祥」，「祥」也是形声、会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，从示，羊声，本义作「福也」（见说文），乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐，故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每每容易获得福祥，故祥从羊声。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
问题七：红楼金钗有十二是什么生肖红楼金钗十二的生肖是：
元春（马），黛玉（羊），探春（猴），湘云（鸡），惜春（狗），李纨（猪），妙玉（鼠），可卿（牛），迎春（虎），宝钗（兔），巧儿（龙），凤姐（蛇），宝玉（马）。
年龄考
按第49回，据周汝昌周老前辈考证，这一回是第13年，即贾宝玉13岁。贾宝玉比林黛玉大一岁，所以他属马。
那么按照这个属相表，各人的年龄如下：
元春（马）25岁，黛玉（羊）12岁，探春（猴）11岁，湘云（鸡）10岁，惜春（狗）9岁，李纨（猪）32岁，妙玉（鼠）19岁，可卿（牛）18岁，迎春（虎）17岁，宝钗（兔）16岁，巧儿（龙）3岁，凤姐（蛇）26岁。
但可卿在第十三回已经去世。那时是第十一年。所以可卿身死的年龄是16岁。
妙玉：鼠，对应名字牛清
妙玉此人判词中说的好，太高人愈妒，过洁世同嫌。李纨就明里说她可厌妙玉为人。正因为清，一尘不染，世人皆浊我独清，所以才最终落得个风尘肮脏违心愿。
可卿：牛，对应名字牛继宗
可卿原是贾家第五代里极为妥帖的人，贾母亲自认可过的。贾家上下男女老幼也对她甚为认可，岂不正是当家人的人选？她死后给王熙凤所托之梦更可说明她的远见卓识、高瞻远瞩，可惜她早死。纵观书中，能够为祖宗子孙后继打算的也就只有她了。
迎春：虎，对应名字柳彪
迎春判词中子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载付黄粱。彪取彪悍之意。
宝钗：兔，对应名字柳芳
宝钗是牡丹花，花中之王，流芳是自然的。
巧儿：龙，对应名字陈瑞文
巧儿的最终结局还是相对而言不错的，刘姥姥所谓“遇难成祥、逢凶化吉”。因此龙腾祥瑞的名字给她。
凤姐：蛇，对应名字陈翼
蛇是说她的风貌，一双丹凤三角眼，破有眼镜蛇之相，而且心肠恶毒。兴儿说她脚下使绊子，暗藏一把刀。书中多次提到她的劣迹。而翼取小心翼翼、谨慎之意，但她最终还是不妥当，事露而被休回金陵。
元春：马，对应名字马尚
元春结局是，乞巧伏元春之死。因此与杨玉环相类。如此，马，马嵬坡之马。
黛玉：羊，对应名字马魁
林**魁夺菊花诗。可怜咏絮才，这个魁字是当给她。
探春：猴，对应名字侯孝康
脂批说：“使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也”。所以探春如不远嫁，定然能使贾家有新局面。
湘云：鸡，对应名字侯明
书中有一次说到湘云，其谜语和装扮都同猴子相类，一个是耍的猴儿，一个是孙行者，但贾母的“猴子身轻立树梢”不能草草看过，身轻立树梢，站得高则看的远，所以湘云名“侯明”，正是合适不过。
惜春：狗，对应名字无
狗乃守夜也，对应将来惜春独守青灯礼佛。
李纨：猪，对应名字石光珠。
石，死；珠，即贾珠。
（当然有些人可能认为牛魁也可以是李纨，因为她儿子夺魁了，注意，我这个排列是最终的顺序，当中考虑过这种情况，但因此惜春和湘云年龄太小，所以不取。）
书中考证
1、妙玉的年龄
第十八回，妙玉入园，“今年才十八岁”，这年是第十二年，宝玉12岁，因此妙玉正好是十八岁。
2、在《寿怡红群芳开夜宴》一回中,当袭人取出一签来,签上注中有:“坐中同庚者陪一盏”。大家算来,香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚。
这年是第十四年，所以宝钗这年17岁，香菱则比宝玉大了三岁，正对。
第七十八回晴雯死的时候正是第十五年，所以此时晴雯应该是18岁，但文中却说是16岁，因为《芙蓉女儿诔》是补写的，可能失实，还有一个原因可能是“自临浊世”、“共处5年8个月有奇”，那么可能是按照周岁来算的（虚岁都是按照怀胎10月往上逢春节加一年，这里临浊世才开始算，应该是周岁）。第七十八回王夫人要撵晴雯，王夫人说“女大十八变”，也应了这个数。袭......>>
问题八：薛小妹是属什么属相薛小妹，文才仅次于林黛玉，薛宝钗，合湘云差不多。才女！应该是，马。
问题九：薛宝钗哪年出生中文名
薛宝钗
其他名称
蘅芜君，宝姐姐，宝丫头，宝姑娘
饰演
米雪（77年《金玉良缘红楼梦》）
张莉（87版红楼梦）
傅艺伟(89北影版)
邓莎（09《黛玉传》
李沁、白冰（10李少红版）
配音
张慧君（87版电视剧）
登场作品
《红楼梦》
生日
正月二十一（地穿节）
性别
女
排位
金陵十二钗正册之首，群芳之冠
园内居所
梨香院，蘅芜苑
花名签
牡丹
出生地
金陵
代表作品
柳絮词，螃蟹咏，镂檀锲梓谜等
母亲
薛姨妈
哥哥
薛蟠
嫂子
夏金桂
丈夫
贾宝玉
堂妹
薛宝琴
堂弟
薛蝌
问题十：史湘云属什么生肖贾母是荣国府的老太君，贾代善的夫人。她的娘家是金陵世勋史侯，因而书中被称作“史太君”。在史侯之府，她是第一代人，史鼎是第二代人，与贾赦、贾政、贾敏为同代；再下一代是史湘云，与贾宝玉、林黛玉、薛宝钗属同一代人。关于贾母的身份，书中第四十***目便是：“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌今”。第五十四回在回后批中也有批语道：“会读者须另具卓识，单着眼史太君一席话，将普天下不近理之奇文，不近情之妙作，一齐抹倒。”――由此来看，贾母姓“史”无疑。史湘云是忠靖侯史鼎的侄女。第十三回写道：“便又听喝道之声，原来忠靖侯史鼎的夫人来了。”这里戚序本有夹批曰：“伏史湘云一笔。”甲戌本亦有侧批曰：“史小姐湘云消息也。”第三十二回，“湘云笑道：‘我只当林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。’说着，眼睛圈儿就红了。”――从中可知，湘云已没了父母。第三十六回写道：“正说着，忽见史湘云穿的齐齐整整走来，辞说家里打发人来接他。宝玉、黛玉听说，忙站起来让坐。史湘云也不坐，宝、黛两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的，见有他家人在跟前，又不敢十分说话。少时薛宝钗赶来，愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白，他家人若回去告诉了他婶娘，待他家去又恐受气，因此倒催他走了。众人送至二门前，宝玉还要往外送，倒是湘云拦住了。一时，回身又叫宝玉到跟前，悄悄的嘱咐道：‘便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。’”――从中可以看出，湘云是同她婶娘在一起生活。她的婶娘是史鼎的夫人，她是史鼎的侄女。从上面所写，可以看出史鼎及其夫人与史湘云之间的关系，是叔父、婶娘与侄女之间的关系。雪芹的祖母是史鼎的姑姑，因而曹雪芹的祖母应是湘云的姑奶奶，湘云是曹雪芹祖母的侄孙女。史湘云与雪芹祖母之间的关系，小说中没有明确说明，但从字里行看，她们是姑奶奶与姑孙女之间关系，还是十分清晰的。（待续）
带有动物名称的搞笑对联
上联：东不管（馆），西不管，酒管，下联：兴也罢，衰也罢，喝罢（吧）。
上联：独览梅花扫腊雪（多来米发索拉西）.下联：细睨山势舞流溪（一二三四五六七）.
上联：酒热不须汤盏汤（烫）。下联：厅凉无用扇车扇（煽）。
上联：立湖石于江心，岂非假岛（贾岛）；下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪（班彪）。
上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。
上联：闵子牵（闵子骞）白牛（伯牛），过王子店；下联：白公骑（百公琦）乌马，赶公冶场（公冶长）。
上联：木屐为鞋，足下果然无履（无礼）；下联：椰瓢作盏，尊前委的不钟（不忠）。
上联：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。下联：晷短夜差长（鬼短夜叉长）。
上联：披衣靸鞋而走，急事急事（给事）；下联：弃甲曳兵而走，常输常输（尚书）。
上联：上海秀才下第，只为落书（洛书）；下联：华亭百姓受灾，皆因孽报（聂豹）。
上联：师姑田里挑禾上（和尚）下联：美女堂前抱绣裁（秀才）
上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。
上联：顺风帆逆风帆，帆迟（樊迟）帆快（樊哙）；下联：涨潮橹退潮橹，橹直（鲁直）橹扳（鲁班）。
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1526浏览128882020-03-03
谐音对联欣赏
一东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”二闵子牵白牛，过王子店；白公骑乌马，赶公冶场。某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”三上海秀才下第，只为落书；华亭百姓受灾，皆因孽报。明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”四顺风帆逆风帆，帆迟帆快；涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子；“帆快”谐“樊哙”，汉初大将；“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字；“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠五船尾拔钉，孔子生于舟末；云间闪电，霍光出自汉中。解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”六猫儿竹下乘凉，全无暑气；蝴蝶花间向日，更有风来。“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”七披衣靸鞋而走，急事急事；弃甲曳兵而走，常输常输。兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”八解衣脱冕而行，舍人给事；弃甲曳兵而走，宣抚尚书。赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”八木屐为鞋，足下果然无履；椰瓢作盏，尊前委的不钟。明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不忠”九立湖石于江心，岂非假岛；蒙虎皮于马背，谓是斑彪。文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”十雨打儒冠，好似盛油木杓；雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”十一叶落枝枯，看光棍如何结果；刀砍斧劈，是总督也要拔根。光棍对知县。“督”谐“蔸”十二莲败荷残，落叶归根成老媪；谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。方言。“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮”十三史笔流芳，虽无成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。（说明未史可法与洪承畴，何苦加注）“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴十四风坠雀巢，二三子连窠及地；月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。明年富对塾师。“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名”十五风落鹊巢，二三子连窠及地；雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。此联传为明徐阶应试时对宗师。“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴”十六风坠鹊巢，二三子连柯及地；雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反十七赭山湾上浪高低，橹班橹速；白塔洋前风缓急，帆快帆迟。“橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟”十八劈破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大仁。“红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人”十九先生知其几乎，何为又入职方也；太史非附热者，奈何只管翰林耶。职方陈式斋戏对太史李西涯。“几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋”二十弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽；画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。新娘戏对生员。“猿”谐“员”二十一鸡卵与鸭卵同窠，鸡卵先生、鸭卵先生；马儿偕驴儿并走，马儿蹄举、驴儿蹄举。学官对提举。“蹄举”谐“提举”二十二身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。内江三元塔楹联。“江围”谐“姜维”；“旅步”谐“吕布”；“槽巢”谐“曹操”二十三宝塔七八层，中容大鹤；通书十二页，里记春秋。罗万藻对知府。“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”；“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》”二十四筵上枇杷，本是无声之乐：草间蚱蜢，还同不系之舟。“枇杷”谐“琵琶”；“蚱蜢”谐“舴艋”二十五月朗星稀，今夜断然不雨；天寒地冻，明朝必定成霜。传为秦观、苏小妹洞房对句。“不雨”谐“不语”，“成霜”谐“成双”二十六闷拔红炉，尽是长叹短叹；愁拈素帕，提起千思万思。陶振对杨性。“叹”谐“炭”，“思”谐“丝”二十七脚穿芒鞋迎宾，足下无履；手执椰瓢劝酒，目前不钟。明梁国公对铁冠道人张景华戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不盅”二十八永夜无聊，同向西窗剪蜡；良宵独坐，好从东阁燃藜。嘲瘌痢头联。“蜡”谐“瘌”，“藜”谐“痢”二十九坐破寒砧，从此渐入佳境；磨穿铁砚，而今才得出头。某生员被罚荷枷示众，作此联自嘲。“佳境”谐“枷颈”三十市肆屠沽，大畜挂，小畜挂；街坊博弈，前汉输，后汉输。明杨基、徐贲市景即对。“挂”谐“卦”，“汉输”谐“汉书”三十一三天不吃饭，胸中无点屎；六月穿棉袄，胯下有汗淋。刘宁对周济。“点屎”谐“典史”；“汗淋”谐“翰林”三十二道童锅里煎茶，不知罐煮；和尚墙头递酒，必是私沽。陈道复对唐寅。“罐煮”谐“观主”；“私沽”谐“师姑”三十三灯笼笼灯，纸壳原来只防风；鼓架架鼓，陈皮不能敲半下。药名巧对。“纸”谐“枳”；“下”谐“夏”三十四打铁锤鸣，红火焰中三尺雪；弹棉弓响，白云堆里一声雷。明代一考官想除一考生之名，出上联试之，考生应以下联，功名得留。“打铁锤鸣”谐“打叠除名”，“弹棉弓响”谐“但愿公想”，即从国家社稷出发三十五乞丐分符，教化大行于郡邑；优伶秉铎，弦歌遍沐于胶庠。清松陵有富人生性鄙吝，以叫化得名，康熙年间援例加纳为县令，同时有某人以善歌而得选某省教职，乃有是联。“教化”谐“叫化”三十六伏羲抖乱神农草，伯夷叔齐；钟离失却吕公绦，寒山拾得。刘珏。“叔齐”谐“束齐”三十七陈教授数茎头发，无髻可施；陆大参一道髭髯，何须如此。陈震对陆容。“髻”谐“计”，“须”谐“须”三十八蜘蛛结网转运丝，来往巡檐；鹁蛤带铃左右翼，纵横出哨。于谦对某翰林。“转运丝”谐“转运司”，“巡檐”谐“巡盐”，皆官名三十九播谷禽鸣，催起农夫忙播谷；提壶鸟语，唤醒酒客出提壶。前一“播谷”谐“布谷”，“提壶”谐“鹈鹕”，皆鸟名四十两猿截木山中，这猴子也会对锯；匹马陷身泥内，此畜牲怎得出蹄。陈启东戏对陆文量。“锯”谐“句”，“蹄”谐“题”四十一和尚上楼，楼高梯短，何上，何上；尼姑沽酒，酒美价廉，宜沽，宜沽。和尚、尼姑戏对。“何上”谐“和尚”，“宜沽”谐“尼姑”四十二二猿断木深山中，小猴子也敢对锯；一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄。一说陆容、陈震互对，一说解缙、李调元互嘲。“锯、题”谐“句、题”四十三两舟竞渡[两船并行]，橹速不如帆快；百管争鸣[八音齐奏]，笛清难比箫和。陈洽父子巧对。“橹速、帆快、笛清、箫和”分别谐“鲁肃、樊哙、狄青、萧何”四十四礼部重开天榜，状元榜眼探花，有些惶恐；内阁翻成妓馆，乌归王巴篾片，总是遭瘟。
1浏览1292017-11-15
谐音对联有哪些?
1.莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） 4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙） 5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何） 6.因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒） 7.孔子生於舟（周）未光舞（武）起自汉中
374浏览9282020-03-04
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敬爱的阿虎5
上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。上联:两舟竞渡，橹速（鲁
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上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。
上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。
上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。
上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。
上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。
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上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。上联:两舟竞渡，橹速（鲁
