平生末许轻言语,口一喻万户开(打一个生肖)
根据这句话可以猜测答案是“鼠”。这句话含义是平时口头轻轻一说的话，却能让万户人家感到欢欣和开心。这与属鼠人的个性有关。属鼠人聪明敏捷、机智灵活，口才较为娴熟，善于用言语感染和调动别人的情绪。这句话与属鼠人的个性相契合，可以理解为属鼠人在日常生活中用智慧和语言的力量为身边的人带来快乐和幸福，成为让人喜欢和欣赏的人物。
诗经 鱼藻
《诗经：鱼藻》
鱼在在藻，有颁其首。
王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。
王在在镐，饮酒乐岂。
注释：
1、颁：头大的样子。
2、镐：西周都城，在今陕西西安。
3、岂乐：欢乐。
4、莘（申）：尾巴长的样子。
5、蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
6、那：安闲的样子。
译文：
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。
王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。
王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。
王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
赏析：
这是一首赞美君贤民乐的歌。《毛诗序》以为刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉，是以用为意，于诗文本无稽。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以鱼在在藻起兴，出语奇崛。一句四字而在字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将鱼在在藻释为鱼何在，在乎藻，这样两个在字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，依于其蒲则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王，王在在镐、饮酒乐岂，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无岂乐的心绪则不会去饮酒。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的有那其居既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
通观全诗，鱼和王，藻和镐在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
萧德藻樵夫《樵夫》
作者：萧德藻
一担乾柴古渡头，
盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，
又作全家明日谋。
注释：
1、盘缠：本意指路费，这里作开销解。
2、优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
3、谋：筹划。
翻译：
挑上了一担干柴到古渡头去卖，
换了钱足够一天的开销，便心满意快。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，
为筹集明天的生活费用做好准备。
赏析：
这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过古渡、涧底二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以又作全家明日谋暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句又作全家明日谋，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的明日谋岂不是要落空，家中便要挨饿了。诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，颇优游三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于盘缠一日颇优游一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。
诗无达诂，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
汪藻点绛唇《点绛唇》
汪藻
新月娟娟，
夜寒江静山衔斗。
起来搔首，
梅影横窗瘦。
好个霜天，
闲却传杯手。
君知否？
乱鸦啼后，
归兴浓如酒。
注释：
1、山衔斗：北斗星闪现在山间：
2、闲却句：与末句相应。言无意饮酒。
翻译：
一轮圆月明媚新秀，
秋夜寒、江流静、远山衔着北斗。
夜不成寐起来徘徊搔首。
窗间横斜着梅花疏影，那么清瘦。
好一个凉秋月夜的霜天！
却无心饮酒，闲置了传杯把盏手。
君知否？
听到归巢的乌鸦纷乱的啼叫后，
使我归家意兴浓郁似酒。
赏析：
冬夜，天上一弯新月，地下江静无声，山头北斗横斜。词人睡不着，看着映在窗纸上的梅树的影子，且搔首且静思。霜天何以好？好在接到调令，再用不出席官场的宴会、传杯应酬了。好在不用理会小人们的谣言中伤，就权当它乱鸦聒噪一阵罢了。好在赴任之前，可以归家探视亲人了。
上片首两句写景，勾出一幅新月江山图：一弯秀媚的新月，被群星簇拥，山顶与星斗相连；月光照耀下，江流澄静，听不到波声。这两句是作者中夜起来遥望所见，倒置前，写的是静的环境。他本来就心事重重，床上不能成眠，于是披衣而起，想有所排遣。搔首是思考问题时习惯的动作，此处这两个字形象地写出他情绪不平静。结句梅影横窗瘦，静中见动，要月影西斜才看得出梅影横窗。瘦字刻画出梅花的丰姿。
下片转向抒情。严冬的打霜天气，本来正是饮酒驱寒的好时光，可是却没有饮酒的兴致。传杯是传递酒杯而饮以助酒兴，多是宴会中进行，不是独饮或对饮。此处闲却传杯会了。联系词人身世，可知此时他正被迫迁调，官场失意时。末二句，作者归兴之萌生是由于乱鸦啼后，并且这番思归的意念比霜天思酒之兴还浓，可见他已非常厌倦宦海生涯。鸦前冠以乱，足见鸦之多，聒噪之甚。
诗经硕鼠《诗经：硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
注释：
1、三岁：泛指多年。贯：事，侍奉。女：同汝，你。
2、顾：顾怜。莫我肯顾：莫肯顾我。
3、逝：用作誓。去：离开。
4、德：这里的意思是感激。
5、爱：乃。直：同值，代价。
6、劳：慰劳。
7、号：感激。
译文：
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！
赏析：
人和老鼠从来都是好朋友，尽管人们想出了许多难听的词来咒骂鼠辈，它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠，同时也是世界上数量最多的两种动物。这表明，鼠离不开人，人总有鼠伴随着。它们虽然是冤家对头，可是不是冤家又怎能搅在一起？为什么无数动物之中唯有老鼠同人攀亲？科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题？认真想来，人鼠之间总有些不公平。人无需向鼠索取什么，也不是离开了鼠就无法生存，更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护，充其量拿鼠开开玩笑，逗逗乐，编出老鼠嫁女一类的故事和生肖属相聊以解闷。这已算很看得起鼠辈了。要真正喊打过街老鼠，未必会像打落水狗那样下得了狠心。这又足见在看得起之外再加上了恻隐之心。
人类不要小看鼠辈。跑是跑不掉的。人走到哪里，鼠就会跟到哪里。不需要对天指日的海誓山盟，绝对不必怀疑鼠辈的忠诚，它们会跟人类走遍海角天涯，决不反悔。
我们完全可以像先知一样地预言，人类的乐上在哪里，鼠辈的乐上也就在哪里。
用12生肖各写一个成语
鼠：贼眉鼠眼、投鼠忌器、鼠目寸光、胆小如鼠。
牛：庖丁解牛、汗牛充栋、牛头马面、对牛弹琴。
虎：卧虎藏龙、龙争虎斗、狐假虎威、龙潭虎穴。
兔：守株待兔、狡兔三窟、动如脱兔、兔死狐悲。
龙：叶公好龙、龙马精神、龙凤呈祥、龙飞凤舞。
蛇：画蛇添足、杯弓蛇影、虚与委蛇、打草惊蛇。
马：马到成功、塞翁失马、老马识途、声色犬马。
羊：亡羊补牢、顺手牵羊、歧路亡羊、羚羊挂角。
猴：沐猴而冠、猴年马月、杀鸡儆猴、沐猴衣冠。
鸡：闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡犬不宁、呆若木鸡。
狗：白云苍狗、狗尾续貂、兔死狗烹、鸡飞狗跳。
猪：牧猪奴戏。
