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塬字打一个生肖

什么是五行属土的字

五行属土的字姓名学解释

3画:己(jǐ)土(tǔ)山(shān)

山3土:意为安稳如山、有依靠。可起名为:禄山、开山。

4画:止(zhǐ)丑(chǒu)中(zhōng)牛(niú)

中4土:意为中心、中和、中正、适中。可起名为:中善、中文、中友、中木。幼年多灾,出外逢贵,精明公正,福寿兴家,晚年劳神。

5画:央(yāng)由(yóu)丘(qiū)仕(shì)生(shēng)戊(wù)田(tián)仙(xiān)

玉5土:是比喻洁白、美丽。

仙5土:是指神通广大的人。

仕5土:意为有一定地位的人。可起名为:学仕、杰仕。义利分明,多才巧智,中年成功昌隆,晚年劳神多疾。

生5土:意为生长、旺盛。可起名为:海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全,出外逢贵得财,荣贵之字,中年成功昌隆。

出5土:意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断,中年多灾,晚年吉样,忌车怕水。

6画:艮(gèn)戌(xū)羊(yáng)宇(yǔ)牟(móu)伏(fú)件(jiàn)考(kǎo)老(lǎo)在(zài)至(zhì)

至6土:意为到、最。可起名为:至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨,性刚多厄,中年有灾厄,晚年吉样。

宇6土:意为所有的空间。一生清雅平凡,中年奔波劳苦,天生聪颖,忌车怕水,晚年吉样。

屹6土:意为坚定、不可动摇。

吉6土:意为吉祥、吉庆。可起名为:吉东、吉乐、吉观。可起店名为:吉斯安旅店。不吉之字,忧心劳神,或牢狱之灾,有爱情厄,晚年昌隆。

7画(huà):邑(yì)佑(yòu)牢(láo)住(zhù)均(jūn)圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán)住(zhù)走(zǒu)

壮(zhuàng)7土:意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为:壮志、壮怀、壮举。

坐(zuò)7土:意为作为,振作。

辰(chén)7土:意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才,理智取颖,一生清雅出外吉,成功荣幸之字。

圻(qí)7土:无

牡(mǔ)7土:意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐,福禄双收,有爱情厄。

均(jūn)7土:意为平等、平均、相当。天生聪明,多才伶利,清雅荣贵,成功昌隆,名利双收。

成(chéng)7土:意为事物成功或成果。成才、成名、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才,出外或出国之字。

8画(huà):往(wǎng)味(wèi)岳(yuè)垂(chuí)宙(zhòu)佶(jí)玖(jiǔ)届(jiè)岸(àn)阜(fù)岱(dài)坪(píng)坦(tǎn)亚(yà)阜(fù)佳(jiā)屈(qū)幸(xìng)

宙8土:意为宇宙。可起名为:宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智,秀气伶俐,肯作肯劳,重信义、成功昌隆。

岩8土:意为岩石、高俊的山崖。性刚口快,内心慈样,出外吉样,享福之字。

亚(yà)8土:意为第二。可起名为:亚军、亚南。精明公正,多才能干,中年成功昌隆,女人少年千难,有不幸之字。

幸8土:意为运气好。秀气伶俐,多才美雅,一生清闲,中年平凡,晚年昌隆。

坦(tǎn)8土:意为平坦、坦率。可起名为:坦诚。英敏多才,学问丰富,成功昌隆,清雅荣贵。

坪(píng)8土:意为平坦的场地。理智,文雅秀气,中年有灾厄,身闲心劳,晚年成功昌隆。

佳(jiā)8土:意为美好、美丽、出众。可起名为:佳蕾、佳艺楼。勤俭建业,家声可振,温和多才,中年成功,晚年劳神。

冈(gāng)8土:意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神,中年吉祥,晚年昌隆。

阜8土:意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。

岱(dài)8土:泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全,武官大吉,福禄双全,温和有德了成功菜责之字。

垂(chuí)8土:意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。

岸(àn):意为高大;上下和睦,诚垦待人,多才多艺,中年成功,晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。

9画(huà):奎(kuí)垣(yuán)室(shì)俗(sú)待(dài)赴(fù)威(wēi)囿(yòu)致(zhì)

致9土:意为专心致志、情趣。可起名为:致韵、致超、致求。清雅荣贵,理智、奔波、中年成功昌隆,晚年吉样。

幽9土:意为深沉、幽雅。

威9土:意为使人敬佩的气魄。可起名为:光威,家威。口快心直,智勇双全,中年劳累,奔波,晚年昌隆。

拓9土:意为开拓、创新。可起名为:李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊

待9土:意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐,多才稚气,中年劳累,晚年昌隆。

妍9土:意为美好、美丽。可起名为:开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智,清雅伶俐,名利双收,中年有灾厄,晚年昌隆,忌车怕水。

10画(huà):容(róng)峨(é)殷(yīn)庭(tíng)宸(chén)峻(jùn)岂(qǐ)起(qǐ)耕(gēng)峰(fēng)岛(dǎo)轩(xuān)城(chéng)留(liú)宫(gōng)挂(guà)娌(lǐ)亩(mǔ)讪(shàn)隼(sǔn)耘(yún)祖(zǔ)座(zuò)畜(chù)

持10土:可起名为:持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建

庭10土:可起名为:庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷

祖10土:意为光荣耀祖。可起名为:光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德

奘10土:意为壮大。可起名为:奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。

耘10土:意为耘耕。

殷(yīn)10土:意为丰盛、深厚。

轩(xuān)10土:意为高昂、气度不凡,轩昂壮丽。可起名为:中轩、志轩。

特10土:意为不一般。可起名为:特康、特智。心直口快,中年吉祥,忌车怕水,晚年多疾。

讪(shàn)10土:一生清雅荣贵,兄弟无缘,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好。

隼(sǔn)10土:秀气巧妙,少年千难,中年吉祥,先苦后甜,晚年昌隆。

容(róng)10土:意为度量大。可起名为:容宽。福禄双收,多才伶俐,中年隆昌,晚年清闲。

起10土:意为开始、建立、建造。忧心劳神,中年有灾厄,困苦,晚年成功昌隆。

娉10土:意为女子姿态美好。可起名为:巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。

隽(jùn)10土(tǔ):意(yì)为(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)众(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi):隽(jùn)杰(jié)、隽(jùn)豪(háo)、隽(jùn)德(dé)。

峰10土:意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明,清雅荣贵,成功隆昌,英俊之字。

持10土:意为遵守、治理、主管、执著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子,天生聪明、清雅伶俐,中晚年吉样。

11画(huà):责(zé)袖(xiù)责(zé)旌(jīng)祟(suì)国(guó)邦(bāng)羚(líng)斛(hú)略(luè)振(zhèn)野(yě)峥(zhēng)培(péi)斛(hú)坚(jiān)培(péi)阡(qiān)唯(wéi)域(yù)崧(sōng)

坚11土:坚冰、竖韧、坚执、坚维、

国11土:可起名为:立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国

邦11土:可起名为:联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦

峥11土:意为不平凡。可起名为:峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福,内心多忧,一生清雅平凡,多才伶俐,成功吉样。

振(zhèn)11土:意为奋起,振兴。可起名为:振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才,多才贤淑,双妻之格,中年成功昌隆。

培(péi)11土:意为培养、护基上的土。可起名为:培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业,中年吉祥,名利双收,官旺,出国之字。

产(chǎn)11土:幼年辛苦,中年吉祥,晚年昌隆,清荣之字。

旌(jīng)11土:英俊佳人,上下和睦,温和慈祥,成功昌隆,环境良好。

教(jiào)11土:意为教育、指导、服从火:儒雅。可起名为:致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆,环境良好,凶则一生多疾,孓然一生。

坚11土:意为坚强、坚定、不改初衷。可起名为:志坚。

基11土:意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为:基利莹、基正缘、基旺根。

国(guó)11土:意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界吉,成功昌隆,官旺之字。

岗11土:意为不大高的山。岗位。

崇(chóng)11土:意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇学。英俊多才,一生清雅荣贵,有爱情厄,成功环境良好。

邦(bāng)11土:意为邻邦,还寓意为治理国家。孤独格,兄弟无缘,英敏巧智,中年隆昌,晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。

毕11土:指完成、全部。毕生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。

12画(huà):堡(bǎo)画(huà)围(wéi)雁(yàn)壹(yī)越(yuè)壶(hú)童(tóng)番(fān)结(jié)异(yì)雅(yǎ)凯(kǎi)富(fù)堤(dī)堡(bǎo)翔(xiáng)蛟(jiāo)闰(rùn)甥(shēng)惟(wéi)寓(yù)轴(zhóu)

尧(yáo)12土:指古代的一个圣明君主的名字。可起名为:尚尧。

雅(yǎ)12土:寓意为高雅。英俊多才,秀气多才,中年吉祥,晚年昌隆,荣贵之字。

雁(yàn)12土:寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥,中年奔波或劳累,双妻之格,晚年吉样。

勋12土:寓意为大的功绩。

翔(xiáng)12土:寓意飞翔、翱翔。清雅荣贵,官运旺,中年成功昌隆,富贵之命,出国之字。

喜(xǐ)12土:寓意高兴、庆贺、爱好。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,环境良好。

岚(lán)12土:寓意山中的雾气;可起名为:许岚,晓岚。清雅荣贵,才智出众,身弱之字。

凯12土:寓意胜利,成功。可起名为:庭凯、旋凯。性刚,智勇双全,出外吉样,中年成功昌隆,环境良好,多才之字。

富12土:寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。清雅荣贵,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好,荣华之字。

奥12土:寓意含义深广。多才贤能,中年吉祥,晚年劳神之字。奥博、奥妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。

堡12土:意为难以攻破。一生清雅伶俐,福禄双全,晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。

傲12土:指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。

超12土:意为超过、高出或不受限制。超拔,超逸,仁超、义超,超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林,超平、超昆。

越12土:越华、越昆、越峻、越骐

13画(huà):琬(wǎn)碗(wǎn)奥(ào)附(fù)详(xiáng)群(qún)圣(shèng)衙(yá)庄(zhuāng)路(lù)农(nóng)蜃(shèn)诗(shī)园(yuán)圆(yuán)解(jiě)

庄(zhuāng)13土:意为庄重、严肃、端庄。可起名为:丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直,一生奔波,中年多劳但隆昌,晚年荣幸。

园13土:意为园地、乐园、园艺。

猷(yóu)13土:意为计谋、谋划、方法。可起名为:鸿猷(yóu)、智猷(yóu)。

诗(shī)13土:意为美好。可起名为:诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智,官运旺,中年成功昌隆,出国之字。

圣(shèng)13土:意为品德学问达到最高成就的人。可起名为:圣哲、圣所。学问丰富,清雅荣贵,官运旺,成功昌隆,享福终世。

群(qún)13土:意为众多、聚集。可起名为:超群,群龙,群力,群飞,群合,群诗,群正。多才贤能,慈详有德,中年吉祥,晚年成功昌隆。

诠13土:意为阐释事物的道理。可起名为:真诠。

催13土:意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功,中年多灾或穷苦,晚年劳神。

阿(ā) 13土:意(yì)为(wéi)亲(qīn)呢(ne)。阿(ā)娇(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě);

14画:碧(bì)福(fú)造(zào)限(xiàn)诚(chéng)嘉(jiā)境(jìng)硕(shuò)睿(ruì)尘(chén)端(duān)恺(kǎi)甄(zhēn)

诚14土:持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚

硕14土:意为大。

造14土:意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样,清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。

嶂14土:意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。

睿14土:意为明智、深远、通达。可起名为:睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖,多才忠厚,中年成功昌隆,环境良好,出国之字。

福14土:意(yì)为(wéi)生活美好,事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。一生清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。

端14土:意为端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才,智勇双全,清雅荣贵,中年吉祥,环境良好。

诚14土:意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正,智勇双全,名利双收,中年成功隆昌,晚年劳神。

嘉14土:意为出色、美好、喜庆、赞美;可起名为:嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。

碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,环境良好,双妻格,女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。

15画(huà):欧(ōu)磐(pán)养(yǎng)院(yuàn)徵(zhǐ)颉(jié)皑(ái)确(què)增(zēng)婵(chán)墀(chí)堕(duò)磊(lěi)嬉(xī)莹(yíng)

莹15土:意为聪明伶俐,才能出众。名利双收,智勇双全,中年成功昌隆,出国之字。

磊15土:意为石头众多、光明正大,俊伟。

广15土:意为宏大、宽广、多。广图、广志、广锦、广俊、广文、广远,广发。刑克父母,清雅伶俐,中年劳累,晚年吉样。

磁15土:意为吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。

婵15土:意为姿态美好。秀气多才,福禄双收,中年成功隆昌,环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。

皑:寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑;皑雪精品屋。

16画:冀(jì)奋(fèn)遛(liù)陆(lù)坛(tán)陶(táo)窑(yáo)

趋16土:意为发展趋势。可起名为:趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。

憧16土:意为向往。憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。

龙16土:意为成功、权威、能力、吉样。克父命,晚婚吉,中年有灾厄,出外吉样,晚年平凡多灾之字。

衡16土:意为衡量、衡器、平衡。可起企业名为:衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。

奋16土:意为振作、奋斗、勤奋。奋勉。可起名为:奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。英敏多才,一生清雅荣贵,中年吉祥,有爱情厄,出国之字。

憧16土:可起名为:憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺

17画:岭(lǐng)声(shēng)徽(huī)觊(jì)隆(lóng)远(yuǎn)蟠(pán)禧(xǐ)壕壑罄翼

远17土:意为距离长。温和忠厚,勤俭治家,少年千难,晚年劳神。

声17土:意为声音、宣扬。可起名为:树生、松声。名利双收,福禄永在,清雅荣贵,中年成功昌隆,双妻之字。

璞17土:意为玉石、比喻人品好。

隆17土:指盛大、兴盛。克父命,多小心,清雅伶俐,中年劳累,奔波,晚年成功昌隆。

遨17土:指游历、自由。遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨,迪遨。

18画:陨(yǔn)蝉(chán)垒(lěi)谨(jǐn)黠(xiá)颛(zhuān)

础18土:意为基石,基础。础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。命硬出外成功,中年奔波劳苦,晚年成功隆昌,刑偶伤子。

19画:畴(chóu)玺(xǐ)宠(chǒng)祷(dǎo)揿(qìn)撷(xié)

畴19土:意为田地。平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。学问丰富,一生清雅荣贵,成功隆昌,官旺之格。

祷19土:

宠19土:意为过分喜爱。宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。一生清雅多才,秀气荣贵,中年吉祥,女人刑偶伤子。

20画:献(xiàn)宝(bǎo)壤(rǎng)

献20土:意为奉献、庄重地送上。智勇双全,清雅多才,中年吉祥,晚年劳神,环境良好。

宝(bǎo)20土:意为珍贵、疼爱。清雅多才,中年劳累晚年吉祥,女人有爱情厄或身弱寿短。宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。

21画:续(xù)巍(wēi)

续21土:意为继续。清雅温和,多才伶俐,晚婚迟得子吉,中年劳累,晚年吉样。

22画:颠(diān)懿(yì)

24画:盐(yán)罐(guàn)

十二生肖顺序图

十二生肖先后顺序是怎么来的?据说有个故事?十二生肖的由来

话说有一天,玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣,召开一个会议。

玉帝说道:朕想要把时间分成十二年一循环,不知各位意下如何啊?

众臣答道:圣上英明。

接着玉帝又说:但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份,分成十二个生肖,但不知应用什么动物才好,因此朕想听听众卿家的意见,不知有哪位卿家有好的提议。

在一片沉默之后,太白星君讲话了:圣上不彷举办一个动物赛跑比赛,规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖,拥有无上殊荣,相信一定会有许多动物会参加。

玉帝一听,觉得这一个提议非常不错,于是决定采纳。接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息。

当猫及老鼠得到这项讯息时,便相约一起出发参加比赛(此时的猫与老鼠是非常要好的朋友)。但是就在比赛当天早上,老鼠起了坏心,他把安眠药加到牛奶里给猫喝,猫喝了就睡着了,于是老鼠就一个人出发了。老鼠心想:我这么早出发,猫又睡着了,那冠军一定是我的了。

老鼠边想边跑,突然发现牛就在前面,原来牛也是很勤奋的动物,因此一早就出发了。老鼠便想说:反正牛那么大,我躲在他的身上一定不会被他发现,那我就可以很轻松的到达终点了。

于是老鼠就躲在牛的身上。过了一会儿之后终于到达昆仑山,在到达终点线之前,老鼠看机不可失,于是纵身向前一跃,便率先抵达终点,拿到第一名,牛因此拿到第二名。

但是这件事发生之后,猫与老鼠就成为死对头,每次猫看到老鼠就会去追,要找老鼠报仇,而老鼠就常常躲在阴暗的地方,深怕猫会找到他。

接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎是亲戚,猫中计之后,非常生气,于是去找老虎,希望老虎能替他报仇,老虎是一个重义气的人,一听到猫的要求马上一口答应,就飞也似的,一股作气冲到昆仑山上去,要为猫报仇。

由于老虎跑的速度很快,在剩下的动物未到之前就到了昆仑山,于是玉帝就判给他第三名,但是老虎不是为了着个目的而来,他在山上到处寻找老鼠的下落,但是就是找不到,于是老虎就对着大家说:以后不管谁遇到老鼠,就要替我打他。

由于老虎太凶恶,没有人敢违背他的话,因此从此之后,只要有人看到老鼠,就会去追打他,这就是过街老鼠,人人喊打的由来。

再来就是兔子,兔子在参加这场比赛之前,先去比赛了一场龟兔赛跑,因此延误了一点时间,而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时,他问玉帝说:我是第一名吧?,但玉帝说:不,老鼠第一名。兔子于是大哭,很伤心的说:没想到我这么努力跑,只得第二名。玉帝又说了:不,牛是第二名。兔子于是又大哭,说到:为什么我只得第三名,真不甘心。玉帝说:不,你得第四名,老虎才是第三。兔子听了忍不住又放声大哭,这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因,?以及成语狡兔三哭(窟)的由来。

接下来就是龙与蛇,龙与蛇由于都是长的长长的很像,于是两个就结成结拜兄弟,也一起参加比赛,而两个也几乎同时到达终点,但是由于龙的体积很大,挡住了小小的蛇,因此玉帝先看到龙,才看到蛇,于是判龙为第五名,蛇为第六名。

就在他们通过终点之后,龙不小心滑了一跤,跌撞到了蛇,两人于是纠缠在一起滚到了山下,由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱......>>

十二生肖按顺序排列 1鼠 2牛3虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11狗 12猪

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所......>>

十二生肖的顺序是什么? 1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清・赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究・释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经・小雅・吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小Q,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡・物势》载:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:

“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书・五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝・陈・诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯......>>

十二生肖怎么规定排列顺序? 1鼠 2牛3虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11狗 12猪

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生......>>

2016的生肖是什么十二生肖的顺序 2016年是猴年;是按:猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊

12生肖顺序怎么排的子丑寅卯,辰巳午未,申酉戍亥

对应:鼠牛虎兔,龙蛇马羊,猴鸡狗猪

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2015年12生肖排码顺序 2015年十二生肖运势排行榜\r\n第一名:属狗的人\r\n属狗的人出生年份:1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年。\r\n属狗人2015年整体运势:生肖属狗的人,今年的流年运程甚佳,因为命宫中有福星高照,所以虽然会有口舌是非,但均能逢凶化吉。2015年中颇多人事纷争,但只要不斤斤计较自可相安无事。而诉讼可免则免,因为得不偿失。\r\n第二名:属鼠的人\r\n属鼠的人出生年份:1936年,1948年,1960年,1972年,1984年,1996年,2008年。\r\n属鼠的人2015年整体运势运程:生肖属鼠的人,今年的流年运程颇佳,比较去年大有起色,特别是在事业方面的发展最为可观,应该好好把握,以免错失良机。\r\n第三名:属猴的人\r\n属猴的人出生年份:1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年。\r\n2015年属猴的人整体运程:生肖属猴的人,今年的流年运程骸骇囤枷塬磺剁委筏莲甚为畅顺,但必须注意身体健康,切勿工作过劳,否则很可能得不偿失。

十二生肖的大小顺序依次应该是怎样的排列?一鼠二牛,三虎四兔,五龙六蛇,七马八羊,九猴十鸡,十一黄狗十二猪头

十二生肖按原有的顺序排列是什么?鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。

夜向咸阳塬上野打一生肖

夜向咸阳塬上野打一生肖指的是生肖虎。

夜向咸阳原上野在十二生肖中代表的是虎、马、羊、牛、蛇。属虎人性格大气,做人也相当的坦率乐观,他们的心地善良,做人也比较厚道,当他们在奋斗的道路上前进的时候,常常可以帮到他人并且解决自己心中的困惑。

今年以来5月份就进入了高速发展阶段,整个月之内他们都能够衣食无忧的实现进步,日子格外顺利,属虎的人特别努力,特别积极,所以他们的个人问题也得以解决。

不仅收获财富还能收获感情,整个5月的日子都特别的精彩,事事都能按照自己的理想方向发展,人生也得以蜕变和进步。夜向咸阳原上野指的是生肖虎、指的是生肖马、指的是生肖羊。

扩展知识:

寅虎,十二生肖之一,地支的第三位。虎被誉为兽中之王,凶猛彪悍,虎虎生威,寅时老虎最活跃、最凶猛、伤人最多。虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅虎。

新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似,对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇。虎一直受到汉族的崇拜,是正义、勇猛无敌、威严的象征。

民俗十二生肖有着诸多的文化表现形式,各式各样的传说,在历史传承中越来越多样化,使其丰富了文化内涵。多类故事或传说,极大地展示十二生肖民俗的魅力,特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。

开心解闷的笑谈,贬恶扬善的寓言,都离不开十二生肖文化烘托。生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入中国人生活,其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。这首十二生肖诗是当代诗人贵谷子先生所创作,它通俗幽默,妙趣横生,令人捧腹。

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