人与人到底有没有可比性
人与人之间没有可比性的。
1、因为每个人，无论从哪方面讲，都无法实现完全一致。从出生家庭上讲，不同的家庭背景所带来的影响必然是不一样的。
2、人在独立后社会对人产生的影响。成年后，人脱离了父母，进入社会，你身边的朋友、同事会对你的行为方式和思维模式产生影响，益友帮你成长，损友让你误入歧途。个人选择的问题。
3、综合前面两个因素，家庭和社会环境会让看起来相似的一类人在做选择时产生截然不同的结果。不同的结果带来不同的人生，人生之路就是由无数个选择构成的，也许是深思熟虑的选择，也许是霎那间灵光一现的选择，又或许是迫于现实无奈的选择，这么看的话，怎么会有一模一样的两个人呢，不一样的话又谈何比较呢。
4、相互比较是人的天性，比较后的炫耀和由此带来的满足感也是如此。但长此以往，人的心态会产生很大波动，无所适从，嫉妒、猜忌、怨恨等负面情绪会由此而来。所以这就是为什么人要树立远大的理想，要有更高的追求和目标，哪怕实现不了，也不被人生之路上的各种纷繁复杂迷乱双眼。
无人可比天下独是什么意思或猜一生肖、数字 谢谢你们 急急急
数字1，生肖龙。解释：本人思维简单，对于这个谜语的解释可能有些直接，请多多包涵。谜语“无人可比天下独”中的“一”代表数字1，“无二”则暗示了唯一性。结合生肖，龙因其独特的地位和象征意义成为最合适的答案。龙在古代是中国皇室的象征，符合“无人可比”和“天下独”的意境。
追问，如果是01-49间的数字，除了01还有其他可能吗？回答：个人认为19或49也是有可能的。19中的“一”和“九”结合，九象征着龙，天，而“一”则表示独一无二或最初。龙作为虚幻的神话生物，其神话主角往往超脱常人，自然就“无人可比”。龙作为一个特殊的图腾，从远古神话中脱颖而出，成为许多实际象征。现在的象征意义远比传说更深入人心，所以龙是“属于天下”的。19也是一个符合“无人可比天下独”的答案。
对于10，虽然它是最小的两位数，但“十”字包含了“一”和“零”，意味着天地合一，并不符合“天下独”的含义。而10比9大1，比天大，虽然有“无人可比”之意，但不符合“天下”的概念。
至于49，道家认为大衍之数本为50，但顺应自然，最终定为49。道家、儒家和佛家都认同这一数字，这三家思想现在都广为人知。49也符合“无人可比天下独”的含义。
我的逻辑可能有些独特，语言表达也直接了些，以上见解仅供参考，还请海涵。
李白和苏轼两人之间有可比性吗
李白和苏轼都是豪放的人，诗歌也都很奔放大气。并且各为唐宋巅峰时代的文坛霸主。他们还是有很多共同点的
一，早年都是天才，不世出的天才。
王士祯说过汉魏之后二千年间诗人中能成为“仙才”的人，只有曹植、李白、苏轼三人而已。
二、李白和苏轼的性格对比
李白豪放，嗜酒成性，超脱世俗，一生都不会刻意逢迎、不事权贵。同时他又有豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质,极丰富的想象力和脱离实际的举动，放浪形骸。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山”。
三、李白和苏轼对后世的影响
先说李白，李白的文学成就，在唐代当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉和地位，对文坛后世的影响尤其巨大，这主要表现在李白的个人的人格魅力和文学成就两个方面。他那“天生我才必有用”的非凡自信极大的影响了后世无数的文人，他那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格深深感染了后世士子。在中国古代封建社会那种人体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。在诗歌的艺术成就方面，他那气挟风雷的诗作，使后世无数诗人为之倾倒。他那变幻莫测的想象，壮丽而优美的意象，清新明快的语言，豪放飘逸的风格，对后世诗人有巨大吸引力，苏轼、陆游等大诗人均受其影响。他是中国诗歌史上一位旷世奇才，他给中国诗歌的影响是多方面的、深远的，他在中国诗歌史上的地位是不朽的。
再说苏轼，苏轼是中国传统文化的代表性人物。他博采众家思想之长，从而形成了他在人生态度上达到了超脱旷达的境界，在处世方式上做到“独善”与“兼济”的统一。他对中国文化的继承和发展起到了积极的推动作用，并对后世文人的人格追求和道德建树产生了深远的影响。近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”
