春种秋收生肖是什么
春种秋收是生肖牛、生肖鸡。
以下是春种秋收是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析
说法1：春种一般就是跟耕地相关，由此我们不难想到牛，因此综合分析春种秋收可以是牛。
说法2：我们再从秋收入手，可以想到鸡，鸡为秋肖，而且鸡全身羽毛金黄色也跟秋天的颜色比较吻合。因此春种秋收还可以是鸡。
春种秋收猜一数字
从春种秋收的笔画入手去猜测数字。春字9笔画，种字9笔画，秋字9笔画，收字6笔画，4个字一共是9+9+9+6=33笔。因此春种秋收猜一数字是33。
十二生肖排序十二生肖排序和生肖文化
1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。
2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。
3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。
4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。
5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。
6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。
7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。
8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。
9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。
10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。
11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。
12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。
春种秋收是什么意思
【拼音】：chun zhong qiu shou
【出处】：李绅《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天播下一粒种子，秋天会获很多粮食。世间没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
【解析】：春天种植秋天收获。
父为子隐是什么生肖
问题一：“父为子隐?猜一生肖？父为子隐猜一生肖
问题二：子为父隐是什么生肖虎
问题三：隐字猜生肖是什么生肖，请教高手蛇
问题四：请问父为子隐是什么意思【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。。（按：此解释有误。此隐，非隐蔽之隐，乃栝之。隐括（即栝）者，矫正弯曲木材之器具（所以孔子随後说：“直在其中矣”！）。若按宋邢所疏，则《孝经.谏诤章》之“父有争子，则身不陷於不义”、《韩诗外传》之“外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人”等，皆不可解。）
【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情
【结构】紧缩式
【年代】古代
【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本
问题五：父为子隐的意思是什么父亲为儿子隐藏劣迹。
出自《论语・子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
问题六：“隐”的含义隐
（隐）
yǐn
藏匿，不显露：隐藏。隐匿。隐居。隐士。隐讳。
伤痛：隐恻。
怜悯：恻隐之心。
现显
隐
（隐）
yìn
倚，靠：隐几（j?）而卧（靠着几案睡眠）。
现显
【原文】
13・18叶公语孔子曰：“吾党(1)有直躬者(2)，其父攘羊(3)，而子证(4)之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注释】
(1)党：乡党，古代以五百户为一党。
(2)直躬者：正直的人。
(3)攘羊：偷羊。
(4)证：告发。
【译文】
叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
【评析】
孔子认为“父为子隐，子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来，他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了，一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。
论语里孔子是这个意思，这里主要是法制和礼治和耿治的关系，孔子倾向于后者
问题七：古代汉语中隐是什么意思文言文么？古汉语一般都要看整句子,在不同语境的意思会不同的
隐yǐn
〈动〉
1、藏匿；隐蔽 [hide；screen；shield；vover]
隐，蔽也。――《说文》
隐，微也。――《尔雅》
隐五刃。――《国语・齐语》。注：“隐藏也。”
则事可以隐定。
隐忌雍蔽之人。――《荀子・致仕》。注：“隐，亦蔽也。”
桓公管仲虽善匿，弗能隐矣。――《吕氏春秋・重言》。注：“隐，蔽也。”
则盘纡隐深。――《文选・嵇康・琴赋》。注：“隐，幽深邃也。”
昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德。――《左传・文公十八年》
故隐居屠间。――《史记・魏公子列传》
可以隐形。――三国魏・邯郸淳《笑林》
日月隐耀。――宋・范仲淹《岳阳楼记》
各隐卷底。――明・魏学《核舟记》
尔夫鸿冥遁迹，能偕隐以灌园。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
2、又如：隐占身体（隐藏、掩护自己真实面目）；隐遁（隐藏）；隐谋（隐密计划）；隐秀（隐藏智慧，不露锋芒或才华）；隐候（在暗处等待）；隐耀（隐藏光辉，隐藏身体。比喻才华不外露）；隐身术（古代方士所隐蔽自己身形而使他人不可见的一种法术）；隐冒（隐匿冒充）；隐翳（掩蔽；遮蔽）；隐掩（遮蔽掩护）
3、隐瞒 [conceal]
父为子隐，子为父隐。――《论语・子路》
上以无隐。――宋・司马光《训俭示康》
4、又如：隐欺（隐瞒欺骗）；隐情（隐瞒情况）；隐拒（隐瞒抵赖）；隐忍（忍耐，不露真情）
中藏隐情不可致，诘公（袁可立）一览，立得籍甚。――明董其昌《节寰袁公行状》
5、隐测，审度 [conjecture]
又隐实户口，料出无名万余人，以充军实。――《晋书・庾冰传》
6、又如：隐心（审度）；隐实（查证落实；核实）
7、怜悯 [pity to]
隐其无罪。――《孟子・梁惠王上》
8、又如：隐恤（哀怜抚恤）；隐恻（恻隐，同情怜惜）；隐痛（内心深感苦痛）；隐爱（恻隐疼爱）；隐愍（怜悯）；隐亲（怜悯抚恤）
9、隐逸不出 [hermit]
隐者也。――《论语・微子》
反国而隐焉。――明・顾炎武《复庵记》
10、又如：隐辟（隐退回避）；隐静（避世隐居）；隐学（隐居避世，读书自娱）；隐吏（退隐的官吏）；隐相（深居简出，不露面）
11、塞，堵塞 [block up；stop up]
士不隐塞，庶人不数罟。――《诗・小雅・鱼丽》
12、又如：隐塞（堵塞）
13、隐没；熄灭 [vanish；go out；die out]
隐武事，行文道。――《国语・齐语》
隐武行文。――《春秋繁露・五行变救》
日斜光隐见，风还影合离。――南朝・梁简文帝《咏栀子花》
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远。――宋・苏轼《超然台记》
14、又如：隐形（隐没形体）；隐灭（隐没消失）；隐微（隐约细微）；隐显（隐没与显现）；隐息（休止）；隐忽（时隐时现）
〈形〉
1、精深；微妙 [profound；delicate；subtle]
《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显。――《史记・司马相如列传论》
《谷梁》简约而隐要，宜存于世。――《宋书・礼志一》
2、又如：隐要（精深简要）；隐训（诡僻的训释）；隐书（旨意隐秘之书）；隐略（隐晦粗略）；隐奥（隐晦深奥）
3、用同“稳”（ wěn）。安稳；稳定 [steady；sedate；stable]
隐练职位。――汉《荡阴令张迁表颂》
即便求隐。――汉《李翕析里桥辅阁颂》
4、又如：隐坐（稳坐；安坐）
5、威重的样子，深沉稳重 [concealing one's real feelings；steady]
鲜之为人通率，在......>>
三二回头猜一生肖
答案是：生肖羊。
解释：留意羊有，蓄势发，三二回头。有十望，捱饥饿渴，苦难当。
中国属相--羊：
在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者，他们往往为人正直、亲切、易被别人不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯。当他们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当他们处于事业及其他方面的低潮湿时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。
属羊人克已的外表和内心的主见容易呈现出不一致状态。遭恐吓时，他宁愿暗怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿意表现出他的扫兴，他在沉默的僵持中坚持己见。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的。福运之星是向属羊人微笑的，因为他们有颗纯洁、善良的心。他们在时间上慷慨、在金钱上大方，当你落得无处安身、袋空如洗时，你要相信属羊的朋友决不会见你的困境而不顾。属羊的人一生总拥有三大件：食品、住所、衣物，无论走到哪里，他都喜欢与人交往，对愿和他合作的人以诚相待。一个人属羊意味着人将来有美满婚姻，他不仅会受到生活伴侣的爱，同样会受到其他亲戚爱戴。
属羊人遇事拐弯抹角的态度会使其他人感到讨厌和恼火，但没有办法，这就是属羊人的脾气。他们当中那些层次较低者更是让人火冒三丈，别指望他们能将心里话一次掏给你，你必须通过接触，一点一点地去了解他们。并要时时向他们表明，你任何时候都不会发火，同属羊人说话时，要给他们留有余地，听他们讲话时如以为是，并要频频点头表示赞同，这样他才能同你很好地交流，属羊人的时间观念不太强，所以你同他们接触要不断重新安排时间，如果这一切均不见效，你可以用强硬手段对他拍桌、跺脚、大喊大叫，或对他不理不采，之后，你会发现这种"伤害"，会适得其反"愈合"他那神秘的伤口，使你们之间的紧张空气很快消散。
羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处，他们关于利用巧妙的手段暗示获得自己渴望得到的东西。他们精于软磨战术，所以不能低估他们，否则会莫名其妙地败下来。他们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气对于摧毁他人心中的强大堡垒十分有效。
羊年：1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015、2027。
羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多，如：绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。
扩展资料
羊的美德：
羊天生丽质，象征纯洁珍贵。美的本义和审美意识，都是从吃起源的。“美”字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。
“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时，头戴羊角载歌载舞之人。
善在古人的观念里，羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《说文》有“美与善同义”之说。
群合群，是羊的一个重要特性。《诗经》有“谁谓尔无羊，三百维群。”《说文》徐铉注：“羊性好群。”由此产生“群众”，体现了中华民族注重群体的特征。[7]
孝羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以吃奶时是跪着的。羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》云：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”
法古时“法”字为“灋”。据《说文》解释：“平之如水。廌所以触不直者去之，从去。”意思是说，法要像一碗水端平似的，所以从“水”；“廌”是古代中传说的一种独角神羊，即獬豸，其性忠厚，见人斗，则以其角去触那理亏的一方，因此右半边用“廌”和“去”两字。传说中的獬豸是公平、公证执法和避除邪恶的象征。
义公正合宜的道理或举动、合乎正义或公益的举动为“义”。羊给人美善的感受，羊为人们的生活或祭祀而牺牲，獬豸神羊公证执法，因此羊是有“义”之物。
乐被称为“八音之首”的羯鼓，是用羊皮为材料。原始人在劳动之余，喜欢戴上羊角，边歌边舞。
“五音十二律”是我国早期的音乐系统理论。五音是依据牛、羊、鸡、猪和马“五畜”发出的声音表示五声音阶，其中羊叫的声音为“商”。
和羊秉性温和；合群要和；乐是“天地之和”。羊的意蕴：善良随和，吉祥如意。“和”即不偏不倚、不过无不及，古人称为大德。
