剪纸十二生肖图案,民间剪纸图案十二生肖
陈立，奈曼版画院画家，工艺美术，擅长剪纸、书法、篆刻、版画、国画。 64年生，属龙，赤峰红山人，故别号红山人、红山、红山主、红山堂主、红山玉龙、龙之传人。现居海南省。
子鼠（非你莫属）
家中招鼠，证明这户人家富足，“仓鼠有余粮”，鼠为吉样富裕的象征。鼠的繁殖能力极强，视为多子多孙的象征。“老鼠与瓜子”“老鼠与葫芦”“老鼠与葡萄”“老鼠与石榴”等吉祥图案，都是剪纸常见题材。人们便把老鼠与这些植物组合在一起，强化了繁衍后代的愿望。
丑牛（扭转乾坤）
牛耕在农业家庭的地位不可或缺，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，任劳任怨，不求回报等优秀品质附在上。鲁迅先生以“俯首甘为孺子牛”寓意无私奉献的精神。后逐渐人格化，供有牛王。
寅虎（虎啸生风）
虎是百兽之王，中国文化向来龙虎并称，《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地、和男女，龙飞在天、虎行于地。龙虎更为帝皇所用，龙虎星象视为守护星神。
卯兔（扭转乾坤）
古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔子，兔为月之精，兔已单独代表月亮。谚语：“蛇盘兔，必定富”，这是一种与属相有关的婚配俗信，认为属蛇和属兔在一起会幸福。剪纸中也常见《蛇盘兔》图案。
辰龙（龙行天下）
龙“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，鹰的爪，鱼的鳞和须混合而成，是中华的图腾。自汉以后龙成为皇权的象征。龙是行云布雨之神。它控制雨水，祈祷风调雨顺。龙象征出人头地，不同凡响。家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后象征夫妻的结合，还可象征一切世间的精神与物质的两极调和。龙凤图案是剪纸最常见的喜庆图案。
巳蛇（笔走龙蛇）
蛇出现在中国古代神话的画廊中，女锅和伏羲均为人首蛇身，《鲁殿赋》所描写“伏羡鳞身，女姻蛇身”，古籍《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》中也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，着衣，下露蛇尾，相对而立。出土于的唐代古墓中的伏羲女娲像，呈现俊男妇女的风貌，但他们腰身以下依然是在一起的蛇躯。
午马（马到成功）
马作为六畜之首，马不仅是交通运输的重要工具，还是强大的军事装备。战国以马拉战车的数量来形容国力。千里马十分难得，世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。
未羊（三阳开泰）
羊被古人封为“德畜”，其出众品德被归纳为四点：善群、好仁、死义、知礼。知礼指羊知恩图报，羊羔吃奶时前腿下跪，象征。“三羊开泰”本意“三阳开泰”。象征吉祥。
申猴（谈笑封侯）
猴代表灵活，聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意；猴王孙悟空，乃是千岁爷，佩带有猴的玉坠，寓意千岁爷随身保护，使人健康长寿。
酉鸡（万事大吉）
鸡是平凡却伟大的一种动物，他每天准时鸣叫，勤奋、守信。公鸡勇敢好斗，敢于挑战之一，蜈蚣，赋予信者、勇者的美誉，也是光明的使者、辟的吉祥物。
戌狗（一丝不苟）
狗在十二生肖狗代表着忠诚，因中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。狗代表着随和，狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。有“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等佳话。犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了，主人就会很高兴地它，因它预示财富来临。
亥猪（祝你平安）
猪为农民百姓的“聚宝盆”，它全身都是宝。过去因“猪”与“朱”音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。人们还在新年时互赠火腿，还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。
剪纸，又叫刻纸，是一种纸上镂空艺术。其特点是千刀相连，万刀不断，分阴剪、阳剪、结合剪。色彩以红色为主，有单色、套色、染色。是中国汉族最古老的艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种艺术形式。剪纸，就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的工艺，它源远流长,经久不衰，是中国艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。
土里土气生肖
【释义】生肖，或属相，是中国及东亚地区生肖的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。[1]
十二生肖的由来折叠编辑本段
十二生肖(兽历)的构成及顺序，各个民族或国家不尽相同。现今汉、回、藏、哈尼、畲、拉祜、纳西、阿尔泰语系诸民族以及朝鲜、韩国、日本的十二生肖(兽历)，在构成及顺序上完全一致，为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。有些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别，如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同，而毛道黎族则以“虫”代“虎”，以“猫”代“兔”，以“鱼”代“蛇”，以“肉”代“马”，以“人”代“羊”;大部分地区彝族的十二生肖(兽历)与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为：虎、兔、穿山甲(龙)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外，排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先，据说是因为其自认为是虎的子孙，尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典，要选在虎月(首月)的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形，以示对虎的尊崇。正才有了这样的排序。如若将其按序前推或后移，仍与前同。而桂西彝族的十二生肖(兽历)则为：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇;德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同，而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”为“蛟”或“大蛇”，改“羊”为“蚁”。生肖
有些国家十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同，如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪;古巴比伦的为：牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]。其“狮”、“蛇”的排序与印度的相同，且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]。其他民族或国家的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”，位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说，位于前一序位的均为猛兽，而位于后一序位的均为禽类。由此推测，全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源。
十二生肖当起源于十二兽历，由来甚为古远。从地域上看，埃及、巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内。其流传的区域虽广达亚、欧、非大陆，但主要集中于亚洲。由此，我们有理由推断，这一文化当起源于亚洲的某一民族，其后始逐步扩散，而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。最初究竟为哪个民族所创，至今却仍是个不解之迷。
中国史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在南北朝时中国就开始使用生肖了。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。
生肖图腾折叠编辑本段
将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，生肖首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。
严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。
“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。
中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。
把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。
对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。
羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。
汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人，家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
生肖与艺术折叠
在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。
1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。
纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中，"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。
民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。
在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"连生贵子"与十二生肖齐备，以祈多儿多女。《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓，因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。
《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱，面有十二生肖字。张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。"生肖币又称十二支钱、命钱，也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
十二生肖与十二干支折叠
中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、生肖辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支不仅用来计年，也用来计月、计日、计时，并与生肖产生了联系。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日
生肖属相与阴阳五行折叠
天干中的甲乙属木，丙和丁属火，戊和己属土，庚和辛属金，壬和癸属水。地支中的寅和卯属木生肖，己和午属火，辰、戌、丑和未属土，申和酉属金，亥和子属水。
五行就与十二属相产生了相对应的关系，并遵循天干地支六十年一个轮回的运行规则。这并非是一一对应的关系。简而言之，也就是说每一个属相并非只有一个五行属性，会因为对应天干地支纪念的不同，而具有不同的五行属性。
十二生肖单个图片打印,十二生肖图片打印稿
十二生肖单个图片打印
幼儿园元旦手工+环创墙+吊饰，赶快收！
2022已经走到年末，
2022正在向我们靠近。
你们准备好迎接它了吗？
新年新气象，
元旦的手工和环创也要赶快换一换啦！
灯笼
元旦马上就要来临，手工一款纸灯笼，为新的一年增添几分喜庆氛围。在温和宜人的元旦假期中，无论是户外野餐还是烛光晚餐，这样的一盏纸灯笼，还能增添浪漫氛围，唤起孩子心底的浓浓爱意。
卡通灯笼
模板：
步骤纸打印，或画出想要的卡通形象，涂色
对折卡纸，沿线裁剪，把中间部分剪成条状
展开卡纸，将卡纸裹成筒状并粘牢
给灯笼加一个卡纸条提手
大红灯笼
大红灯笼最喜庆啦，试试做做看？
准备材料：订书机，卡纸，剪刀，绳子，
步骤：把一张红色卡纸卷一个纸筒，钉牢
另一张红色卡纸对折，画出辅助线，并沿线裁剪，如下图
展开卡纸，把两个边粘在一起
把刚才的纸筒套在卡纸条里面粘好
再剪一个红色的把手，粘在灯笼上就可以啦
加些装饰，最后把做好的灯笼都串在一起吧
纸条手工灯笼
需要准备纸条、打孔器、铆钉、毛线等。
我们先做出灯笼的球体部分。
球体部分完成图。
接着开始准备灯笼穗。
将灯笼穗穿过球体后就完成啦。
剪纸灯笼
首先准备一张带花色的纸。
将其对折。
剪成同等宽度，不要剪断。
将两端用双面胶或胶水粘在一起。
剪出长长的纸条粘在两侧，完成。
纸杯灯笼
先把一次性纸杯顶部的圆圈用刀割掉。
再将纸杯用刀划成一条一条状。
然后剪出一些漂亮的尖角。
将纸杯摊开，与另外一个纸杯的底部粘在一起。
做好后，将毛线做的灯笼穗穿过灯笼即完成。
多面体五角星灯笼
首先准备一些卡纸，也可以使用水粉纸之类较硬的纸张，将纸张用刻刀裁成五边形的的样式，大小可以自定。
这里有准备好的五边形纸张，纸张可以是彩色的，也可以是单色的，根据需要图案可以绘制也可以打印。
接着使用画笔将不同的角用线条连接在一起。
接着将其中的角折向与其相对应的横线。
剩下的四个角也都按照相同的方式进行操作，这个时候会出现一个五角星的形状。
总共需要大约十个这样的五边形结构。
将两个五边形摆放在一起。
然后使用胶水粘贴，并且使用别针将两个五边形固定起来。
这样连接起来五个五边形后立起来。
这个时候再在这个基础上加上一圈五边形，同样是使用胶水粘贴牢固。
还可以将底部用额外的一个五边形封住，这个时候做灯泡悬挂的灯笼使用，一样很好看哦！
节日必备小灯笼
彩纸需要是两种不同颜色的。
在彩纸的背面画三条线，如图。
然后开始裁小纸条，大约裁出十四条。
用小锥子或者针在每张小纸条的三条线的中间进行打孔。
剪裁出一根铁丝，在铁丝的一端挽出一个圆环。
纸条从铁丝中穿过，纸条的颜色要相互交错。
将其中的一头翻上来，从铁丝顶端穿过。
接着就可以一个接一个将纸条从上面穿过，一定要确保是从更底层的纸条开始。
完成后将上端的铁丝打成一个小环，方便后面的悬挂。
贺卡
不同图案、不同风格、不同色彩的贺卡，相同的是都带着热情的问候，深切的赠言，真诚的祝福亦或幽默的调侃。一张用心准备的贺卡，是连接人与人的纽带，拉近心与心的桥梁，对生活在络时代的孩子们来说显得更加珍贵。
新年立体贺卡
把所需要的各种工具材料准备好，如图。
取一张较硬的卡纸，对折备用。
比着直尺，在折叠卡纸上割划出一个正方形。
用红色颜料将卡纸的外面刷成红色，或者其他喜欢的颜色。
用白色的纸剪出一些雪花的形状，粘在外侧。用棉签沾取少量白色乳胶，点缀在卡纸外侧。
打开折叠卡纸，在里边贴上一圈红色即时贴条。
另取一张粉红打印纸，裁剪成比卡纸略小的程度，对折。
在它的反面，按比例划线、剪裁并折叠。
把窄的四条往里折，如图。
可以用水彩笔给打印纸勾一个花边，剪掉旁边多余的部分，这样更美观。
剪出四个爱心，写下新年快乐四个字。将爱心贴在粉红打印纸刚才折好的立体边上。把做好的粉红纸贴在折叠盒纸的里面，如图。
用即时贴纸剪一些花和绿色小草，贴在打印纸右下角。左边划上横线。再用色卡纸剪一些的小花，贴在上边部分，里面就完成了。
别忘记我们的贺卡正面哦，先用白纸剪四条小边，贴在正面的小窗口边上。纸剪下一朵小花贴在窗口里，最后用彩带条将完的贺卡打上一个小蝴蝶结。漂亮的新年贺卡完成了！
繁花似锦贺卡
材料：卡纸、彩色胶带、水彩笔、双面胶
：卡纸对折作基本的贺卡，将方形纸折成纸扇形状，用彩色胶带粘贴到贺卡，然后请幼儿涂鸦或粘贴，可以是花草、烟火、星星等。
彩虹色的祝愿
材料：泡沫胶、卡纸、水彩笔、剪刀、双面胶
：用白色卡纸剪出云朵形状，可以适当涂画上其他颜色进行装饰；彩色卡纸剪成条状，请幼儿随意装饰，然后排列成彩虹，直线或弯曲的形状都可以；然后用泡沫胶在彩虹两端或其他合适的位置粘贴云朵。
爱心花篮
材料：心形卡纸、蜡笔、泡沫胶
：用泡沫胶将心形卡纸粘贴在贺卡上，然后请幼儿随意涂鸦。
丰收贺卡
材料：剪刀、卡纸、双面胶
：方形卡纸对折，在中间剪出两道豁口，并用手将其突出；另取卡纸剪出鸡和鸡蛋，按图中的位置粘贴，还可以引导幼儿剪一些纸条做成鸡窝。
蒸蒸日上
材料：各色漂亮的包装纸、纯色卡纸、双面胶、幼儿自带的小贴纸等装饰品
：卡纸折成波浪形备用，然后剪出大小不一的几个心形，请幼儿用现有材料随意装饰，完成后粘贴在波浪形卡纸上。
鞭炮
富有中国味的环创怎能少得了鞭炮这一经典的传统角色呢？给大家介绍的正是一款鞭炮手工，希望能够给老师们的元旦环创增添更多的跨年喜庆！
超简单小鞭炮
材料：红色硬卡纸、便条、剪刀、尺、铅笔、双面胶、红绳
在红色纸上划出一个个正方形或长方形，指导小朋友慢慢沿着画好的线把每个方块剪下来。
将的便条纸对折剪开。
用双面胶将红色鞭炮雏形的两端各粘上一圈便条纸。
在每一张剪开的小长方形纸块的短边粘贴双面胶，然后把他们卷起来并粘牢，单个鞭炮的雏形就出来了。
同样的，将红色小长方形纸块全部做成鞭炮。
最后用红绳将所有的红色鞭炮串在一起，红绳的另一头可以绑在筷子上，一个简单的鞭炮挂饰就做好了。用红绳把鞭炮串起来。成功！
鱼挂饰
年年有鱼
年年有鱼是年年有余的谐音，可谓中国传统吉祥祈福中更具代表的语言之一，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！
准备材料：纸筒、彩纸、剪刀、毛线、胶水、双面胶和木棒；
步骤：
1.把彩纸剪成条状和半圆状，作为尾巴和鱼鳞；
2.在纸筒上涂上胶水，把剪好的鱼鳞依次粘在上面，然后粘上眼睛。接着在鱼身下端的内侧粘上双面胶，把剪好的条状尾巴粘上；在另一端粘上线，挂在木棒上，完成！
会摆动的鱼
除了彩色的锦鲤，这里还有另外一款会摆动的鱼，做起来非常神奇。想学的就赶紧往下继续看吧！
1.按照图上的方式裁剪纸并对折；
2.沿对角线剪成条状，注意不要全部剪哦，要留出头部，然后用固体胶粘贴；
3.把头部折下来，贴上眼睛、尾巴和鱼鳍；
4.在鱼鳍和尾巴上条纹，完成！捏着鱼的尾巴可以让它来回游动哦！
多彩中国龙
龙是中国等东亚区域古代神话中的神异动物，常用来象征祥瑞，是中华等东亚更具代表性的传统文化之一哟~
1.准备材料：纸筒、卡纸、彩纸、剪刀、毛球、塑料眼睛、剪刀和固体胶；
2.把红、黄彩纸剪成条状备用；
3.在纸筒上涂上固体胶，把绿色卡纸粘在纸筒上；
4.把塑料眼睛长在大的毛球上，再把大毛球粘在纸筒上端，把小毛球粘在纸筒下端；
5.在纸筒下端内侧涂上固体胶，把剪好的彩纸粘上，威武霸气的中国龙就完成了。小朋友们可以用这个做各种颜色的龙哦！
卡纸小龙
小小的中国龙是不是特别可爱呢？其实用彩色卡纸也可以做出中国龙哟。这下老师们讲龙的时就有道具了呢！
1.准备材料：彩色卡纸、工艺木棍、羽毛、彩色绸纸、缎带和胶带；
2.在适当位置粘上小龙的眼睛，然后用绸纸、羽毛装饰龙的脸；
3.晾干胶水后，裁剪卡纸边角；
4.找一张长方形彩色卡纸，用记号笔画出花纹，反复折叠后与卡纸粘在一起，最后别忘了加上两根小木棍做把手哦！
欢乐拨浪鼓
新年伊始，悦耳的鼓声会一直伴随着孩子们的童年回忆，所以快快动起手，把这快乐的鼓声传递给班里的孩子们吧！
1.准备材料：塑料圆盘、木棍、小铃铛、蜡笔；
2.先把纸盘背面刷成红色或金色；
3.晾干颜料，把木棍粘在一个纸盘内部；
4.将两根红色的细绳穿过两个小铃铛，绑在纸盘的左右两边；
5.把两个纸盘粘在一起后，一个简单的拨浪鼓就做赶紧让孩子试试看效果怎么样吧；
6.如果宝贝们能在鼓面上贴些的贴纸就更有感觉啦！
派对烟花棒
元旦聚会时一定少不了那些闪闪发光、烘托氛围的小手工，看看下面这个派对烟花棒，绝对是烘托氛围的哦！
1.准备材料：锡箔纸、玻璃纸、吸管、胶带和剪刀；
2.将锡箔纸和玻璃纸剪成 A4纸大小，把锡箔纸夹在两张玻璃纸中间；
3.将三张纸一起纵向对折，或在接近中线处折叠；
4.从边沿处开始剪，将三张彩纸的边沿剪成条状；
5.找一根大小合适的吸管裹在三层纸中间，边裹边用胶带粘牢；
6.把吸管上的锡箔纸条和玻璃纸条，呈现出一个球状；
7.一个漂亮的烟花棒完成啦，是不是简单又好玩呢？
毛球装饰帽
有趣的元旦派对一定少不了有趣的帽子。这么好的机会，一定不要错过手工小帽子！看看下面这些用球装饰的帽子怎么样？
剪纸窗花
窗花是典型的简单又漂亮的小手工，小伙伴们都来试试看吧！元旦伊始，剪出很多窗花贴到玻璃上，体验一下新年的幸福氛围吧！
步骤
元旦环创墙
锦鲤，中国龙，灯笼，鞭炮，还有窗花，这么多年味满满的手工该怎么展示在一起呢？来做个元旦环创墙，为孩子留下珍贵的新年记忆吧！
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