瓜田李下属什么生肖
瓜田李下指的应该是生肖鼠，因为“李”字下面是“子”字，子鼠，这意味着它是一只生肖鼠。瓜田李下的意思是，绅士应该主动远离有争议的人和事，避免引起不必要的怀疑。也指容易引起怀疑的地方。
1.十二生肖的起源。
生肖的起源与动物崇拜有关。原始社会的先民常以某种动物、无生命或自然现象的形象作为本氏族的守护神和象征，即图腾。十二生肖除了龙之外，每天都可以看到。它可以分为两类，即“六兽”(马牛羊鸡和狗指)和“六兽”(老鼠、老虎、兔子、龙、蛇和猴子)。前者是人们为了经济目的而驯养的动物，后者是对人类生活的一定程度的反抗，祖先们对此是畏惧的。
2.十二生肖的民间传说。
轩辕黄帝想选十二种动物作为朝廷的正式护卫。猫让老鼠报名，但是老鼠忘了。从此，猫看到老鼠就找到了报复。原来是先推牛，老鼠偷偷爬到牛背上带头。老虎和龙不服气，被封为山神和海神，排名在牛之后。兔子拒绝接受，想要和龙赛跑。兔子跑到了龙的前面。狗不高兴时，一气之下咬了兔子，被罚为倒数第一蛇、马、羊、猴、鸡。猪来占座位了。
在中国生肖文化中，生肖的含义被祖先赋予了最殷切的期望和最简单的要求。就像中国的黄道十二宫是对立的一样，《因果报应之轮》中的黄道十二宫可以分为六组，每一组都是一组，每一组都有美好的含义。在感叹中国传统文化慢慢消失的生肖作为中国民俗文化的代表和中国传统文化的精华，越来越受到世人的关注，这或许也能为中国传统文化的保护提供一些参考。
欲钱买瓜田李下的动物生肖
欲钱买瓜田李下的动物生肖如下：
生肖鼠。
案瓜田李下半夜天,子鼠,所以是鼠。瓜田李下,汉语成语,比喻容易引起嫌疑的场合。鼠在十二生肖属于首位,与十二地支中配属,子,故一天十二时辰中之子时--晚上十一至凌晨一点,又称鼠时。
相关拓展
瓜田李下是一则源于文人作品的成语，最早出自古乐府曹植的《君子行》。“瓜田李下”原义是经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得被人怀疑是摘瓜；走过李树不要举起手来整理帽子，免得被人怀疑是摘李子。后比喻容易引起嫌疑的场合。在句中一般作主语、定语。
成语典故
袁聿修是南北朝时期的北齐临漳（今河北临漳）人。他少年老成，性格沉静，很有见识。他九岁时就做了州主簿，十八岁时就做了州中正，兼尚书度支郎中，后来又升为博陵太守，且政绩突出，很有声望。他所以政绩突出又很有声望，主要原因是他能够为官清白自守，从不收任何贿赂。
据说他在尚书的十多年里，从未曾接受过任何人家的一升酒喝。在他的官地有不少文人联名为他立碑表彰，并送他一个雅号：“清郎”。
“清郎”也有为难的时候。有一次，袁聿修到外地考查地主官吏途经兖州。兖州刺史正是他的老朋友邢邵。二人叙述别情以后，邢邵拿出一匹白绸想送袁聿修作为纪念。
这就叫袁聿修为难了。不收，怕得罪老朋友；收，又怕留下什么不必要的嫌疑。但反复思索之后，袁聿修还是谢绝了，并留书曰：“我这次路过这里，与往常不同呀！瓜田李下，古人是很谨慎的。
我们不能忘记古人说过的走在瓜地里不要弯腰提鞋子，走在李树下不要伸手整帽子的话。才能躲避嫌疑。你的心意我领了。白绸不能收，不能留下不好的话柄。”邢邵很理解袁聿修的心思，就没有再勉强他。
欲钱买瓜田李下是什么生肖
欲钱买瓜田李下是老鼠。
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。
鼠相关
老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况，抬轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。
青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。
生肖信仰，是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。
按这逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，又不断衍生。
性格
人们概括生肖动物优缺点，又发挥想象总结出属相性格，如属鼠之人机敏，善随机应变，有奋斗意志，但野心勃勃，好高骛远。但现实中，性格养成与品格和际遇有关，同年出生的人，性格尚天壤地别，更别说同属不同年的人，故属相决定性格根本不足为信。
