含有生肖的对联有哪些
羊年对联贺词
金穗飘香香四季玉羊报喜喜千家
灵羊捷足登新境骏马奋蹄向未来
驯马腾飞千里路牧羊更上一重峰
英雄跨马扬长去龙女牧羊载福来
犹思骏马奔腾急更赞矫羊奋发先
宝马腾飞迎福至灵羊起舞报春来
驰骋春风追丽日扶摇羊角步青云
春露秋霜连广宇羊肠鸟道变通途
春染红棉迎旭日羊衔金穗报丰年
画展春城描特色诗题羊石纪新春
神骏回眸丰稔景灵羊翘首吉祥图
神马行空普天瑞仙羊下界遍地春
惜别垂杨难系马喜瞻叱石尽成羊
雏鸭报春江水暖灵羊衔穗稻花香
得意春风催快马解人新岁献灵羊
得意春风仍疾马连天碧草又宜羊
骏马功成领功去吉羊捷足报捷来
骏马腾飞成壮举灵羊起步赴新程
骏业辉煌归历史羊毫遒劲谱新篇
骏业已开休驻马鸿图再展莫亡羊
骑马牧羊歌盛世顶凌踏雪报新春
庚午祝捷神马去辛未报喜宝羊来
鲲鹏展翅扶羊角莺燕欢歌送马蹄
誓做长征千里马争当改革领头羊
喜得马年成骏业笑看羊岁展鸿图
才听骏马踏花去又见金羊献瑞来
春草茸茸催马壮碧溪潺潺助羊肥
九州百族辞马岁两岸三通接羊年
老马奋蹄知路远羔羊跪乳感恩深
老马识途归故里羔羊跪乳报春晖
马驰万里传捷报羊越千山奏凯歌
马驰原野繁花茂羊跃神州事业兴
马年已绘丰收景羊岁继吟致富诗
羊角扶摇九万里马蹄奔向二千年
八骏嘶风传捷报五羊跳跃展新图
人怀远志驰良马世易新春唤白羊
马步生风辞旧岁羊毫挥墨写佳联
马甲雄骑迎胜利羊羹美酒庆丰收
马年事事如人意羊岁时时报福音
马岁荣光辉日月羊毫遒劲续春秋
马岁事事合民意羊年处处沐春风
马驮硕果归山去羊踏青坪报喜来
马驰碧野凯歌壮羊跃青山景色新
马驰大道征途远羊上奇峰景色娇
马首关情吟妙句羊毫随意绘新图
马首是瞻新世纪羊毫尽绘好春光
马蹄踊跃驰千里羊角扶摇上九霄
马尾松劲承雨露羊毫妙笔点春光
马尾松青凝瑞雪羊毫笔墨舞春风
不舍风驰追马迹行看岁稔话羊年
长空载誉夸天马大地回春颂吉羊
世上尘埃随马尽人间春色逐羊来
五羊结彩迎新纪六畜兴旺报好年
五羊衔穗年丰稔双燕迎春岁吉祥
五羊献瑞人增寿百鸟鸣春喜盈门
五羊献瑞增春色百鸟争鸣唱福音
玉羊启泰迎春至金马奋蹄载誉归
玉宇澄清观燕舞草原茂盛喜羊欢
才听骏马踏花去又见金羊献瑞来
春草茸茸催马壮碧溪潺潺助羊肥
九州百族辞马岁两岸三通接羊年
老马奋蹄知路远羔羊跪乳感恩深
老马识途归故里羔羊跪乳报春晖
马驰万里传捷报羊越千山奏凯歌
马驰原野繁花茂羊跃神州事业兴
马年已绘丰收景羊岁继吟致富诗
羊角扶摇九万里马蹄奔向二千年
八骏嘶风传捷报五羊跳跃展新图
人怀远志驰良马世易新春唤白羊
马步生风辞旧岁羊毫挥墨写佳联
马甲雄骑迎胜利羊羹美酒庆丰收
马年事事如人意羊岁时时报福音
蛇年对联贺词
蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色春光迎百福鹊啭城乡报佳音
大地迎春柳伴梅香招蜂蝶文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇
喜炮闹元春千家接喜春风荣蛇岁万户迎春
龙留喜气喜盈门户蛇闹春光春满山川
祥龙兆祥蛇兆福喜鹊报喜梅报春
猴年对联贺词
猴捧仙桃国安人寿，羊衔嘉穗物阜年丰。
羊角挂双灯一灯吉祥一灯富，猿吭歌万曲千曲事业千曲情。
羊辞旧岁山佩玉，猴接新年日流金。
神驹送福奔致富小康路金猴献瑞迎改革新气象
羊辞旧岁山佩玉猴接新年日流金
千姿百态打一生肖
千姿百态打一生肖是鸡。
因为鸡也称作凤。
十二生肖，又叫属相，是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除我国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对新年的祝福。
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
鸡的种类很多，中国鸡的文化源远流长，内涵丰富。中国鸡文化源远流长，内涵丰富多彩。在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中，已经发现了距今8000年左右的家鸡我国甲骨文中有“鸡”字，说明我国远在3000多年前就认识鸡，养鸡在我国已经有8000年的历史，有文字可查的历史至少也有3000多年。
星宿说
生肖花钱
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
外来说
十二生肖陶瓷
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于我国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质！
三里坪地一条坡什么生肖
你好，答案是龙
属龙人在场时，别人的注意力会转向属龙人，按属龙人的思路办事。在与属龙人接触中，也能激发每一个人的热情。但属龙人本人并不需要别人激励，因为属龙人自身能够产生足够的能量。属龙人的能量很大。属龙人那急躁、渴望和几乎是宗教性的热情，像寓言中所讲的龙口中喷出的火那样燃烧。属龙人有做大事的潜力，因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情。如果属龙人不能控制你那早熟的热情，就会把自己烧掉，变成一缕青烟。属龙人的性格易变得狂热，不管做什么事情总是大张旗鼓。与强大的属龙人竞争是很难的，甚至是不可能，属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人。一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口，并在外面喷云吐雾，直到把别人的房子吹倒了事。如果你是那种非常粗暴的属龙人，极可能会有很强的摧毁力。
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