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生肖表来历

十二生肖的顺序表 十二生肖是怎么来的 来历

根据我们的出生年月确定了我们的生肖,而我们也许都不知道为什么会是那十二生肖来代表我们的属相,动物何其的多,为什么偏偏是那十二个属相呢?还有为什么是那个顺序呢?那么下面为大家揭晓十二生肖是怎么来的?来历和顺序?

十二生肖是怎么来的十二生肖,又叫属相,是自古流传之十二地支的形象化代表,包括:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。民间将十二地支与此十二种动物合用,配以人的出生年份,形成了生肖纪年法。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

十二生肖来历关于十二生肖的来历,民间一直流传着一个故事,说当年佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,并宣称最早到的十二头野兽将作为十二个年号。群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡和狗,而猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后。

而我国古代民间,还根椐现实之中动物出没的时间和生活习性,将十二种动物对应十二时辰,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一,与“子”搭配,晚上11时到第二天1时,即称为“子时”,人们认为老鼠胆量最壮,活动最频繁,子时同鼠搭配,而其他十一个时辰则以此类推。

十二生肖顺序我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。老鼠胆量最壮,活动最频繁,子时同鼠搭配。牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。兔:清晨5-7(即“卯时”)。太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属于龙。蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。午时就属马了。羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,未时属于羊。猴:下午3-5时(即“申时”)。猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属于猴。鸡:下午5-7时(即“酉时”)。日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属于鸡。狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属于狗。猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属于猪。

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生肖表十二顺序

十二生肖表顺序如下:

十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

“鼠咬天开”于子夜之时,故子属鼠。“地辟于丑”,牛是辟地之物,故丑属牛。人生于寅时,有生即有杀,虎者,杀人也,故寅属虎。卯,日出之时,阳本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰,正值群龙行雨,故辰属龙。

巳,值此之时草茂,而蛇得其所,而巳时蛇正归于洞,故巳属蛇。午,阳极而阴气萌。马者,奔跑不踏地,阴类也,故午属马。羊未时吃草而茁,故未属羊。申时日落猿啼,且此时伸臂跳跃,故申属猴。

酉,月出之时,月本坎体,中含金乌之精,故酉属鸡。夜降为戌时,狗正守夜,故戌属狗。亥时,猪除吃食之外无一所知,故亥属猪。

十二生肖来历

关于十二生肖的来历,民间一直流传着一个故事,说当年佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,并宣称最早到的十二头野兽将作为十二个年号。

群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡和狗,而猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后。

生肖鼠的来历是什么

民间习俗的流传;本来是牛率领预选黄道十二宫的动物晋见佛祖,老鼠骑在牛背上,叩拜佛祖时机灵地往前一跳,第一个被接见命名,鼠借牛威以极其不光彩的手段窃取了生肖之首。

在福建晋江地区有一则故事说;因为老鼠帮助唐僧在“如来”的书库里找到了《甲子经》并设法偷了出来,唐僧为表感激之情,便把生肖之首的重奖颁给了老鼠。

老鼠、别名耗子、子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫、李太夫。

生肖鼠是指大家鼠、小家鼠。

老鼠在动物学分类上属于哺乳动物纲啮齿目。

老鼠繁殖快、生命力强、种类繁多,全世界大约有1800多种,达几十亿之多。

可以借助车、船迁移远方,除南极以外全世界到处都可以看到它们的踪影,在中国也有170余种。

老鼠是少数与人类保持密切关系而且又非常繁盛的动物类群之一,从古至今没有太大的变化。

老鼠最大的特征就是没有犬齿,门齿相当发达,没有齿根,终生不断生长,必须不断啮物,磨短门牙,否则就会被门牙撑开鼠嘴,不能咬吃食物而活活饿死。

老鼠天性非常的狡猾,视力敏捷,能够爬山涉水、上树打洞,食性很杂,凡是人爱吃的东举轿型西不管酸、甜、苦、辣老鼠都能吃。

而且有很强的记忆性、拒食性。

对熟悉的环境,发现稍有改变会立刻警觉,受过袭击会长期回避此地。

老鼠是人类的天敌、磨牙打洞、危害极大;盗食种子、粮食、食物;一只老鼠一年要吃掉12公斤粮食、糟蹋40公斤粮食。

老鼠啃咬树苗、衣物、房屋、家具,在田园、堤坝打洞,危害农业、林业和水利设施,污染环境、传播的疾病约有70多种,如:斑疹伤寒、鼠咬热、痢疾、鼠疫,其中以鼠疫最为可怕。

根据文献记载历史上人类死于鼠疫的人数已超过所有战争死亡人数的总和,人们把鼠疫称为“黑色妖魔”。

在中国的传统文化方面,人们对老鼠的认识一直是存在着很矛盾的心里。

尽管老鼠是人类的天敌,但是人们对老鼠可以说是有爱、有恨,爱、恨交加。

鼠咬天开的典故就是敬鼠、崇鼠的有力证明。

相传在宇宙混沌未开之际,到处一片黑暗,是一只老鼠咬开了一个口子,方使气宇畅通、天地始分、化生万物。

在中国南方的许多少数民族也都有类似的传说。

老鼠做为人类的恩人,对人类可谓有再造之功,居于生肖之首乃是天经地义了,理所当然地要吃食人类生产的粮米。

老鼠嫁女亦称老鼠娶亲,是传统习俗文化影响较大的题目之一。

各地的情节“版本”也不尽一致。

包含着丰富的文化含义。

一般认为其目的行事与禁忌实质是一种祀鼠活动。

在祀鼠活动中提供食物、熄灯禁光都是迎合鼠的习性的献媚行为,以此来掩饰远离鼠害之目的。

人们敬鼠、畏鼠的原因,也流露出面对这一生命力极强动物的几许无奈。

古代人们靠天吃饭是非常的艰辛,而粮食是引发人与鼠对立的关键因素。

广西部分彝族以农历腊月初一为“耗子节”,贵州毛南族于是日则为“送鼠节”,还有浙南地区的“打老鼠眼”,青海地区的“蒸瞎老鼠”,还有其他地区的“撒灰囤”、“照虚耗”都是人们恨鼠的有力证明。

从亘古一路走来的小小老鼠,竟管人人喊打、令人痛恨,但是一旦它离开了现实世界,就如同脱胎换骨、摇身变为机智敏捷、稚气灵巧、温柔可爱、善解人意、正直善良、幽默乐观的小精灵。

从美国走向全球,风靡世界的米奇老鼠,在沃尔特·迪斯尼卡通王国中是最受欢迎和喜爱的卡通形象。

陪伴了不计其数的小朋友度过了许多欢乐时光,米老鼠自1928年诞生以来至今整整80岁了,却仍然魅力不减,米老鼠的卡通片在全正猜世界有130多种语言版本,是全球最知名、最获喜欢的一只人格化小老鼠。

被称之为“魔幻之影”。

是沃尔特·迪斯尼卡通王国的著名招牌和重要标志。

在我国文学作品中,鼠的形象最早见于《诗经》,如《魏风·硕鼠》、《鄘风·相鼠》,唐代曹邺的《官仓鼠》,以鼠喻贪污之官吏;王度的《古镜记》开后世鼠婚故事的先河;《西游记》有写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲的章节,是对鼠婚故事的发展;清代蒲松龄《聊斋志异》中有《阿纤》一篇,写人鼠相恋、生动传神;《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃狗偷之辈,又是杀人元凶;以鼠为绰号的文学作品中的人物并非都是坏人,《水浒传》中的白日鼠—白胜,是一百单八将的绿林好汉,《三侠五义》中大闹东京的五鼠,更是侠义之士。

随着时代的前进,老鼠在人类科学发展的历程中也扮演着越来越重要的角色。

在非洲的莫桑比克,科学家利用非洲仓鼠无比灵敏的嗅觉和踩雷不爆的轻盈身体,对仓鼠经过严格的训练后,可在一小时内完成100平方米区域内的排雷任务。

在医院和科学研究机构无数的老鼠充当着动物实验的角色,通过基因改造技术培育出具有人类某些疾病的转基因老鼠,从而为进一步研究病症、查明病理、开发根治的新药物,提供了重要手段。

现代社会的时尚生活许多领域更是离不开老鼠,人们爱抚最多的计算机部件就是—鼠标;在证券交易所最令人痛恨的是老鼠仓,前几年比较流行的通俗歌曲是老鼠爱大米,在经济领域仍然时髦的一句话就是:“抓住耗子才是好猫”,猫和老鼠的动画片有各种方言版本流行全国。

生活的周围几乎到处都是老鼠的影子几千年来人们对老鼠极其矛盾复杂的认识态度是中国传统文化“变动以利言、吉凶以情迁”的思想反映。

孔子研究《易经》得出的结论就是:世界上没有绝对的吉凶,没有绝对的善恶,没有绝对的是非,没有绝对的好坏,一切都是随着人文文化的发展、按照人们的需求而决定取舍。

在戊子年即将到来之际,我们衷心地祝愿这只充满吉祥喜庆的小老鼠能给所有的人们都带来好的运气。

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