牛衣对泣打一个生肖牛衣对泣
关于牛衣对泣打一个生肖，牛衣对泣这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、发音 niú yī duì qì【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。
2、原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。
3、【出处】典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初，章为诸生学长安，独与妻居。
4、章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。
5、其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’”【典故】汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。
6、一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必死，与妻诀别而泣。
7、其妻斥之曰：“仲卿！京师朝中贵人无一超乎君？今贫病交迫，不自发奋图强，反而啜泣，无志气也！”【用例】（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。
8、”（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。
9、”(清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。
10、”。
生死存亡是什么生肖 生肖虎或生肖牛
生肖文化如何传承千年，屹立不倒？作为中国传统吉祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一岁一个瑞兽是每一个人的吉祥物，天赐之物。拥有十二生肖也就代表无论你在地球的哪个角落，我们都同属于一个华夏民族。生死存亡是什么生肖呢？
生死存亡是生肖虎、生肖牛。
以下是生死存亡是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析
说法1：从“形容局势或斗争的的发展已到最后关头”我们可以想到牛，在经常斗牛活动中，两头牛都是斗个你死我活的知道彼此生死关头。由此综合分析生死存亡可以是牛。
说法2：我们还可以联想到虎，虎以凶猛出名当你遇到虎的时候就是生死存亡的时候，老虎不会轻易放过眼前的美食。由此分析生死存亡还可以是虎。
生死存亡猜一数字
从生死存亡的笔画入手去猜测数字。”生“字5笔画，”死“字6笔画，”存“字6笔画，”亡“字3笔画，4个字是5+6+6+3=20笔。因此生死存亡猜一数字是20。
十二生肖排序和生肖文化
1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。
2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。
3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。
4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。
5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。
6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。
7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。
8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。
9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。
10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。
11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。
12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。
生死存亡是什么意思
【拼音】：shēng sǐ cún wáng
【解释】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【出自】：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
【示例】：亲承懿旨到西宫，～掌握中。◎元·无名氏《抱妆盒》第二折
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指紧急关头
【近义词】：命悬一线、千钧一发、生死关头、生死攸关、大敌当前、置之死地而后生
【反义词】：安如泰山、安然无恙
牛死日也落什么生肖
答案是兔，因为“牛死日也落——祸不单行”是一句歇后语，其近义词是“兔死狐悲”，所以答案就是“兔子”。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。
兔的神格象征
古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。
北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。
