八仙上做论大小.二八走路长回头打一生肖
八仙上做论大小，二八走路长回头是生肖牛。
因为八仙上座论大小是牛，在十二生肖中，牛是排行第二的，而一天有十二个时辰，两个八小时，加起来也就是十六，故“八仙上做论大小”指的是牛。并且牛的两只眼睛是长在头部两侧的，所以牛走路的时候总是会回头。故“二八走路长回头”指的也是牛。
丁得孙属什么生肖的
地速星
丁得孙，古典小说《水浒传》中的人物，一百单八将之一，面颊及全身都有疤痕，人称中箭虎，原来是东昌府将领没羽箭张清手下的副将。卢俊义攻打东昌府失败，宋江前去支援，丁得孙被吕方、郭盛所捉，归降了梁山。梁山大聚义中排第79位，对应天罡地煞星号为地速星，任步军将校。梁山受招安后，丁得孙参与了“征四寇”的战争（百回本为征辽、征方腊）。征讨方腊时被毒蛇咬伤而死，死后追封义节郎。
李衮属什么生肖
李衮具体出生资料无显示，无法确实什么生肖。
李衮是《水浒传》中的人物，绰号飞天大圣，邳县人氏，原为芒砀山寨主。他与樊瑞、项充扬言要吞并梁山，结果遭到宋江的征剿，被公孙胜降服，遂归顺梁山。梁山大聚义时，排第六十五位，成为一百零八将之一，上应地走星，担任步军将校。征方腊时战死于睦州，追封义节郎。
人物经历
人物出身
李衮是邳县人氏，善使一面团牌，背插二十四把标枪，能百步取人，无有不中，人称飞天大圣。他与樊瑞、项充结为兄弟，一同占据芒砀山，聚集三千兵马，打家劫舍。
投降宋江
李衮与樊瑞、项充自恃兵强马壮，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进初上梁山，主动请缨征讨。他率朱武、陈达、杨春前往芒砀山，与李衮、项充交战。李衮二人舞动团牌冲阵，直杀得史进败退六七十里。[2]
共40张
各类李衮画像
宋江又亲自前来剿捕，由公孙胜摆下八阵图。樊瑞命李衮二人率五百滚刀手杀入阵中，自己在阵外作妖法协助，却被公孙胜的五雷天心正法压制。李衮二人在阵中冲杀不出，最终跌入陷马坑，被梁山军擒获。但宋江却解缚把盏，对二人以礼相待。
李衮二人见宋江义气深重，遂归顺梁山，并表示愿意回去劝说樊瑞一同来降，同时提出可留一人为人质。宋江却将二人全部放回。李衮二人返回山寨，盛赞宋江义气。樊瑞遂下山投降，将芒砀山兵马全部并入梁山。
梁山聚义
宋江继任梁山寨主后，李衮与项充一同把守梁山泊山前第三关。
智取大名府时，李衮是第八路头领，与樊瑞、项充在北京南门外围堵梁中书。
夜打曾头市时，李衮随时迁、李逵假意到曾头市作人质，而后与大军里应外合。
攻打东昌府时，李衮随樊瑞迎战守将张清，却因项充负伤，失利而回。
梁山排座次时，李衮排第六十五位，星号地走星，与鲍旭、樊瑞等十六人一同担任步军将校。
两赢童贯时，李衮与李逵、樊瑞、项充一同率领五百步军，充当先头部队。后参与十面埋伏阵，随李逵伏击官军。
南征北战
梁山受招安后，李衮随宋江南征北战，与李逵、鲍旭、项充组成“杀人四人组”，颇有战功。李逵经常赤膊上阵，全靠项充、李衮的蛮牌遮护，这才少受重伤。
崇武石雕工艺博览园中的李衮雕塑
征讨辽国时，李衮与李逵等人率领五百牌手，将二十四部雷车推入辽军中军，协助宋军攻破太乙混天象阵。
征讨田虎时，李衮在昭德城外被北军国师乔道清用妖术擒获，与武松、李逵等人宁死不跪，骂不绝口。在水浒传简本中，李衮和杨林合擒壶关守将云宗善。
征讨王庆时，李衮与鲁智深、武松、李逵等十四人率领五千勇捷步兵，从山后小路杀上纪山，夺取纪山山寨。后在南丰之战中参与围堵王庆，将淮西军杀得“四分五裂，七断八续，雨零星散，乱窜奔逃”。
征讨方腊时，李衮随李俊、穆弘到润州作内应，并在破城之战中与项充合擒守将和潼。后又合杀杭州守将元兴。
惨烈结局
睦州之战时，李衮与李逵、项充一同追击郑彪。三人欲在宋江面前逞能，虽不识路径，仍紧追不舍，结果被突然杀出的南军截断归路。李衮失足跌入溪涧，被南军乱箭射死。后追封义节郎。
人物外貌
书中外貌描写：
李逵、鲍旭、项充、李衮，从船舱里钻出来。监视官见了四个人形容粗丑。[18]
出处考究
姓名出处
李衮其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，应属于《水浒传》小说的原创人物。
绰号考究
“飞天”即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”飞天最早诞生于古印度，后传入中国，与中国艺术融合。魏晋南北朝初期，壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。
新水浒里的李衮
飞天是乾闼婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说：“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飞天男女不分，职能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出：“飞天大圣无极神王者，如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天，言其迹之无滞也。”
而“大圣”原指帝王，《史记》中曾称秦始皇为大圣，南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”，杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中，“大圣”多指神通广大的神魔，如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”，《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。
