七步成诗真天子这句形容十二生肖中哪个
鼠，鼠在十二生肖中机智敏捷，七步成诗形容其才华横溢，真天子则暗示了其潜在的统治力，但曹植虽才情出众，却未能成为天子，故用以形容鼠的聪明与潜力。
牛，牛象征着勤劳和稳重，七步成诗牛不符合常理，真天子则与其本性相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，因此用此形容牛，寓意其内在的才华与潜力。
虎，虎为百兽之王，七步成诗形容其才华，真天子则暗示其统治力。曹植虽才情出众，但未能成为天子，用此形容虎，寓意其才华与领导力。
兔，兔温柔可爱，七步成诗形容其文艺气质，真天子则与其形象相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，因此用以形容兔的文艺与温柔。
龙，龙在中国文化中象征着权力和威严，七步成诗形容其才华，真天子则暗示其实力。曹植虽才情出众，但未能成为天子，用以形容龙，寓意其才华与潜力。
蛇，蛇在民俗中称为小龙，是指要成真龙的动物，真龙之前是以蛇的形态出现的，七步成诗是曹植的故事，曹植没有成帝唤猛，是因为并非真正的真龙天子，所以应该和猛桥是知橡蛇。
马，马象征着自由和奔放，七步成诗形容其才华，真天子则与其形象相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，用以形容马的才华与自由。
羊，羊在中国文化中常常与吉祥和平安联系在一起，七步成诗形容其文艺气质，真天子则与其形象相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，用以形容羊的文艺与和平。
猴，猴机智灵活，七步成诗形容其才华，真天子则暗示其领导力。曹植虽才情出众，但未能成为天子，用以形容猴的才华与潜力。
鸡，鸡在传统文化中象征着勤劳和守时，七步成诗形容其才华，真天子则与其形象相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，用以形容鸡的勤劳与守时。
狗，狗忠诚勇敢，七步成诗形容其智慧，真天子则暗示其守护力。曹植虽才情出众，但未能成为天子，用以形容狗的忠诚与勇敢。
猪，猪在中国文化中象征着富饶和吉祥，七步成诗形容其文艺气质，真天子则与其形象相去甚远。曹植虽有才华，但并非天子，用以形容猪的文艺与吉祥。
子什么生肖
子代表的是：鼠。中国的十二生肖之首。
十二生肖是根据地十二支排列的。生肖又叫属相，配以人出生年份的十二种动物。
十二生肖分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、
十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
中国是生肖文化非常的悠久，生辰八字，嫁娶婚俗，丧葬习俗，年月日时间对照，乔迁之喜，庙会祈祷、本命年等都会用到十二生肖。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念当中，并以此成为民间文化的形象哲学，从而形成一种观念哲学系统。
子是什么生肖
子鼠是十二生肖中“鼠”的全称。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子(zǐ)鼠、丑（chǒu）牛、寅（yín）虎、卯（mǎo）兔、辰（chén）龙、巳（sì）蛇、午（wǔ）马、未（wèi）羊、申（shēn）猴、酉（yǒu）鸡、戌（xū）狗、亥（hài）猪。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
扩展资料：
十二生肖的起源与古人对动物的崇拜有关，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》，而十二生肖是十二地支的形象化代表。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。
夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
