十二生肖
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》，可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭，其中图腾说为可信的起源说法。
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。
扩展资料：
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。”《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”。
贰猿断木深山中 太白壹滴拾里香打一生肖
答案是生肖马。
在十二生肖中，马是相当勤劳的，且有着相当旺盛的精力。属马的人通常也很有正义感，喜欢打抱不平。从“贰猿断木深山中”和“太白壹滴拾里香”这两句话中，可以看到这个生肖的文艺气息也很浓厚。这和属马的人喜欢艺术、文学和诗歌等也有一定的关系。
曾大仙透贰拾伍花开回春又一年什么生肖
1.兔和鼠。曾大仙透贰拾伍打一生肖是兔。这里的“曾大仙透贰拾伍”暗示了一个数字谜题，通过解读谜语可以得出答案。
2.曾大仙透贰拾伍意思是指加了一点上去，而兔这一点是从免过来的。这种巧妙的语言游戏揭示了兔子的特征，即在“免”字上加一点变成“兔”。
3.加了一点就塌袭成了动物，而且这么可爱，因此用兔来形容很正确。这里的描述强调了兔子的形象，以及它在十二生肖中的独特性。
4.花开回春又衣一年是鼠生肖。这个表述意味着春天的到来象征着新的一年的开始，而鼠作为十二生肖的第一个，代表着新的周期的开始。
5.花开回春又一年是又是新的一年开始的意思。春是指春天，万物复苏的季节，植物萌芽、动物繁衍，通常形容新的一年的开始。
6.而十二生肖鼠是排在第一位，所以花开回春又一年从头开始，说的是生肖鼠。这说明了鼠在十二生肖中的首位，象征着新生和开始。
