十二生肖歇后语
十二生肖歇后语
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。下面是我整理的十二生肖的歇后语大全，欢迎阅读。
关于鼠的歇后语
被追打的老鼠--见洞就钻
出洞的老鼠--东张西望
打鼠不着反摔碎罐罐--困小失大
打死老鼠喂猫--恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)
袋鼠的本事--会跳
地老鼠跑江南--走路不少，见天不多
风箱里的老鼠--尽受气
古董店里的老鼠--碰不得
黄鼠狼嘴下逃出的鸡--好运气
鸡给黄鼠狼拜年--自投罗网(比喻自找倒霉)
臼间老鼠--嘴尖牙利
臼鼠拖南瓜--咋办
臼鼠走亲戚--土来土去
开水泼老鼠--不死也要脱层皮(比喻后果十分惨重)
老猫守鼠洞--蹲着瞧
老母鸡跟黄鼠狼结交--没好下场
老鼠扒屎盆--替狗忙
老鼠背上生疮--发不大
老鼠吃猫饭--偷偷干
关于牛的歇后语
把牛角安在驴头上：四不像
苍蝇飞进牛眼里：找累(泪)吃
苍蝇给牛牯抓痒：无济于事
吃了鱼钩的牛打架：勾心斗角
冲沟里放牛：两边吃(比喻两面受益，好处很多)
穿了鼻子的牛：让人牵着走
大车后面拴小牛：残毒(带犊)
登着耗子当成牛：吹的
丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小
躲过了老虎，又撞上了野牛：个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)
风马牛：不相及
老子偷猎几偷牛：一辈比一辈坏
老子偷猪儿偷牛：一个更比一个凶
老子偷猪儿偷牛：一辈强一辈
关于虎的歇后语
八虎闯幽州：死的死，丢的丢(比喻损失太大)
抱着老虎喊救命：自找死
被窝里喂虎：害人又害己
壁虎捕食：出其不意
壁虎子掀门帘：露一小手
扯着老虎尾巴：抖威风
扯着老虎尾巴喊救命：找死
窗户上画老虎：吓不了谁
打个喷嚏吓死虎：赶巧
大腿上画老虎：吓不了哪一个
带素珠的老虎：假念弥陀(比喻假装心善)
带崽的母老虎：分外凶
地头蛇，母老虎：不是好惹的
绝壁上的爬山虎：敢于攀高峰
拉着虎尾喊救命：自己找死(比喻自寻死路)
老虎不吃人：恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)
老虎不嫌黄羊瘦：沾荤就行
老虎吃肉：亲自下山(比喻亲临占气场)
老虎出山遇见豹：一个比一个恶
老虎串门：稀客
老虎打哈欠：口气真大
老虎打架：没人劝
老虎打架：劝不得
老虎胡子：谁敢模
老虎进城：家家关门
关于兔的歇后语
兔子不吃窝边草――留情（青）
兔子的腿――跑得快
兔子的耳朵――听得远
兔子的嘴――三片儿
兔子的尾巴――长不了
兔子撵乌龟――赶得上
关于龙的歇后语
八月十五看龙灯：迟了大半年(比喻太晚来不及了)
唱戏的穿龙袍：成不了皇帝
大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)
河里划龙船：同心协力
跤龙头上搔痒：溜须不要命
佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至
水淹龙王庙：一家人不认一家人
四海龙王动刀兵：里里外外都是水
跳蚤变龙种：冒牌货
未草里头藏龙身：农家出英才(比喻在平凡的地方或平凡的工作中出现了有才能的人)
蚊龙困在沙滩上：威风扫地
要饭的给龙王上供：穷人有个穷心
叶公好龙：怕是真的
关于蛇的歇后语
蛇吃鳗鱼――比长短
蛇钻到竹筒里――只好走这条道儿
蛇钻窟窿――顾前不顾后
蛇头上的苍蝇――自来的衣食
蛇入筒中――曲性在
蛇入曲洞――退路难
关于马的歇后语
马嚼子戴在牛嘴上――胡勒
马尾穿豆腐――提不起来
马尾巴搓绳――合不了股
马槽里伸个驴头――多了一张嘴
马打架――看题（蹄）
马撩后腿――逞强
关于羊的歇后语
羊钻进了虎嘴里――进得来，出不去
羊羔吃奶――双膝跪地
羊群里跑出个兔――数它小，数它精
羊群里跑出个骆驼――抖什么威风
羊憧篱笆------进退两难
关于猴的歇后语
猴子爬树――拿手好戏
猴子长角――出洋相
猴子照镜子――里外不是人
猴子捞月亮――空忙一场
猴子的脸――说变就变
猴子看书――假斯文
关于鸡的歇后语
鸡屙尿――没见过
鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网
鸡毛做毽子――闹着玩的
鸡孵鸭子――干着忙
鸡毛炒韭菜――乱七八糟
鸡蛋壳发面――没多大发头
关于狗的歇后语
狗吃王八――找不到头
狗扯羊肠――越扯越长
狗逮老鼠猫看家――反常
狗吠月亮――少见多怪
狗掀门帘――全仗一张嘴
狗咬耗子――多管闲事
关于猪的歇后语
猪向前拱，鸡往后扒――各有各的路
猪脑壳――死不开窃
猪肉汤洗澡――腻死人
猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅――死也挖不出来
猪大肠――扶不起来
【拓展阅读】
歇后语的含义介绍
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄连──有苦说不出
百川归海——大势所趋
蝎鳓虎子掀门帘儿---露一小手儿
还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
鼻孔里灌米汤——够受的
炒了的虾米——红人（仁）
冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气
豆芽炒虾米（小虾）——两不值（直）
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——净是输(书)
火烧旗杆——长叹(炭)
粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
百日不下雨——久情（晴）
百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
老爷下轿——不（步）行
老公拍扇——凄（妻）凉
空棺材出葬——目（墓）中无人
一脚踢翻煤油炉——散伙（火）
大胖小子抓周——小人得志
歇后语的历史由来
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的.歇后语。
《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。
《中国语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。
1、原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。
2、扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼－－照旧（舅）”。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
藏尾格
主条目：成语和熟语
以通用的成语、或熟语的省略，就是藏尾(字或词)格。
礼义廉：无耻
忠孝信：无义
对比式对联格
主条目：对联
明刀易挡：暗箭难防
;天黑前赶路回家是什么动物
天黑前赶路回家是什么动物
鸡
典故传说
呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。
鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬升天又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。
牛鼎烹鸡典出《后汉书·边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。
味如鸡肋典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。
闻鸡起舞典出《晋书·祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。
鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。
鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。
山鸡舞镜典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。
陶犬瓦鸡典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
鸡
古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了，才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢？古时有本叫做《农家杂事》的通俗书上有三种说法：一种说法是按人类驯六畜的次序排，鸡最先驯养成家禽，狗次之，其他依此类推。另一种说法是按牲畜的大小排，小的排在前面，所以鸡排在第一，其他依次排后。还有一种说法是按六畜和人的远近排列，鸡、狗养在屋里，接近人，猪羊次之，牛马另有栏厩，离居室最远，所以排在后面。看来后一说似乎有些道理。为什么人反而排在六畜之后呢？这问题古书上没有提及，古人虽不曾发现进化论的道理，但作为能创造工具、有思想的高等动物的人类要比低一等的动物出现的较晚，是合乎生物进化的原理的。春节人们画鸡可能因为初一是鸡日。
晋朝人着的《玄中记》里讲到前面说的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其家就象征着天鸡。
鸡的神圣意义在中国创日神话中，鸡有幸充当创日第一日所造之物。“《太平御览》卷三十引《谈薮》注云：
一说，天地初开，以一日作鸡，七日做人。”为何鸡会成为创日神话第一日所造之物呢？这必与鸡的神圣意义有关。叶舒宪先生在其《原型数字“七”之谜》中有过一段描写鸡的话，给了我们很好的答案。“人日创日神话中第一日所造之鸡，表面看是一种动物，在神话思维中却是某一特定的空间方位——东方的象征。神话学家们认为，创日神话表达的从混沌到有序，从黑暗到光明的主题，是以初民日常经验中的东方日出，白昼取代黑夜的自然现象为蓝本。
春秋时代左丘明所着《国语？晋语四》记：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁……”十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中，惟独鸡是十二地支的成员。
古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天气开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
养鸡多者，也能发财致富，这类现实生活中的场景也反映到神话传说中。《列仙传》卷上说："祝鸡翁者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。墓栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万。辄置钱去。"养鸡可以得千余万钱，是养鸡业经济利益丰厚的一种反映吧。鸡对人们的生活有重要影响，所以能够在十二生肖中占据一席特殊的位置。它是唯一的禽类，而且与"六畜"中的排位相仿，稳稳地坐在了犬和豕之前。生肖出现于何时，至今不明。很可能在传说中的黄帝时代，就已经出现了其萌芽。《国语·晋语》记载："黄帝二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、僖、女吉、儇、衣是也。"其中的酉恰好与后来十二生肖中的鸡相配。
风俗编辑
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时，男女青年一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接，接到“鸡”的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢鸡”就成了谈情说爱的媒介。
农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。”
山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与“吉”谐音，抱鸡图的是吉利。在古时有一种留“长命鸡”的习俗。临近娶新时，男方要准备大红公鸡一只，女方准备一只肥鸡，母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时，女方所备的公鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未鸣之前赶到男家。人们认为公鸡不睡觉，而母鸡不睡，寓以气势压倒公鸡。男方将公鸡交给抱鸡人，将公鸡、母鸡一同拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力，这是妻子制服丈夫的象征。之后，这两只鸡不得杀掉，故称长命鸡。而在浙江一带有流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴就罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。
云南大理地区的白族流行“鸡米礼”的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和约米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒；双礼为两只大公鸡，一坛米酒，一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。
旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的交际风俗。在结拜兄弟时，为了表示亲如手足，有福同享，有难同当，人们宰一只雄鸡，在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后将血酒一饮而尽。
12生肖的歇后语
1、鼠
老鼠过街——人人喊打
老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边
老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑（客）气
老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿
牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了
老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走
牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情（青）
兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远
兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了
兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾
龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙----假爱
龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬
鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短
蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后
蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在
蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒
马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股
马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题（蹄）
马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来，出不去
羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小，数它精
羊身上取鸵毛------没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风
羊憧篱笆------进退两难
9、猴
猴子爬树——拿手好戏
猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人
猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变
猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过
鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的
鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟
鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头
狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常
狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴
狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱，鸡往后扒——各有各的路
猪脑壳——死不开窃
猪肉汤洗澡——腻死人
猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来
猪大肠——扶不起来
被追打的老鼠－－见洞就钻
出洞的老鼠－－东张西望
打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个
袋鼠的本事－－会跳
地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多
风箱里的老鼠－－尽受气
古董店里的老鼠－－碰不得
耗子进老鼠夹－－离死不远
和尚庙里的老鼠－－听的经卷多
黑天捉老鼠－－找不着窟窿
红眼老鼠出油盆－－吃里扒外
花花猫主了个灰老鼠－－歪种
黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏
黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子
黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎
黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉
黄鼠狼挡汽车－－自不量力
黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)
黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来
黄鼠狼的脊梁－－软骨头
黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋
黄鼠狼吊孝－－装啥蒜
黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)
黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)
黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)
黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少
黄鼠狼见了鸡－－眼馋
把牛角安在驴头上：四不像
苍蝇飞进牛眼里：找累(泪)吃
苍蝇给牛牯抓痒：无济于事
吃了鱼钩的牛打架：勾心斗角
冲沟里放牛：两边吃(比喻两面受益，好处很多)
穿了鼻子的牛：让人牵着走
大车后面拴小牛：残毒(带犊)
登着耗子当成牛：吹的
丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小
躲过了老虎，又撞上了野牛：个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)
风马牛：不相及
疯牛钻进死胡同：不好回头
好花插在牛屎上：真可惜
耗子钻牛角：越钻越紧
黑天捉牛：摸不着角
红头苍蝇叮牛屎：臭味相投
胡萝卜拴牛：跟着跑
花鞋踩在牛粪上：底子臭
黄牛打架：死顶
黄牛犁地：有劲慢慢使(比喻有计划地发挥作用)
黄牛拿耗子：有劲使不上
叫牛坐板凳：办不到
九牛爬坡：个个出力(比喻人多心，劲往一处使)
九牛一毛：微不足道(比喻小得不什得一提)
老虎赶牛群：志在必得
老母猪跟牛打架：豁出老脸来了
老母猪和牛打架：豁出命来摔
老牛不怕狼咬：豁出去
老牛吃青草：两边扫
老牛筋：难啃
老牛拉车：埋头苦干
老牛拉犁：有心无力
老牛拉破车：慢慢腾腾
