中国最大的根雕在哪
江西萍乡上栗县桐木镇楚山村农民欧阳辉芳积十年之功创作完成了一幅巨型根雕艺术作品《龙凤呈祥》。这幅作品系由一块发掘完整的樟树根雕刻而成，长4.7米、高2.4米、宽1.0米，远看像一幅大型中国地图，近看是神仙人物、飞禽走兽大聚会。据互联网检索，这幅根雕的规模比已知国内最大根雕作品《巨象》还要大。上栗有关方面正着手组织申报吉尼斯世界纪录。
根雕造型分人物和动物两大类，共有180多个个体图。作品正面为二龙戏珠，背面为双凤夺牡。整幅作品布图按历史典故和天文星座设计而成，人物主要是八仙过海、十大福星、三教七首、牛郎织女、七姐配董永等；动物则有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、十二生肖等50多种代表动物。
整幅根雕依形度势、匠心独运，造型古拙大方，人物动物刻划栩栩如生，寓意喜庆吉祥，具有很高的观赏和收藏价值。作品问世后，众多艺术品藏家慕名而来，许以高价收购，均被婉言谢绝。作者欧阳辉芳说，他准备在合适的机会将此作品捐赠给2008年北京奥运会，以表达一个炎黄子孙对祖国的深情厚意。
开化根博园十二生肖走廊作文500字
放学了,爸爸来接我到根博园看根雕.
一下车,就看见根博园门口立着一个很大的像拼音“n”的根雕,我钻进“n”的大洞里,让爸爸给我拍照.
走进根博园的大门,一个像“乌龟”模样的大根雕趴在小水池边,看看它的神态,我问爸爸：“乌龟是不是很想爬进水池里,回到它生活的水下世界?”进了大厅,“五百罗汉”的根雕展现在眼前,我看着它们,好看、好笑又好怕,有的张牙舞爪,有的怒目圆睁,有的露出个大肚皮,个个神情活现,形象逼真.爸爸让我伸手摸摸罗汉圆圆的大肚皮,我开始还真不敢呢!在爸爸的鼓励下,我摸了摸,滑滑的,还真舒服!
走出大厅,穿过根雕盆景园就是出口了,我依依不舍,还想再看看那巧夺天工的根雕.
秋收东藏指的是什么动物十二生肖里面的!
中文学名
羊
拉丁学名
Caprinae
科
牛科
别称
绵羊或白羊
亚科
羊亚科
族
羊族
界
动物界
门
脊索动物门
纲
哺乳纲
分布区域
欧洲，现引进北美
目
偶蹄目
羊 yáng羊字族本字。羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。我们可以模仿《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人瞩目的“美”字，从羊从大，“羊”指除帝王以外的全体人民，“大”指帝国版图辽阔如海（《说文》：“皇，大也。三皇，大君也。”这是说三皇时代中国版图辽阔，有“大九州”，而神州仅为“大九州”中之一州），这是帝王眼中的壮丽图景：如海一般辽阔的领土，其中的人民驯顺如羊。所以“美”字的发声，既非“羊声”，也非“大声”，而是“每声”（“海声”）。所谓“治大国若烹小鲜”，古代皇家总是把治理视为烹调，所以“美”字除了含有治国理念外也含有“味甘”之义（《说文》：“美，甘也”）。
本义：本性驯顺、易于管理的集群动物。
羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。
《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《说文解字》曰：“美，甘也。从羊，从大。”徐铉注释说：“羊大则美。”可见“美”是由羊大而味甘而来。“羞”字，本是“进献”。《说文解字》诠释：“羞，进献也。从羊，羊所进也；从丑，丑亦声。”是说进献羊，所以从羊。丑是其发声。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出来的。[3]
内蒙古自治区乌兰察布和林格尔出土的汉代牧羊图中，既有山羊，也有绵羊；在张家口出土的东汉双羊铜饰，造型生动，是两汉时期精美的羊形饰物。
还有“羊灯”，更是一种吉祥器物，亦称“金羊灯”。《艺文类聚》中“金羊载耀，作明以续”，说的就是羊灯照明。北周庚信《庚子山·七夕赋》；有“兔月先上，羊灯次安”的诗句。
羊车，是古代宫中的小车，即“祥车”，就是“辇”，取吉祥之意。汉代还给这种车的驾驭者一个官衔叫“羊车小吏”。到南朝时“羊车”从宫廷进入民间。
在成语和许多民间艺术中，也多以羊代表吉祥。如“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象。故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语。而“羊”在古代与“阳”通用。因此也作“三羊开泰”。吐鲁番出土的南北朝织物中的“三羊开泰”，就是三只羊的图案。清代以来，“三阳开泰”吉祥图多绣于荷包、抹胸、搭链等衣物和饰佩之上。
在一些传统建筑装饰——木雕、砖雕、石雕及根雕等民间艺术中，也不乏羊的造型。
