卷土重来解什么生肖
卷土重来解的生肖是马。
卷土重来，意指失败之后，重新猛扑过来。而马这种生肖，往往象征着勇往直前、奔腾不息的精神。在古代战争中，马是重要的交通工具和战斗力量，骑士们骑着马冲锋陷阵，即使遭遇失败，也会重整旗鼓，再次发起冲锋。这种不屈不挠、勇往直前的精神，与“卷土重来”的意涵相契合。
马在中华文化中也有着特殊的地位。它不仅是十二生肖之一，还象征着繁荣、成功和力量。马年出生的人通常被认为具有活力、热情和坚韧不拔的品质，这些特质也与“卷土重来”所蕴含的精神相呼应。
在现实生活中，我们也可以找到许多与“卷土重来”相关的马的故事和案例。在赛马比赛中，一匹失利的马经过调整和训练后，再次站在赛道上，奋力冲刺，最终赢得比赛。这种故事不仅展示了马的坚韧和毅力，也传递了“卷土重来”的积极信息。
卷土重来解的生肖是马，这不仅因为马象征着勇往直前、不屈不挠的精神，还因为马在中华文化中的特殊地位和与“卷土重来”相关的现实故事。
重肖是什么意思
重肖一词在汉语中没有明确的定义。从上下文和使用场景来看，可以看出它是一种形容词或名词，意思是指某个人或事物中国传统文化中所述的十二生肖中所属的动物出现了多次或占据了主要位置。当我们说一个事物是“重肖”时，通常是指这个事物与一个或多个生肖密切相关，或将其中一个生肖作为它的主要代表。
重肖一词可能是在中国传统文化中演变而来的，因为十二生肖是中国传统文化中最重要的象征之一。在一些文学作品和艺术品中，我们会发现一些人或事物被形容为“重肖”以表达一种民族文化的特色和魅力，或突出一个人物在生肖中的位置和意义。在农历新年和其他传统的庆祝活动中，十二生肖表现出了其作为一种文化符号和象征的重要作用，从而迎合了人们对传统文化的渴望。
对于重肖这个词，个人的理解是：在中国传统文化的底蕴中，十二生肖是不可或缺的元素。当某一物或人与其中的某种生肖有着特殊的联系或符号意义时，就可以用“重肖”来形容它的特殊性和独特性。重肖还可以表达一种民族文化的自豪感和认同感，弘扬和传承中华民族的优秀传统。
重是什么生肖
从一般指的是，老虎辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]
图腾说
