沐猴而冠讽刺谁是什么意思
在两千多年前，古人就用“沐猴而冠”讽刺人类的装腔作势与自欺欺人。后天就是猴年，一句轻松的祝愿：猴年也别沐猴而冠，十二生肖年都别沐猴而冠。
沐猴而冠讽刺谁
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”
沐猴而冠-项羽
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错!”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
简单来说沐猴而冠指的是讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事。与衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠等意思相近。
沐猴而冠.打一生肖
沐猴而冠打一生肖是猴。
沐猴而冠是一个成语，原意是猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。这个成语中的“沐猴”指的就是猕猴，也就是猴子。
在中国传统文化中，猴子是一个具有丰富象征意义的生肖。猴子聪明、机智、好动，这些特点使得猴子在生肖文化中常常被用来代表智慧、灵巧和变化。而“沐猴而冠”这个成语则提醒我们，外表的装扮并不能改变一个人的本质，真正的价值在于内在的品质和修养。
从生肖文化的角度来看，“沐猴而冠”这个成语和猴子这个生肖紧密相关。它告诉我们，在生活中，我们不能仅仅看重外表和形式，更要注重内在的品质和修养。我们才能真正成为有价值的人。
沐猴而冠打一生肖。
动物是【蛇】。
沐猴衣冠比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
杀鸡骇猴传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
轩鹤冠猴乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
