踢断门槛打一生肖
踢断门槛表示的生肖是“狗”。
这个谜语的答案源于中国传统文化和语言的象征意义。在中国传统文化中，狗常常被视为看家护院的角色，它们会守在门口，对任何接近的陌生人吠叫，以示警告。“门槛”在这里可以看作是家的象征，而“踢断门槛”则暗示了某种频繁或者强烈的出入行为。
进一步解析，“踢断门槛”这个动作，可以理解为某个生肖动物因为频繁地“访问”或“守护”家门而导致门槛被“踢断”。在十二生肖中，狗是最有可能因为守护家门而频繁跨越门槛的动物。这个谜语通过生动的比喻，巧妙地指出了狗的这一特性。
这个谜语也体现了中国文化中对狗的喜爱和对其忠诚品质的赞赏。狗作为人类最早驯化的动物之一，在中国历史上一直是忠诚和守护的象征。通过“踢断门槛”这一形象描述，不仅揭示了谜底是狗，也传达了对狗忠诚品质的赞扬。这种谜语不仅富有娱乐性，还蕴含着深厚的文化内涵。
今期鸡虎猴出特,入流穿槛绿摇摇打一生肖动物
今期鸡虎猴出特，入流穿槛绿摇摇的生肖是龙。
我们来分析一下谜面中的关键词。谜面中提到了鸡、虎、猴，这三个生肖动物都是中国传统文化中的重要图腾，分别代表着勇敢、威武和机智。而出特则暗示着这些生肖动物在某种情况下会表现出与众不同的特点。
谜面中的入流穿槛绿摇摇也给我们提供了一些线索。这里的入流可以理解为进入某个领域或者环境，而穿槛则表示跨越障碍或者限制。这两个词都暗示着生肖动物需要具备一定的能力和智慧才能完成这样的任务。
绿摇摇则可能指的是植物或者树木，这也与生肖动物中的龙有关，因为龙在中国文化中通常被描绘成一种神秘的、具有神奇力量的生物，它的形象往往与自然界中的植物和树木紧密相连。
猜谜语的三个技巧：
1、理解谜面含义：在猜谜语时，首先要理解谜面的含义。谜面通常是由一些具有象征意义或隐含意义的词语组成，需要仔细揣摩其中的意思。有时候，谜面中的某个词语或句子就是解谜的关键，因此要认真分析谜面的每一个细节，理解其中的深层含义。
2、联想相关知识：猜谜语需要广泛的知识面和丰富的想象力。在理解谜面含义的基础上，可以联想相关的知识，如历史、文化、科学、艺术等，以及与谜语主题相关的经验和常识。这些知识和经验可以帮助我们在猜谜语时找到正确的答案。
3、逆向思维：有时候，谜语的答案可能隐藏在谜面的反面或侧面，需要我们运用逆向思维来寻找答案。逆向思维可以帮助我们打破常规的思维模式，从不同的角度审视问题，找到不同的解决方案。在猜谜语时，可以尝试从反面或侧面思考问题，寻找与常规思维不同的答案。
揽镜自叹缘悭.打一生肖
龙
中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。
龙
山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。
农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。
古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。
分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。
祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵
节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。
