十二生肖查询生肖年份查询,十二生肖年份表
十二生肖查询生肖年份查询
1、十二生肖
子鼠、丑牛、寅虎、
卯兔、辰龙、巳蛇、
午马、未羊、申猴、
酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖，又叫属相，
是中国与十二地支相配
以人出生年份的十二种动物。
2、十大名茶
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、
碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、
信阳毛尖（河南信阳车云山）、
君山银针（湖南岳阳君山）、
六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、
黄山毛峰（安徽歙县黄山）、
祁门红茶（安徽祁门县）、
都匀毛尖（贵州都匀县）、
铁（福建安溪县）、
武夷岩茶（福建崇安县）。
中国茶叶历史悠久、种类繁多，
有传统名茶和历史名茶之分，
所以中国的“十大名茶”在过去也有多种说法。
3、名绣
汴绣（开封、）苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、
蜀绣（四川）、广绣（广东）。
名绣之称形成于十九世纪中叶，
它的产生除了本身的艺术特点外，
另一个重要原因就是绣品商业化的结果。
其中“汴绣”起源于宋代(960-1127)，当时开封作为北宋的国都，称作”汴梁”也作”汴京”，是当时世界、经济、文化中心，而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业，所以当时称作”宫廷绣”的刺绣，因开封古时称汴梁城，所以就有了汴绣之称，汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国名绣。皇宫设有”文绣院”，三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画，所以宋绣亦被誉为”宫廷绣”或”官绣”。当时皇帝的龙袍，的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋朝刺绣精品。
（无同轩：汴绣“清明上河图”）
4、名扇
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、
竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。
中国扇文化有着深厚的文化底蕴，
是文化的一个组成部分，
它与竹文化、文化有着密切关系，
历来中国都有制扇王国之称。
（无同轩：竹扇与刺绣结合）
5、名花
牡丹（河南洛阳）、水（福建漳州）、
（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6、发明
造纸（东汉.蔡伦）、
（唐朝.古丹家）、
印刷术（北宋.毕升）、
指南针（北宋.发明者无记载）。
是中国科学技术史的一种观点，
指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，
是中国古代劳动的重要创造。
7、古代主要节日
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。
社日：春分前后，祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。
清明：四月初，扫墓、。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，神，又叫“节”
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
8、四书
《》、《中庸》、《大学》、《孟子》
又称四，
蕴含了儒家思想的核心内容，
是儒学认识论和论的集中体现。
至今读来，
仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，
也存在着思想的局限性。
9、五经
《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》
诗，温柔宽厚；书，疏通知远，易良；
易，洁静精微；礼，恭俭庄敬；
春，属词比事。
10、八股文
破题、承题、起讲、入手、
起股、中股、后股、束股。
指的八个部分，
题目一律出自四书五经中的。
11、六子
《》、《庄子》、《列子》、《荀子》、
《扬子法言》、《文中子中说》
12、汉字六书
象形、指事、形声、会意、转注、假借。
汉字的六种造字，
象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，
转注、假借是“用字法”。
13、书法九势
落笔、转笔、峰、
头、护尾、疾势、
掠笔、涩势、横鳞竖勒。
书法家蔡邕对书写中行笔技巧的
不可多得的经验之谈。
14、竹林七贤
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、
阮咸、向秀、王戎。
因常在当时的山阳县（今修武一带）
竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，
世谓七贤，后与地名竹林合称。
15、饮中
李白、贺知章、李适之、李琎、
崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。
唐朝嗜酒好的八位学者名人。
16、蜀之
容成公、李耳、董促舒、张道陵、
严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
他们均在蜀中得道。
17、扬州八怪
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、
金农、高翔、李方鹰、罗聘。
康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的
一批风格相近的书画家总称。
18、北宋家
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
这四致可以代表宋代的书法风格，
而且成就更高，故称“宋四家”。
明清以来，
有一些人认为宋四家中的“蔡”
原本应该是蔡京，
后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，
并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。
19、唐宋八大家
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、
苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
又称唐宋散文八大家，
他们先后掀起的古新浪潮，
使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
20、十三经
《易》、《书》、《诗》、
《周礼》、《仪礼》、《礼记》、
《春秋左传》、
《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、
《》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
儒家文化在时代居于主导地位，
《十三经》作为儒家文化的经典，
其地位之尊崇，影响之深广，
是其他任何典籍所无法比拟的。
21、
《牛郎织女》、《孟姜女》、
《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许》
22、文化遗产
《明清档案》、《殷墟甲骨》、
《居延汉简》、《经卷》
23、元代戏剧
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、
汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
24、晚清谴责
李宝嘉《现形记》、
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、
刘鹗《老残游记》、
曾朴《海花》
25、五彩
青、黄、赤、白、黑。
泛指各种颜色。
这五种颜色从五行学说上讲，
分别代表木、金、火、水、土。
分别象征东、西、南、北、中，
蕴涵着五方。
在明清两代得到发明和发展。
主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。
26、五音
宫、商、角、徵、羽。
五声音阶，
古代文献通常称为“五声”、“五音”等。
中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，
常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度
揭示其内涵。
27、七宝
指七种珍宝，又称七珍。
汉代版本为
金、银、琉璃、水晶、、珊瑚、琥珀；
曹魏时期版本为
紫金、白银、琉璃、水晶、
、珊瑚、琥珀；
唐代版本为
黄金、白银、琉璃、颇梨、
美玉、赤珠、琥珀；
宋代版本为
黄金、白银、璃、颇梨、、珍珠、琥珀。
28、九宫
古代中国天文学家将天宫以井字划分
乾宫、坎宫、艮宫、
震宫、中宫、巽宫、
离宫、坤宫、兑宫九个等份，
在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，
可知方向及季节等资讯。
29、七大艺术
绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、
30、名瓷窑
河南开封官瓷、河北磁州窑、浙江的龙泉窑、
江西的景德镇窑、福建的德化窑。
31、名旦
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
32、六礼
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。
33、六艺
礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，
开始于公元前1046年的周王朝，
周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
礼：礼节
乐：音乐
射：射箭技术
御：驾驶马车的技术
书：指书法
数：指理数、气数，
即五行生克制化的运动规律。
34、六义
赋、比、兴、风、雅、颂。
诗经学名词。
一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；
赋、比、兴是诗的表现手法。
35、八旗
镶黄、正黄、镶白、正白、
镶红、正红、镶蓝、正蓝。
八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎，
是清代旗人的生活军事形式，
也是清代的根本制度。
36、十恶
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、
不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
十恶俗称“十恶不赦”。
中国古代十种为常赦所不原的重大。
37、九流
儒家、、家、法家、
名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
司马迁的司马谈在《论六家要旨》中，
将百家首次划分为：
“道、、儒、墨、名、法”等六家。
后来，刘歆在《七略》中，
又在司马谈划分的基础上，
增“纵横、杂、农、”等为十家。
班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，
并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”
后来，人们去“家”，
将剩下的九家称为“九流”。
38、三山
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
39、五岭
越城岭（湘桂间）、
都庞岭（湘桂间）、
萌渚岭（湘桂间）、
骑田岭（湘南）、
大庾岭（赣粤间，腹地在江西大庾县）。
五岭在秦汉早期
指五个军事要塞性质的山岭，
扼守几个关键通道，所以范围有限。
因为名气大，而所在大山没有统一名称，
后来才以之称呼所在大山，以方便了解。
40、五岳
东岳（山东）、
西岳华山（陕西）、
南岳衡山（湖南）、
北岳恒山（山西）、
中岳嵩山（河南）。
五岳曾是帝王封的地方，
更是帝王受命于天、定鼎中原的象征。
41、五湖
近代一般以
洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖
为“五湖”。
42、四海
渤海、黄海、东海、南海
43、名桥
广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
44、名园
颐和园（）、避暑山庄（河北承德）、
拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）
45、名刹
灵岩（山东长清）、国清（浙江天台）
玉泉（湖北江陵）、栖霞（江苏）
46、名楼
岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、
滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）
47、名亭
醉翁亭（安徽滁县）、
陶然亭（陶然亭公园）、
爱晚亭（湖南长沙）、
湖心亭（杭州西湖）
48、古镇
景德镇（江西）、山镇（广东）、
汉口镇（湖北）、朱镇（河南）
49、碑林
西安碑林（陕西西安）、
孔碑林（山东曲阜）、
碑林（四川西昌）、
南门碑林（高雄）
50、名塔
嵩岳塔（河南登封嵩岳）、
飞虹塔（广胜）、
塔（山西应县宫）、
千寻塔（云南大理崇）
51、石窟
莫高窟（甘肃）、
云岗石窟（山西大同）、
龙门石窟（河南洛阳）、
麦积山石窟（甘肃天水）
52、书院
白鹿洞书院（江西庐山）、
岳麓书院（湖南长沙）、
嵩阳书院（河南嵩山）、
应天书院（河南商丘）
53、名山
浙江普山（）、
山西五台山（）、
四川峨眉山（）、
安徽九华山（王）
54、名山
湖北武当山、江西龙虎山、
安徽齐云山、四川青城山
55、五行
金、木、水、火、土。
中国古代哲学的一种系统观，
用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
水（代表润下）、火（代表炎上）、
金（代表收敛）、木（代表伸展）、
土（代表中和）。
56、八卦
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、
坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）。
与“五行”一样
用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，
坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
57、三皇
伏羲、女娲、神农。
族（主体为汉族）的祖先。
因众说纷纭，不同著作对其有不同说法。
先秦古籍《世本》：伏羲，神农，黄帝。
《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》：
伏羲、女娲、神农。
《史记·秦始皇本记》：、地皇、泰皇。
《史记·补三皇本记》：、地皇、人皇。
《尚书大传》：燧人、伏羲、神农。
《风俗通义·皇霸篇》：伏羲、女娲、神农。
《白虎通》：伏羲、神农、祝融。
《通鉴外记》：伏羲、神农、共工。
58、五帝
太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
原指五方上帝，
后演变为上古时代中的五位部落首领，
主要有三种说法，
一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
二指大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
三说法少皞、颛顼、高辛、尧、舜。
59、三教
儒教、、
60、三清
元始（清微天玉清境）、
（禹余天上清境）、
道德（大赤天太清境）。
的三位至高神。总称为
“虚无自然大罗三清三境”。
61、四御
昊天金阙无上玉皇大帝、
中天北极大帝、
勾陈上宫天后皇大帝、
承天效法土皇地祗。
四御为天界中
辅佐“玉皇”的四位，又称“四辅”。
62、
铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、
何姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
中国中广为流传的八位。
北宋中期应铁拐李之邀
在石笋山聚会时始有之说。
后有过海，各显名言。
63、十八罗汉
布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、
沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、
欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、
举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、
骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、
挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。
是指中
十八位永住世间、的阿罗汉，
由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为的。
十六罗汉主要流行于唐代，
至唐末，开始出现十八罗汉；
到宋代时，则盛行十八罗汉了。
十八罗汉的出现，
可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
64、十八层
[之一层]、[第二层]刀山、
[第三层]沸沙、[第四层]沸屎、
[第五层]黑身、[第六层]火车、
[第七层]镬汤、[第八层]铁床、
[第九层]盖山、[第十层]寒冰、
[第十一层]剥皮、[第十二层]、
[第十三层]刀兵、[第十四层]铁磨、
[第十五层]寒冰、[第十六层]铁册、
[第十七层]蛆虫、[第十八层]烊铜。
所指的“十八层”，
并不是指的一层层直到第十八层，
是不分层次的，
而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，
只不过世人误解而已，
永不超生的统称无间，
意指受苦无有间断，一秒都不能休息，
永生受苦。
65、五脏
心、肝、脾、肺、肾
66、六腑
胃、胆、三焦、、大肠、小肠
67、七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
68、五常
仁、义、礼、智、信。
指“人”作为中的独立个体，
为了自身的发展和的进步，
而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
69、五伦
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
指古代中国的五种人伦关系和言行准则，
用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
70、三姑
尼姑、道姑、卦姑。
明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指
“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。”
三姑者为中人神之间的媒介，
在女性的有其重要性。
但因良莠不齐，
令三姑六婆今日成为贬义之词。
71、六婆
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
原本指的是古代中国女性的几种职业，
有时一人可以身兼数职。
72、九属
玄孙、曾孙、孙、子、身、
父、祖父、曾祖父、高祖父。
即九代直系亲属。
73、五谷
稻、黍、稷、麦、菽。
古代有多种不同说法，最主要的有两种：
一种指稻、黍、稷、麦、菽；
另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是：
前者有稻无麻，后者有麻无稻。
74、中国八大菜系
四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、
浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。
早在商周时期中国的膳食文化已有雏形，
到了南宋时期，南甜北咸的格局形成。
发展到清代初期时，
鲁菜、川菜、粤菜、苏菜，
成为当时最有影响的地方菜，
被称作“菜系”。
到清末时，
浙菜、闽菜、湘菜、徽菜
新地方菜系分化形成，
共同构成中国传统饮食的“八大菜系”。
75、
蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。
这五种动物是中国盛传的物，
而且都可入药。
76、配药七方
大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、
内经里所说的一种配伍原则，
大方：
药味多、用量大，治疗盛病重的方剂。
小方：
药味少、用量小，治疗病轻微的方剂。
缓方：
药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂。
急方：
药性峻猛，治疗病势急重急于取效的方剂。
奇方：
单味药或药味合于单数的方剂。
偶方：
药味合于双数或由两味药组成的方。
：
两种或两种以上的药物混合制剂，
也可以是中药、西药或中西药混合。
77、五种
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。
古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，
水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。
到了三天后，取出矿石。
将烧干后会留下铁锈状的剧粉，
就是“粉”，
中医用于以攻，治疗部分严重感染。
十二生肖排列顺序表
十二生肖排列顺序子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙，蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖顺序排列表鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
十二生肖排列顺序鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较珐，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳时为上午，这时候蛇正归洞，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿・十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰......>>
十二生肖先后的排行顺序？ 12生肖的顺序
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪
子时（夜11―12点），据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠；
丑时（午夜1―2点），因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛；
寅时（后半夜3―4点），寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎；
卯时（早晨5―6点），因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即月球）时间内，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔；
辰时（早晨7―8点），传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙；
已时（上午9―10点），据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇；
午时（中午11―12点），阳气到项，阴气始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马；
未时（下午1―2点），传说羊在未时吃过的草，草根再生力强，未时就属羊；
申时（下午3―4点），因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴；
酉时（下午5―6点），此时正当月出之际，有“太阳金鸡”的传说，所以酉时就属鸡；
戍时（晚7―8点），因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戍时就属犬；
亥时（晚上9―10点），这个时间天地最混沌，而猪最爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。
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12生肖鼠为什么排在第一？
分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。
这当然只是一个牵强附会的玩笑。
但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。
人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。
这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：
我应该摆在第一位。
牛、马、羊它们不服气，说：
你凭什么排第一位呢？
鼠说：我大，所以我要排在第一。
牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？
老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。
牛马羊等都同意让人来评议。
于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：
这头牛很壮。
马过来了，人们说：
这匹马真高。
羊走过来的时候，人们说：
这只羊很肥。
老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：
好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！
牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。...>>
十二生肖的排列顺序是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖按顺序排列 1鼠 2牛3虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11狗 12猪
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所......>>
十二生肖的排列顺序与相对应的时间子(鼠)(午夜23时至1时)：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时)：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：
在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：
卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：
辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：
巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：
在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：
在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：
在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时)：
在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
十二生肖的顺序到底是根据什么排的？古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至钉点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
十二生肖中排列顺序最后一位的是什么动物十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二生肖属相的正确排列顺序是什么鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，满意请采纳，不满意请追问，谢谢
十二生肖所有属性大全
十二生肖所有属性大全以下是十二生肖的属性大全，按照甲子周期，相同的生肖在地支的年份对应相同的属性。每个生肖的属性都不同，以下资料详细介绍了每个生肖的属性。十二生肖属性大全1生肖鼠：五行金，对应的生肖为猴、鸡。生肖牛：五行木，对应的生肖为虎、兔。生肖虎：五行水，对应的生肖为蛇、马。生肖兔：五行木，对应的生肖为虎、兔。生肖龙：五行火，对应的生肖为蛇、马。生肖蛇：五行火，对应的生肖为蛇、马。生肖马：五行土，对应的生肖为牛、龙、羊、狗。生肖羊：五行土，对应的生肖为牛、龙、羊、狗。生肖猴：五行金，对应的生肖为猴、鸡。生肖鸡：五行金，对应的生肖为猴、鸡。生肖狗：五行土，对应的生肖为牛、龙、羊、狗。生肖猪：五行水，对应的生肖为鼠、猪。十二生肖五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。十二生肖五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。十二生肖出生年份纳音五行属性每个生肖都有其对应的纳音五行属性，如下：生肖属鼠的五行：甲子年生，纳音为海中金；丙子年生，纳音为涧下水；戊子年生，纳音为霹雳火；庚子年生，纳音为壁上土；壬子年生，纳音为桑拓木。生肖属牛的五行：乙丑年生，纳音为海中金；丁丑年生，纳音为涧下水；己丑年生，纳音为霹雳火；辛丑年生，纳音为壁上土；癸丑年生，纳音为桑拓木。生肖属虎的五行：甲寅年生，纳音为大溪水；丙寅年生，纳音为炉中火；戊寅年生，纳音为大林木；庚寅年生，纳音为白腊金；壬寅年生，纳音为长流水。生肖属兔的五行：乙卯年生，纳音为大溪水；丁卯年生，纳音为炉中火；己卯年生，纳音为大林木；辛卯年生，纳音为白腊金；癸卯年生，纳音为长流水。生肖属龙的五行：甲辰年生，纳音为佛灯火；丙辰年生，纳音为沙中土；戊辰年生，纳音为大林木；庚辰年生，纳音为白腊金；壬辰年生，纳音为长流水。生肖属蛇的五行：乙巳年生，纳音为佛灯火；丁巳年生，纳音为沙中土；己巳年生，纳音为大林木；辛巳年生，纳音为白腊金；癸巳年生，纳音为长流水。生肖属马的五行：甲午年生，纳音为砂中金；丙午年生，纳音为天河水；戊午年生，纳音为天上火；庚午年生，纳音为路旁土；壬午年生，纳音为杨柳木。生肖属羊的五行：乙未年生，纳音为砂中金；丁未年生，纳音为天河水；己未年生，纳音为天上火；辛未年生，纳音为路旁土；癸未年生，纳音为杨柳木。生肖属猴的五行：甲申年生，纳音为泉中水；丙申年生，纳音为山下火；戊申年生，纳音为大驿土；庚申年生，纳音为石榴木；壬申年生，纳音为剑锋金。生肖属鸡的五行：乙酉年生，纳音为泉中水；丁酉年生，纳音为山下火；己酉年生，纳音为大驿土；辛酉年生，纳音为石榴木；癸酉年生，纳音为剑锋金。生肖属狗的五行：甲戌年生，纳音为山头火；丙戌年生，纳音为屋上土；戊戌年生，纳音为平地木；庚戌年生，纳音为钗钏金；壬戌年生，纳音为大海水。生肖属猪的五行：乙亥年生，纳音为山头火；丁亥年生，纳音为屋上土；己亥年生，纳音为平地木；辛亥年生，纳音为钗钏金；癸亥年生，纳音为大海水。十二生肖配对每个生肖都有其最佳的配对生肖，如下：生肖猪的最佳配对：配兔、龙、猪，个性相近，相互敬重。生肖狗的最佳配对：配虎、兔，细心的兔会在暗中支持狗，而狗也会喜欢善良的兔。生肖鸡的最佳配对：配牛、龙，热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就也是鸡的骄傲。生肖猴的最佳配对：配鼠、龙，精力充沛的龙为猴带来欢乐，使猴永不感厌倦，龙向来是情场上的常胜军，只有猴能打败龙。生肖羊的最佳配对：配兔、马，缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔，大家相亲相爱。生肖马的最佳配对：配虎、羊，高贵大方的虎使马愿意为其付出，马也能得到虎真挚的感情。生肖蛇的最佳配对：配牛、鸡，一起讨论人生，追求理想及潮流，极为登对。生肖龙的最佳配对：配鼠、猴，任性的龙会给鼠的赞美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默。生肖鸡的最佳配对：配兔、蛇、龙，其他生相次吉。生肖狗的最佳配对：配虎、猪，有才智的狗助马发展事业，马当然不会错过这么一位好伴侣。十二生肖三合六合查询三合生肖：鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。六合生肖：鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊。春天生肖：虎兔龙；夏天生肖：蛇马羊；秋天生肖：猴狗鸡；冬天生肖：鼠牛猪。左肖：鼠牛龙蛇猴鸡；右肖：虎兔马羊狗猪；前肖：鼠牛虎兔龙蛇；后肖：马羊猴鸡猪狗。生肖六畜：马牛羊鸡狗猪；生肖野兽：鼠虎兔龙蛇猴。阴的生肖：鼠龙蛇马狗猪；阳的生肖：牛虎兔羊猴鸡。吉美生肖：兔龙蛇马羊鸡；凶丑生肖：鼠牛虎兔猴猪。独字肖：鼠牛虎兔马羊；合字肖：龙蛇猴鸡狗猪。天肖：兔马猴猪牛龙；地肖：蛇羊鸡狗鼠虎。单笔画的生肖：鼠龙马蛇鸡猪；双笔画的生肖：虎猴狗兔羊牛。琴：鸡兔蛇；棋：鼠牛狗；书：马龙虎；画：羊猴猪。十二生肖五行相生相克每个生肖都有其对应的五行相生相克关系，如下：鼠日：冲马，克羊，破羊，无猴。牛日：冲羊，克马，破猴，无鸡。虎日：冲猴，克蛇，破鸡，无狗。兔日：冲鸡，克龙，破狗，无猪。龙日：冲狗，克兔，破猪，无鼠。蛇日：冲猪，克虎，破鼠，无牛。马日：冲鼠，克牛，破牛，无虎。羊日：冲牛，克鼠，破虎，无兔。猴日：冲虎，克猪，破兔，无龙。鸡日：冲兔，克狗，破龙，无蛇。狗日：冲龙，克鸡，破蛇，无马。猪日：冲蛇，克猴，破马，无羊。
