代代为奴的动物打一生肖
猪猪，亦称“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》记载，唐代洪州人因养猪致富，将猪旦旁称为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，指猪。”在我国，早在母系氏族公社时期，就开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其形状与家猪相似，表明当时猪的驯化已初具规模。猪是一种极为温顺可爱的动物，它拥有圆润厚实的体态，以及心胸宽广的个性。《大学》云：“富润屋，德润身，心广体胖。”猪厚道老实，心宽体胖，因为心中坦然，所以身体安康。它质朴厚重，忍辱负重，每天吃着别人剩下的食物，忍受着别人的指责和辱骂，却始终如一，从不放在心上。其实，猪是一种相当聪明的动物，其智慧更多地体现在大智若愚之中。猪宝宝浑身是宝，但它没有棱角，不露锋芒，模型橡皮一样敢于承受，以和顺的姿态，走过了平凡的一生，却给人们带来了很多益处。那么您知道吗，这正体现了一种吉祥圆满的人生态度。我们从“吉祥”二字的意义来分析。“吉”是形声、会意字，本义为“善”（见说文）。小篆“吉”，从士从口，“士”有闻一知十、以一优十之意。古人以“士”为品学兼优、足以成为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以“士”人之“口”所出的言语为“吉”。你看，猪宝宝平时很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本来的内涵。口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回的恶果，因此出言必须经过深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是“无心非”，那也是“名为过”。祥和祥和，“和”而后能“祥”。和气致祥，和气方能招致吉祥。再来看“祥”，“祥”也是形声、会意字，古以“羊”通“祥”。小篆“祥”，从示，羊声，本义作“福也”（见说文），乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：“作善，降之百祥。”先民以福祥皆神之所赐，故祥从“示”。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每每容易获得福祥，故祥从羊声。猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
去田野里找 打一生肖 解释为什么
1.这似乎是一个脑筋急转弯。如果是，答案应该是鼠。
2.解释如下：看看“去田野里”这几个字。
3.可以这样理解：“去田野，寻找鼠类。”
4.即在“野”字中寻找，但要去掉“田”字。
5.“野”字去掉“田”后，不能是“土”字。
6.“野”字右边的部分看起来像“子”字。
7.在中国的十二生肖中，“子”代表鼠。
8.鼠也确实常在田野中出没，这样的解释与问题相呼应。
野外绿草打一个生肖
野外绿草所打的生肖是羊。
生肖，又称属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
羊在中国文化中还象征着勤劳、朴实和厚道。这些品质与野外绿草的坚韧、生命力旺盛的特性相呼应。将野外绿草与羊这一生肖相联系，不仅富有象征意义，也体现了中国文化中对自然与生肖的深刻理解。
