四个字成语大全
柏舟之誓誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
俾昼作夜俾:使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
邦国殄瘁邦国:国家;殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境
不稼不穑稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
采葑采菲葑:蔓青,叶和根、茎都可食,但味苦;菲:芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
蹙蹙靡骋指局促,无法舒展
蛾眉螓首弯弯的眉毛,方广的前额。形容女子容貌的美艳
匪石之心比喻坚贞不渝
蹐地跼天形容戒慎小心
斤斤计较斤斤:形容明察,引申为琐细。过分计较无关紧要的小事
俭不中礼指节省太过而不合于礼
兢兢业业兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容小心谨慎,认真踏实
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人
跼天蹐地跼:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子,也指窘迫无路的样子
倦尾赤色比喻十分困苦
君子好逑逑:通“仇”,配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
哀哀父母可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鸿遍野哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
憬然有悟憬然:觉悟的样子。有所觉悟
令原之戚指兄、弟去世
穆如清风指和美如清风化养万物
白圭之玷白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。
白华之怨指女子失宠之哀怨。
白驹空谷白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
百堵皆作堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
抱布贸丝布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
必恭必敬恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
摽梅之年摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
别有肺肠别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
伯埙仲篪伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不分皂白皂:黑色。不分黑白,不分是非。
不敢告劳努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
不可救药药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不愧屋漏愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
不稂不莠稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
不日不月指不计日月,没有期限。
不吐不茹形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不忮不求忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
采兰赠药兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。
惩前毖后惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
出谷迁乔从幽深的溪谷出来,迁上了高大的乔木。比喻地位上升。
丹凤朝阳比喻贤才逢明时。
道傍之筑比喻无法成功的事。
敌忾同仇全体一致痛恨敌人。
颠倒衣裳颠倒:上下倒置;衣裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
耳提面命不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
二三其德二三:不专一。形容三心二意。
发言盈庭形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
风潇雨晦形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。
风雨不改比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风雨如晦指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
风雨飘摇飘摇:飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安,很不稳定。
凤鸣朝阳朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
高高在上原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高山景行高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
骨肉离散骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
故宫禾黍比喻怀念祖国的情思。
旱魃为虐旱魃:古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐:灾害。指旱灾。
胡天胡帝胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
厚颜无耻颜:脸面。指人脸皮厚,不知羞耻。
寒泉之思指子女对母亲的思念之情。
河目海口河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。
昊天罔极原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
惠然肯来惠:赐,敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
鉴往知来鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
进退维谷无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。
就地取材在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。
赳赳武夫赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
鸠占鹊巢斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
孔武有力形容人很有力气。
流离琐尾比喻处境由顺利转为艰难。
率由旧章率:遵循;旧章:老法规。一切按照老规矩办事。
履薄临深比喻身处险境,必须十分谨慎。
明明赫赫形容光亮夺目,声势显赫。
临深履薄面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。
鸣野食苹比喻诚心待人,同甘共苦。
靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
南箕北斗箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
梦寐以求做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
明哲保身明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
靡有孑遗靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。
螓首蛾眉螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
轻而易举形容事情容易做,不费力气。
日就月将就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
巧舌如簧舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
千仓万箱形容因年成好,储存的粮食非常多。
乔迁之喜乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
鹊巢鸠占斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
日升月恒恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
秋水伊人指思念中的那个人。
人言可畏人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
如日方升如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
求之不得想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
柔茹刚吐软的吃下去,硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
如履薄冰履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。
室迩人远室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
深厉浅揭厉:连衣涉水;揭:撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
绳其祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢辰辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
笙磬同音比喻人事协调,关系和睦。
天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
时和年丰和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。
蜩螗沸羹蜩:蝉;螗:蝉的一种,体小,背青绿色,鸣声清圆;沸:开水翻腾。象蝉的叫,象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
逃之夭夭本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。
鼠牙雀角鼠、雀:比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
投桃报李意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
天保九如天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
硕大无朋硕:大;朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
天作之合合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
他山之石比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
万寿无疆疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。
逶迤退食从容谦退,公正廉洁。
投畀豺虎畀:给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
同仇敌忾同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。
无冬无夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
涕泗滂沱滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。
嵩生岳降嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。
未雨绸缪绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
吐刚茹柔柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。
无功受禄禄:旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
无声无臭臭:气味。没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
谑浪笑敖形容戏谑笑闹。
邂逅相遇邂逅:未约而相逢。指无意中相遇。
言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
言者谆谆,听者藐藐谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
信誓旦旦信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。
旭日东升旭日:初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。
衣冠楚楚楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
伊于胡底伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
忧心忡忡忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。
辗转反侧辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
鱼跃鸢飞指万物各得其所。
遭家不造遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
自贻伊戚贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。
战战兢兢战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
遇人不淑淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
之死靡它之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
左宜右有宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
小心翼翼翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
遵养时晦遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
作舍道边在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
竹苞松茂苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
筑室道谋筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。
惴惴不安惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
浊泾清渭渭水清,泾水浊。比喻界限分明。
桃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。
寿比南山寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
他山之石,可以攻玉攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
赫赫炎炎形容势焰炽盛。
报李投桃意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
采兰赠芍兰:兰花,花味清香;芍:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。
绸缪束薪绸缪:紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
葑菲之采不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。
甘心如荠荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。
葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
饥馑荐臻饥馑:饥荒;荐臻:接连到来。连年灾荒不断。
蒹葭之思蒹葭:初生的芦苇;思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
泾清渭浊泾水清,渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。
局天蹐地局:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子,也指窘迫无路的样子。
空谷白驹驹:小壮的马。很好的一匹折马,却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。
麦秀黍离哀伤亡国之辞。
普天之下指整个天下;遍天下。
泣涕如雨泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
雀角鼠牙雀、鼠:比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼,争吵。
施施而行形容走路缓慢。彼留子嗟,将其来施施。
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。
十二生肖什么动物形容为扬家门户生光彩
龙
龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角,龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。
龙,在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。
龙之所以具有这种文化象征意义,是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利",是皇权的代名词,皇帝自比为"真龙天子",全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍",坐的椅子叫"龙椅",乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。
龙与皇权挂钩的历史也很久远,从黄帝时就开始了。
在传说时代,有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同,然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子,鼎终于铸完了,黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵,而且还有八方百姓,大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到,大概还是皇帝亲自揭幕,只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前,众人啧啧称羡,上前细看,鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭,周围是四方鬼神和各种珍禽异兽,可谓千姿百态,惟妙惟肖。
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时,忽然天空中浓云密布,挡住了阳光,天色很快阴暗下来,大家都以为要下雨了,认知一道金光穿透浓云,一条披着金甲的神龙破云而来,它的尾巴和下半身托在云中,脑袋靠在宝鼎上,长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命,上天派神龙来接他上天了,他纵身一跃,跨上龙背,飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去,大伙儿扯着龙须不让走,结果扯落了好多龙须,黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上,便生出许多细小修长的小草,人们以后就把这草叫做"龙须草"了。
传说时代的著名君主,大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候,世界上出现了大洪荒,到处是洪水泛滥,为了拯救百姓,他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤,采有"堵"的办法治水,劳而无功,被愤怒的天帝杀死在羽山,而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到,常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明,因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮,真实性一不做二不休,派了人个名叫"吴刀"的神,大概就天上的"刀斧手"吧,拿着宝刀下界啐鲧之尸,当吴刀剖开鲧的肚腹时,突然从里边咎出一条虬龙,长着一对尖而锋利的角,在附近的山坡上翻腾跳跃了几下,顿时成了一条大龙,它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪,禹出生之后,鲧的身子就滚下羽渊,化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞,横修波之上"。
禹继承父志,终于降服了洪水,获得了万民的敬仰,后来,年迈的舜顺乎民意,把王位禅让给了禹,禹就成了夏朝的开国君主,这可能也是"皇帝是真龙天子"的历史依据之一。
龙的另一个文化象征意义是出类拔萃,不同凡俗。龙是神物,非凡人可比,所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为"龙"。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时,自比管仲乐毅,号卧龙先生,意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。
在汉语中,龙、虫是相对的,虫者何物,蛇也。蛇又称长虫,随处可见,种类繁多,稀松平常,不足为奇,不足为贵。"龙蛇混杂"即是说好东西和坏东西混在一起,很难辨别。这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型,或者说龙的基本生理牲是蛇,龙和蛇不说是兄弟,起码也是同宗族(蛇的美称也是"龙"),但龙一旦与蛇分家,则对蛇不悄一顾,甚至为了表示自己与蛇不可同日而语,还要对蛇"斩杀"一番。最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事,说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合,怀孕生下了刘邦,他少有大志,一次野行路上,遇一条大蟒挡路,当即挥剑斩蛇,破腹取胆,传为美谈,时人以为不俗。正逢秦末天下大乱,刘邦乘机沛县举兵,削平群雄,建立了大汉帝国,成就了400年两汉刘氏的江山基业。
龙不还象征着出人头地、不同凡响,古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃,回去后三天不开口讲一句话,弟子们很奇怪,问他:"先生见了李聃,是怎样教他的呢?"孔子说:"我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙,我张口结舌,哪里还能教导他呢!"意思是所有的话都是多余的,老聃是人中这龙,难得一见的大贤。
诸葛孔明未出道时被称为"卧龙先生",东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁,大家叫他"醉龙"。所以凡是有品德、有才识,或者精工书文,或者为官清廉、或者行为举止出众的人,都可以比做"龙"。
俗话说"望子成龙",并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物,而是希望孩子能有出息,将来能出人头地,做一番事业。近几年流行的新儿歌中,有一首是〈〈100分是条龙〉〉,也是这个意思。我们常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的消息,什么是"龙虎榜"?〈〈新唐书·欧阳詹传〉〉中说欧阳詹中进士时,与韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜,时称"龙虎榜",意思是名流名家、巨星同聚于此,这里的"龙"反映的是成功者。
"龙凤配"图案在唐代以后,广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威,也可象征人类所有夫妻间的美满结合,而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说,龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号,是美妙的艺术形象。
甲骨文的龙凤,虽无定形,何以于看出龙是因时屈伸的灵虫,凤是华美长尾的灵禽。在上古的青铜器上,龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果。至汉代,它以夺取重的大面,奔放有力的弧线、精巧的点,构成大结构、大动势的主调,突破了神秘离奇气氛的束缚。唐时,赋予它平和温驯的人化性格,形成富丽雍容、生杨勃勃的风貌。宋元至明清时期,讲究靡丽之风,由精工细巧转向繁琐堆砌,介与间的龙凤图案却始终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格,具有强烈的生活气息。
在实际应用中,龙历来代表一种权威或势力,神性日增。
龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味,较少神性。古话称"有凤来仪"、"凤凰于飞",这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身,并且还象征着美满的爱情。"龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中比较浒,龙则表示皇帝,凤则作为女性后妃的象征。龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合,在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。
绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍"。其色明黄,领袖俱石青片金绣,绣文金龙九,间以五色云,领前后正龙各一,左右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一,下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服,制作精细,做工考察。如清代龙袍制作,由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计,作出图样,经过皇帝亲自审定认可后,才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服,还要用孔雀尾毛捻线,满地平铺,另用细线横界,上面再用米料大珍珠串缀,绣成龙凤或团花图案。其费工之大,用料之奢,都骇人听闻。
古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了,到宋代龙旗已有12种之多,如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然比较多,但所有龙旗的图案大致相似,皆为青质黄阑,赤火焰间彩脚步,再绘上各种不同形态的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种,上面画有黄龙背负河图的图案,所以又称"黄龙负图旗"。
隋趄隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要,还建造了"龙舟"和"龙舟船队"。其"龙舟"建造和陈设极其豪华考察。以"龙"命名的"龙尾砚",是歙砚中的珍品,因以婺源的龙尾石制成,故名。其砚石质刚而柔,润莹洁,抚之若肤,摩之无响,色碧似玉,纹理烂漫,为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异,精心设计,刻意雕琢,制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。
服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久,但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品,而且多半为皇帝,龙子,龙孙所垄断。相传黄帝认为龙的变化无穷,神通广大,十分喜欢龙的样子,就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像,涂以五彩,这是中国历史上第一件"龙袍"。因为皇帝自称或被认为是"真龙天子",所以在他的家族中,龙是必不可缺的标识:皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子;身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团,杂以云朵;腰系龙带--以龙为主要图案的腰带,佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西,也多与龙有关:龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等,皇帝不舒服叫"龙体欠安",皇帝生气了叫"龙颜大怒",连皇帝直的步子也独具一伤口,叫"龙行虎步"。
既然是皇族专利,其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事,至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间,安南国王到北京朝贡,明英宗见分心诚可嘉,一高兴就说要赐一件龙袍给他,龙袍象征江山,岂能轻易送人?但君地无戏言,说出的话,泼出的水,又不能收顺回支,怎么办呢?大臣们商量了很久时间性,才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪,变成四爪,三爪向前,一爪缶后,表面上秆起来和龙袍几无二致辞,其实已不是龙,五爪为龙,四爪为蟒。安南领了一个"冒牌货",乐不可支地回国去了。
以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏,穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪;再往后,连皇宫的奴才,卫士们也穿上了蟒袍,蟒袍已被人看不起了,所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为"跑龙套",意思是没有什么真功夫,只是充个烤而已。
有趣的是,一般的老百姓在反对皇权的也十分注意剥夺龙的皇家专利权,据史书记载,至到唐末及五代时期,民众的起义就打出了经旗,穿上了自制的龙袍;到了宋朝,与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元,吸收了中原的汉文化,其首领的服饰也多以龙点缀;更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进,浑号"九纹龙",相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识,所以"纹龙"也是"衣"的一部分。
在中国古代神话会传说中,黄帝和炎帝都是"龙子"。炎黄子孙自然也就是"龙的传人"。少数民族神话传说中,同样也有不少祖先是龙的内容,最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事:
从前,在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女,一次到河边洗衣服,看见一条鱼游来游去,他一时玩心大起,淌进河水去抓它,不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下,回去后不久就怀孕了,后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了,这天好带孩子们到河边戏水,忽见一条龙跳出水面问她:"你为我生的孩子就是他们吗?"沙壹点点头,叫孩子们过来,见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散,只有最小的孩子不但不怕它,还好奇地摸摸它的角,扯扯它的须,最后一屁股坐到龙背上,龙很喜欢他,伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他,急得大叫龙背上的孩子,哀牢话背音近九,坐音近隆,龙以为这是孩子的名字,就叫他九隆。后来,九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻,繁衍生息,自成一族,共推九隆做了族长。
12生肖对应的中国古代美女,都会是谁
马:林黛玉
属马的人对应的这一个,古代美女,我觉得是这个林黛玉,因为属马他们也会有这一个多愁善感,平时他们自己一个人的时候自己也特别伤心,而且都不懂得如何去控制好自己的情绪,自然就比较适合这个林黛玉了。
牛:貂蝉
是中国古代四大美女之一,也是唯一一个没有历史记载,只存在于小说和戏剧中的人,曾出现在历史小说《三国演义》中。我们都知道,貂蝉确实身材特别好,而且样子也特别漂亮,能歌唱,让人看了以后都觉得心里面会蠢蠢欲动。
性格:反应灵敏,口才好,社交能力强。
狗:李太太
确实也是一个非常漂亮的人,而且文采武略也是拥有的,不仅会唱歌跳舞,也能够得到他人的喜欢,所以属狗的人我觉得就是你太太,而且他的人生也是过得非常幸福,得到了皇上的宠爱。李夫人,李光丽将军的妹妹,
性格:细腻严谨,坚持单纯的感情,追求完美。
汉代李夫人的性格:严若涛,寒霜凛冽,为了让皇帝留下一个美丽的形象,临终时不会出现颜色衰退的阶段。