权衡利弊的动物打一个生肖
权衡利弊生肖为龙。
1、首先龙存不存在就有比较大的分歧，虽然有各种传说，比如舜时有擅长养龙的董父，就是被赐予豢龙名称，成为部族叫豢龙氏。后来又有刘累学习养龙，被赐御龙氏的故事。即使是近现代，还有大量关于龙的传说，就比如探索发现有一期就讲了民国有报纸刊登。
2、唐朝时期佛教的传入，印度的娜迦和本土龙概念融合，有了四海龙王，兴云布雨成了龙的能力。又在宋、明、清长期的发展下，才有了我们现在熟知的龙的形象。所以民国发现的东西，大概率也不可能是龙。
3、而十二生肖中，除了龙全部都是现实中存在的动物，按照中国人实用主义的思路，不可能把一个虚拟的生物放在十二生肖中，既然在这里，那必然有它存在的理由。有很多人从各个角度考证过龙，但没有人从玄学的角度谈过什么是“龙”——最起码龙在玄学中。
4、而说到地支，就不得不再把十天干也带进来。我们现在常用的是公历历法，就是国庆节等节日用的历法，也叫新历、西历等。我们中国本土有两个历法，一个被称为旧历、农历、阴历，我们过的春节、元宵节、重阳节这样的节日，就是阴历的节日。
干支历法
1、另一个历法就是干支历法。这个历法也叫六十甲子，用十天干、十二地支排出来的历法，遵循的规则是二十四节气。现在这个历法基本上只用在玄学上了，玄学上说的所有年份、月份、日子、时辰，指的全部都是干支历。
2、我们大部分人接触干支历，可能只在初、高中的历史课本上的近代史部分，比如辛丑条约、甲午战争、戊戌变法等等，就是拿干支历法命名的。在干支历法的演变过程中，地支出现了两个排序。
权衡利弊打一生肖动物
权衡利弊指的是生肖猪。
权衡利弊：
权衡利弊，汉语成语，拼音是quán héng lì bì，比较一下哪一个有利哪一个有害。
生肖猪：
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。畜牧户供奉豕神、栏神。
豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。
浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段玉裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。
俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。
猪相关介绍：
汉族凡重大祭祀必用猪祭品，并以猪头为重，俗称“猪头三牲”。吴谷人《新年杂咏》：“杭俗，岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者，谓之‘寿字猪头’、”现今江浙一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广东人爱用烤猪祭祖，俗语“太公分猪肉，人人有份”，形容祭后全家分食祭品。
以权谋私的动物是什么生肖
生肖虎:以权谋私,而且有着很强的掌控欲
属相虎的人天生就是喜欢掌控别人,不喜欢被别人管住,虽然属相虎的人在处事有着一定的霸气和魄力,但是他们很喜欢以权谋私的性格,早晚会成为他们致命的一击,而且他们还有着很强的掌控欲,那么这样的话也是容易为自己竖敌的,所以注定他们成就不了大事。
