耐人寻味打一生肖
耐人寻味打一生肖，龙。
龙是中国传统文化中的神兽，它融合了鱼、鸟、蛇等多种动物的特征，象征着权力、尊贵和吉祥。龙的形象独特，寓意深远，常常被人们用来形容事物的神秘、奇妙和引人入胜。“耐人寻味”这个词语，如果用生肖来比喻，最符合的就是龙。
龙的形象在中国文化中一直占据着重要的地位。它不仅是皇家的象征，也是民间信仰中的重要角色。龙被视为能够掌控天气、带来好运的神兽，人们常常在庆祝节日或重要场合时，用龙的形象来表达吉祥和祝福。龙也是中国文化中的创意源泉，被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中华文化的重要代表。
将“耐人寻味”与龙这个生肖联系起来，不仅是因为龙的形象独特、寓意深远，更是因为龙在中国文化中的重要地位和影响。龙作为中国文化的重要符号，承载着人们对于神秘、奇妙和美好的向往和追求，正如“耐人寻味”这个词语所表达的含义一样，让人在品味中不断发现新的魅力和价值。
耐人寻味十二生肖动物
十二生肖中，鼠位居其首。在民俗学中，老鼠也是吉物，“仓鼠有余粮”寓意有鼠则代表生活富足，象征吉祥富裕及生命繁洐。大画家齐白石常拿老鼠入画，其诙谐生趣的笔墨及打油诗，体现了他特有的幽默和调侃意味。有丰年时的打趣，鬼头鬼脑，小小的眼，短短的足，细细的须，长长的尾，在干着一些可笑可恨的事；也有动乱年代的讽刺，带着几许调侃，几许蔑视，几许痛恨。
齐白石画鼠，鲜活机灵、耐人寻味
齐白石喜欢画鼠的原因，可以归结为以下几点：一、自己属鼠，得名“鼠画家”。齐白石出生于1864年，是鼠年。他一生画鼠无数，笔下的老鼠有的活泼机灵，有的狡猾取巧，有的贪婪可笑，个个生动鲜活，令人捧腹不已，广受喜爱，也因此得了个“鼠画家”的戏称。另外齐白石出生在湖南湘潭农村，当过农民，做过木匠，画如人般真实而有趣，没有矫揉造作之气，具有浓郁的生活气息，他曾说：“说话要说人家听得懂的话，画画要画人家见过的东西。”正因如此，他的画给人一种平易近人、纯真生动的感觉。
齐白石画鼠，鲜活机灵、耐人寻味
二、调侃鼠辈，警醒世人。齐白石画鼠不仅仅只是为了好玩，也常常题诗画上，带着些许调侃，笔墨里既透着风趣幽默，又有着警醒世人的意味，令人深思、耐人寻味。
齐白石画鼠，鲜活机灵、耐人寻味
齐白石刚到北京时，穷困潦倒，为了生存，不得不卖画度日。一日，他画了一幅《小鼠翻灯》：一只小老鼠在油灯下，抬头望着盛油的灯盏，一副贪婪的模样。作诗云：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。何时乞得猫儿来，油尽灯枯天不晓。”他把老鼠偷灯油比作贪官污吏的横征暴敛，把猫儿治鼠比作有朝一日贪官污吏绝迹，耐人寻味。
耐人寻味猜一生肖
耐人寻味，猜一生肖——羊。
羊肉好吃，耐人寻味。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼•春官•冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传•哀公七年》中载，"周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。"《国语•晋语四》记，"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓"。《后汉书•苟爽传》云:"故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。"
"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"…
关于十二生肖属相的来历，在民间一直流传着很多神话传说。其中流传最广的就是玉皇大帝分封十二属相的故事。为了让百姓分辨四季和长幼尊卑，稳定凡间秩序，玉皇大帝决定将凡间的百姓分门别类，为方便百姓生活，他还将一天做了细致的划分。
他根据太白金星的建议，把凡间的一天平均划分为十二个时辰，作为凡间百姓生活的参照标准，他觉得这样还不够，应该再建立一套完整的年轮与十二个时辰相对应。怎么样区分一个轮回中的十二年呢？经过斟酌，决定选择合格的十二种动物作为代表。动物们听到这个消息纷纷各显本领，争相赶往天庭的时辰阁报到。最后精明的老鼠第一个到达天庭，占据了子时的位置，成为了“生肖王”，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷依次到达，占据了各自相应的时辰，分别被命名为“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龙、智巳蛇、奔午马、温未羊、灵申猴、信酉鸡、忠戌狗、福亥猪”。玉皇大帝宣布十二属相就此诞生。从此，以鼠年为始，猪年为未，以此类推。属相每十二年为一个轮回，在凡间循环，永不停止。有了这些规范，人间的秩序更更加稳定，百姓生活更加和谐规律。这只是一种神话传说，体现了人们美好的想象，并不具备严谨的科学性。其实，古人也曾对进行过相关的考证和研究，其中认同度最高的就是动物生活习惯决定了十二属相的说法。
