梅花易数断分数多少

• 张小娴2024-10-26超过78用户采纳过TA的回答

  

  梅花易数万物类象

  怎样记梅花易数的万物类象方式有很多：万物属类看似繁多其实没那么复杂主要从以下几点着手各卦的特性颜色方位人体部位。。。打个比方乾卦基本属性寒冷硬天贵重金钱白色联想内容贵重车手机大楼头部公检法。。。

  请问，八卦的万物类象是怎么推演的 10分八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。

  八卦万物类象表:

  乾卦万物类占，五行属金，卦数一

  天时：天、冰、雹、霰。

  地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

  人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。

  人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。

  身体：首、骨、肺。

  时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。

  动物：马、天鹅、狮、象。

  静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。

  屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。

  家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。

  婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。

  饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。

  生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。

  求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。

  谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。

  交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。

  求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。

  出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。

  谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。

  疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。

  官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。

  坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。

  方道：西北

  五色：大赤色、玄色。

  姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。

  数目：一、四、九。

  五味：辛、辣。

  离卦万物类占，五行属火，卦数三

  天时：日、电、虹、霓、霞。

  地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。

  人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。

  人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。

  身体：目、心、上焦。

  时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。

  动物：雉、龟、螺、蟹蚌。

  静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

  屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。

  家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。

  婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。

  饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。

  生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。

  求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。

  谋望：可以谋望、宜文书之事。

  交易：可成、宜有文书之交易。

  求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。

  出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。

  谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。

  疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。

  官讼：易散、文书动、辞讼明辩。

  坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。

  方道：南方

  五色：赤色、紫色、红。

  姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。

  数目：三、二、七。

  五味：苦味。

  巽卦万物占，五行属木，卦数五

  以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。

  地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。

  人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。

  人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。

  身体：首、骨、肺。

  时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。

  动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。

  静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

  屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。

  家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。

  婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。

  ......>>

  如何去学习和掌握八卦万物类象方式有很多：万物属类看似繁多其实没那么复杂主要从以下几点着手各卦的特性颜色方位人体部位。。。打个比方乾卦基本属性寒冷硬天贵重金钱白色联想内容贵重车手机大楼头部公检法。。。

  梅花易数第一步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解，那是别人的思维，因为梅易断象随意性大，不要束缚自己的思维模式。

  第二步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败，然后逐步用卦象分析细节。

  第三步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟融入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……

  第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。

  第五步，随心所欲，善易者不卜。

  梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果，有用奇门的，有用六壬的，有用金口诀的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……

  初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时），久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。

  还有梅易取的卦象可以用纳甲分析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊！）。

  就这么多，好好学习吧。

  《梅花易数》万物类象中乾卦人物中的公门人是什么意思？什么是公门人旧时的官府衙门是公门，随着时代发展，应赋以新的含义，可泛指***党政机关、事业单位的人

  梅花易数，怎么判断数字的数目，如某人做生意，看能挣多少钱？可能通过卦数，不过这些东西很难说，看悟性了，

  六十四卦你好。

  【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦；体、用、互、变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。

  梅花易数，讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。

  学易、关键熟能生巧，孰能生悟性。

  我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家，没有几人。

  要学易学，努力吧。不要急于求成。

  梅花易数

  第一步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解，那是别人的思维，因为梅易断象随意性大，不要束缚自己的思维模式。

  第二步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败，然后逐步用卦象分析细节。

  第三步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟融入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……

  第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。

  第五步，随心所欲，善易者不卜。

  梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果，有用奇门的，有用六壬的，有用金口诀的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……

  初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时），久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。

  还有梅易取的卦象可以用纳甲分析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊！）。

  就这么多，好好学习吧。

  请你详细讲述根据梅花易数如何起卦好吗

  那可太多了，请参考邵康节的梅花易数的起卦法内容，那是最全的起卦法。

  参考如下：

  卦以八除

  凡起卦不问数多少，即以此数作卦数，过八数即以八数递除。一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。

  爻以六除

  凡起动爻，以重卦总数除六，以余数作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如过六数，则除之一六，不尽再除二六、三六，直至除尽，以余数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。

  互卦起例

  互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。

  又云：乾坤无互，互其变卦。

  年月日时起例

  年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月，亦作十二数。日数如初一一数，直至三十日，为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦；以六除，余数作动爻。

  物数占例

  凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。

  声音占例

  凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。

  字占

  凡见字数如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义，以多一字为下卦，取地重浊之义。

  一字占至十一字占

  一字为太极未判。如草书，混沌不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为上卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳，全画取爻。「彳」、「丿」，此为左者；「一」、「乙」、「、」此为右者。

  二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。

  三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。

  四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。

  五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。

  六字为六爻之集。平分上下为卦。

  七字为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。

  八字为八卦定位。平分上下为卦。

  九字为九畴之义。以四字为上卦，五字为下卦。

  十字为成数。平分上下为卦。

  十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，以半为下卦。又合二卦总数取爻。

  丈尺占

  丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不用。

  尺寸占

  以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺寸之数加时取爻。分数不用。

  为人占

  凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色，触其外物，或以年月日时，或以书写来意。

  又听其语声者，如或一句，即如其字数分之起卦，如说两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句。余句不用。

  观其人品者，如老人为干，少女为兑之类。

  取诸其身者，如头动为干，足动为震，目动为离之类。

  取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为干，土瓦及方物之属为坤之类。

  因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。

  触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。

  年月日时，如观梅之类推之。

  书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。

  自己占

  凡自己欲占，以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。

  占动物

  凡占群物之动，不可起卦。如见一物，则就以此物为上卦，物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数，加时数取爻，以此数总断其物，如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马犬豕之类，初生，则以初生年月日时占之。又可置买此物，亦可以初置买之时推之。

  占静物

  凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器物，则置成之时可占，如枕、椅之类是矣。余则无故不占。若观梅，则见雀争枝坠地而占。牡丹，则见有问而占。茂树，则枝枯自坠而后占也。