梅花易数怎么运算卦象

• 打打打打2024-10-26超过78用户采纳过TA的回答

  

  梅花易数中如何将得到卦象转换为数字

  卦像转为数字这个不是很好定，还要根据节气旺衰，空亡条件等！举一个例子来说吧，乾卦：先天为一，后天又为六，乾卦为金，金又主四九，空亡减半，旺相加倍，所以还是要多实践为主，没有一个固定的法测，唯变是从，但是对于乾卦的本体数字要记清楚了，不然就无法断了。如：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五为土，又为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，都为基础知识，所以要牢记！！希望能帮到您！

  梅花易数怎么起卦

  一、问题的提出

  《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。

  概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法”(包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等)。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。

  可以这么说，如果这种预测方法(包括起卦到断卦)是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。

  到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95%的准确率(参见《易学入门》，张延生著，团结出版社， 2004年 10月第 1版)。虽非 100%的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。

  很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》(花山文艺出版社， 1990年 6月第 1版)，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(中州古籍出版社， 1994年 6月第 1版)，张延生先生所著《易学入门》(团结出版社， 2004年 10月第 1版)。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。

  下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。

  二、两种起卦法

  《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻”(引号中内容，见《梅花易数》原著)。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个(八经卦)，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。

  为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。

  1．《周易与预测学》中的起卦法

  邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例(花山文艺出版社， 1990年 6月第 1版， 118页)。这里引用该例：以“信男”二字起卦。

  “信”是 9划，除以 8余 1， 1对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7划，除以 8余 7， 7对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16， 16除以 6余 4，即 4爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。

  沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(实际不能算“著”，应该是“编著”)中，又加了一个原则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。

  “信男”二字繁体和简体一样(留疑！暂看作一样！)，“有折即算一划”，则“信”为 10划， 10除以 8余 2， 2对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20， 20除以 6余 2，则为 2爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。

  上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。

  2．《易学入门》中的起卦法

  张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原则是：

  将前一个字的总笔划数除以 8，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8，余数定下卦。(上卦数+下卦数+时辰数)除以 6，余数定变爻位置。

  这里数笔划的原则是“用繁体字，有折即算一划”。

  细心的读者可能注意到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数+下卦数”，而不是前后两字的总笔划数。即：即使这里不考虑时间因素，取动爻时的方法仍和前面不一样。

  仍以“信男”二字来看。“信”为 10划，故上卦为“兑”；“男”也为 10划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2，下卦兑卦数为 2，上卦数+下卦数= 2+ 2= 4， 4除以 6余 4，故为 4爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。

  若考虑时间因素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。

  若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？

  三、《梅花易数》中的起卦法

  笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。

  查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。(按：零数，即余数)。可见，取动爻的时候，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？

  广大易学爱好者应该知道，三爻卦(一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑)称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数+下卦数”。

  至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看，有的情况下是加的，有的情况下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对此问题也作了精辟的分析，有兴趣的朋友可以参看。

  至此可以得出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。

  仔细分析就可知道，一般说来，取动爻时用“上卦数+下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是 1— 8之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。

  四、结论

  应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数+下卦数”除以 6取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是，这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。

  用正确的起卦法，有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方法.

  梅花易数 本卦 互卦 变卦 动爻 怎么看这四项才能解挂、

  药酒一千零八，哈哈……虽然没有悬赏分，我来回答你这个问题吧。

  本卦、互卦、变卦只看卦辞吗？

  不只是看卦辞，要依据所断的事情来类比引申，此为大象。比如得到乾之五爻，排列卦象乾为天泽天夬火天大有，就要分析这三个卦卦辞，主要是看主卦的卦辞，互变参看。

  动爻，看爻辞对吗？

  动爻是必看的，主要看主卦的爻辞，互变不看！

  梅花易数以动爻爻辞解挂为主？还是变卦的卦辞解挂为主？

  没有主次之分，善易者不卜，有时候也不用取卦用外应就可以断精确。

  但变卦卦辞是肯定不看的！动爻就看主卦的动爻爻辞作为一个参考因素，还需要用卦气来分析事体卦，体卦以及除体卦外所有卦的旺衰，来确定五行生克。

  假如你会策数的话，再用策数演算一下元会运世，梅花易数几乎可以兼容任何一门预测术于一象之中。