梅花易数怎么解法

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  易经怎么解卦

  易经高手解卦--很重要很重要干支：壬辰年甲辰月庚申日（日空：子丑）

  乾宫：火地晋(游魂)乾宫：山地剥

  六神伏神本卦变卦

  腾蛇官鬼己巳火|||||妻财丙寅木|||||

  勾陈父母己未土||||子孙丙子水||||世

  朱雀兄弟己酉金|||||世○→父母丙戌土||||

  青龙妻财乙卯木||||妻财乙卯木||||

  玄武官鬼乙巳火||||官鬼乙巳火||||应

  白虎子孙甲子水父母乙未土||||应父母乙未土||||

  首先说，起数字卦，应自下而上装卦。第二，明夷卦世爻在***，是对的。第三，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。但财运不佳。

  另外补充一点，以个人经验而言，起卦时如意外装卦错误，往往倒可以反映出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，可以理解成外应，即以成卦则无需更正。以此卦而言，晋卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利之象。故而有异曲同工之用。

  如何正确地运用易经进行解卦？《易经》算卦是咋回事?

  没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

  这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。

  一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。

  《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

  《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。

  算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

  首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。

  如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。

  NO.2卦怎么个算法?

  “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。

  OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:

  1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

  2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。

  3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。

  4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

  5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。

  如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。

  如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“――X”。

  如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。

  如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。

  要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，变爻!!!

  每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。

  6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。

  NO.3案例教学

  《左传・闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：

  第六次摇○●●记录为----阴爻

  第五次摇○○●记录为――阳爻......>>

  易经三十卦问出行怎样解卦你要先明确哪一爻动，才能更详细定下出行如何，根据你提问题的时间来看，是属于午时，午时为7，所以我取初爻的卦辞

  初九。履错然，敬之，无咎。

  象曰：履错之敬，以辟咎也。

  说明此次出行，很有可能会有中途莫名耽搁，应该要安排详细，防止到时有了找不到，或者不顺利的情况发生，而发生问题后因好好对待，还是能够顺利到达的

  易经的解卦诀窍不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了

  易经解卦的方法怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。

  乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。

  周易如何解卦解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

  周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻那么就要装天干地支定世应寻何宫的卦装六亲配六神以上为装卦然后就是批了这是个人基础经验的问题建议看一些书如《卜筮正宗》等如果是古周易占卜那就要按易经原文了下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。

  两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

  所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

  三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。

  四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

  五多动者，取静爻的爻辞断之。

  六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

  乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

  学了易经，起卦后不知怎么解卦。 5分“真幸福，我正在想你的时候，你的电话就打过来了。”“喂，借你的钱什么时候还我？”

  求易经占卦和解卦的方法，要详细点的，感谢！这个不是这么简单的，楼主要明白，这是一门学问，不是三两句话就说得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。虽然这个答案并不理鼎，不过这是现实，如果别人告诉你很简单，那么他肯定是骗你的。

  邵雍梅花诗,邵康节的绝学

  邵雍梅花诗

  漫谈《梅花易数》中的谜团

  梅花易数

  《梅花易数》是一本以数理为基础，运用卦象，结合三要十应断占的书籍。作为一本占卜类书籍，它de影响甚远，许多易学爱好者都是从这本书入的坑。但是究其历史，却给我们带来了xǔ多扑朔迷离的谜题。

  《梅花易数》究竟是不是邵雍所著？

  康节观梅

  梅花易数开卷，便讲述了邵雍得到《梅花易数》的原委。（故事在文章末尾处）

  根据《梅花易数》所示，《梅花易数》确实是经邵雍的发展而来。但是当我们细究时却发现，在邵康节履历的文献中，却找不到关于《梅花易数》的资料。

  邵雍，主要著作为：《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》

  而在《梅花易数》中对于邵雍的称谓，并非是第一人称，而是称之为“康节先生”。

  康节是宋哲宗赐于邵雍的谥称，是其死后才使用的称谓。因此可以断定，《梅花易数》非邵雍所作。极有可能是其后人，或弟子所著。

  究竟何人作著已经不得而知，但是一个新问题又出现了。

  邵雍最初得到易书，究竟是不是我们今天看到的《梅花易数》？

  其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，

  邵子易数

  有心人可以看《邵子易数》一书，其中讲述了大量关于策轨之数的运用。

  策为先天，轨为后天。

  断占方式更是使用元会运世，进行预测。这就于之前小biān发布的文章《皇极经世的历法》结合了起来。

  《梅花易数》是怎么来的？

  那么我们所看到的《梅花易数》究竟是一本怎样的书？

  天地人三版梅花易数

  如果深入学习过的朋友可以知道，《梅花易数》一书排序十分杂乱，参杂有风水，观hòu，测字等等，后半本索性通篇论述起了测字。

  《三要十应篇》之后，又跟着来了篇《复明sān要十应》

  甚至到了书中的半截，夹杂着一篇《观梅数决序》

  《观梅数决》是一本怎样的书已经无缘看到，但是相信在《梅花易数》一书出世之前，一定是有诸多关于《梅花易数》的书。《梅花易数》的作者则是根据自己的见闻，将认为有用的部分杂糅在了一起。

  关于梅花易数的别名有很多，种类也有很duō，甚至有的飘洋过海到了日本，又传回了中国。

  邵康节心易梅花数

  《梅花易数》世面流传版本

  《康节先生心易梅花数》

  《梅花心易掌中指南》（日本版）

  《新刻增定康节先生梅花观梅折字数全集》（分天地人三册）

  日本版梅花易数

  邵康节的故事

  邵康节

  宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，wàng乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有yī秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻rén女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有一_一人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰后天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：“某年月日，当为仙客坐破。”之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎？况于物乎？

  邵庸梅花诗邵庸梅花诗

  一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。二、第二首诗预言南宋兴废事：湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。三、第三首预言元朝史事。天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。四、第四首预言明朝史碰芹事。毕竟英雄起布衣，tóng亩朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。第五首胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。第六首汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头第七首云雾苍茫gè一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。第八首如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九首火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁.第十节数点梅花天dì春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的??遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢？又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢？「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢？作者在这里其实是暗指：人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也bāo括前文「连宵风雨」所指的??所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。??四海为家，足局吵森迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问：在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角？纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗？也许，一切真像??；也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。

  梅花易数5挂怎么来

  年月日/8得一挂，年月日时/8得第二挂，年月日时/6得第三挂。这是时间起卦法，第一卦是上卦，第二为下卦，第三是变爻之卦。其实你说的叫经卦，这样说更准确，一般说卦是指上下经卦叠成的六爻重卦。

  第一挂是主卦，第二是主挂中心四爻的互卦，第三卦是变卦。你想问的后面两卦其实是我所说第二卦互卦，就是主卦的3、4、5三爻做上经卦，2、3、4爻做下经卦，互卦在梅花易预测中非常重要。

  这些都是周易基础概念，建议一次系统看看。另外网上排盘还有两大卦，第四卦叫综卦，主卦旋转180度，就是倒过来看，所以又叫覆卦，第五卦叫错卦，主卦的每一爻都要变，就是阴阳互转生成的卦，所以也叫反卦。

  上卦和下卦的区别，位置不同，卦象的含义是不同的，从表面来看就有高低之分，内外之分的意思

  你要例子就看梅花易数这书，我抄了一些下来，最经典的观梅占

  辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾巽。

  假如用1代表阳，0代表阴

  主卦是上卦011+下卦101=011101，中间四个是1110，就可以得到互卦，四爻上三项为111乾上卦，下三项为110巽下卦。初爻1变为0，得到011100，即泽山咸卦。主互变排列如下：

  主互变

  兑乾兑

  离巽艮

  你要还不清楚，就消息给我吧