梅花易数如何测雨

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  求:如何解梅花易数天气

  这个你看梅花易数书中的天气占就好。

  凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春，夏雷轰。巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴。兑多则不阴亦雨。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。

  全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴。坎为水主雨。坤为地气，主阴。乾为天，主晴明。震为雷，巽为风、秋冬震多无制，亦有非常之雷，有巽佐之。则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮当止，艮者，止也，亦土克水之义。兑为泽，故不雨亦阴。夫以造化之辨，固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变，坤艮雨并，阴晦不常，卜数有阳有阴，卦象有奇有隅，阴雨阳晴，奇隅暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨，阴气，而久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水必雨，离为火必晴，乾兑之金，秋明晴，冬雪凛冽，坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。易曰:云从龙，风从虎。又曰:艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不我二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪，乾兑为霜雪霰雹。离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻叠见，润泽九垓，故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏濛之象。天地否，水地比，黑暗之形。人纯离，夏必旱，四季皆晴。人纯坎，冬必寒，四时多雨，久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，水火未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓，乃见巽离互坎。造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理。震离为电为雷。应在夏天。乾兑为霜，为雪，验于冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者当敬赏之。

  关于梅花易数的诗句

  1.梅花诗,三四前程

  《梅花诗》是托名北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。有人混乱解释，胡乱饶舌，盅惑大众，反对政治颠覆政权，必遭天杀。

  第一节

  荡荡天门万古开，几人归去几人来；

  山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎

  第二节

  湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；

  三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

  第三节

  天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；

  年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

  第四节

  毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；

  飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

  第五节

  胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；

  洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

  第六节

  汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；

  吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

  第七节

  云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；

  东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

  第八节

  如棋世事局初残，共济和衷却大难；

  豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

  第九节

  火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；

  一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。

  第十节

  数点梅花天地春，欲将剥复问前因；

  寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

  2.求大神帮忙讲解《梅花易数》中的一句话

  才悬赏十分，本不值得我去回答，我回答问题低于一百分基本不考虑！但没悬赏时候有可能会回答，正好没事情就回答一下你的这个问题吧。

  这是三要灵应篇里的耳应断法，三要就是眼耳心三要。

  意思是如果正取卦的时候听见有人讲经论史那么预测者所预测的事情就是说说而已，成不了，事体只是虚说而已。

  如果正在取象的时候听见有人唱歌那么所预测的事情也比较跌宕起伏，峰回路转不是一帆风顺的。

  这是外应断法，外应断法一般不好学，不是刻意去听这些，是无意之间听到看到想到才可以应用。

  易为交换，就是把预测者所预测的事情交换为讲经论史或者语歌词曲来分析了。

  知无不言言无不尽，再给你讲讲眼要的用法，比如正在谈论一件事情，一个小孩推门进来了，那么所说的这个事情就会有小人来破坏。

  比如正要去看一个病人，碰见出殡戴孝的人，那么所看的病人不久就要归天了……

  此为梅花易数的玄机卦，需要自己去领悟，看似荒唐实际是易学的全息规律。

  3.在扇面是题关于梅花易数的字,该题那几个字

  扇面艺术作品，是扇面诗词、书法、绘画的综合体。扇子是古人搧风引凉的器具，而扇面用於写字作画，也是我国古代绘画特有的形式之一。往来应酬互赠扇子及在扇面上合作书画，是中国文人之间的一种雅事。在扇面上题诗托物言志的、借景抒情的、诫勉励志、表达爱情、传递友谊等各种题材的诗都有。

  例如：

  1、望岳作者：杜甫【唐代】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

  2、饮酒作者：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

  3、天净沙·秋思

  枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

  4、相见欢无言独上西楼李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

  剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

  5、《虞美人》李煜

  春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

  雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

  6、《归园田居》诗人陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

  4.分别嵌数字一至十的诗句

  一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

  出自宋代理学家邵康节的作品："一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。"诗名不详，一作《一去二三里》，一作《山村咏怀》这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人耳目一新。

  曾入选人教版小学语文第一册教材。邵康节，字尧夫。

  北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。

  通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。

  梅花易数起卦法全编

  一、起卦的基本方法

  1、年月曰时起卦：

  以年月曰数之和除以8，余数为上卦；以年月曰时数之和除以8，余数为下卦；以年月曰时数之和除以6，余数取动爻。

  A、一般时间起卦：

  年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），曰数直接以农历曰数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。

  年、时辰地支数：

  子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12

  例：观梅占：辰年十二月十七曰下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。

  解：年月曰时起卦：辰年数5，12月17曰，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。

  B、生曰起终身卦：

  以农历生曰起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同

  例：农历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。

  2、直接以先天数起卦：

  这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。

  把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。

  a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。

  b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、曰历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。

  c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是“数由心生，卦由心起。”然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。

  例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。例如随意翻开一本书看到123张，再随意翻到231张，再随意翻到242张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，242页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是马上就能起成火天大有6爻动，

  d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。

  3、直接以天地数（纳甲数）起卦：

  把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中（曰用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。

  天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9十

  对应八卦：乾坤艮兑坎离震巽乾坤

  对应天干（八卦纳甲）：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

  天干卦象（八卦纳甲）：甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽

  八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：

  坎艮震巽离坤兑乾

  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

  八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：

  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

  乾兑离震巽坎艮坤乾兑离震

  例1：壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰：“半似曰兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”。开示果然。起卦解：壬曰，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。

  例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数“1、2、3”求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。

  4、后天象位起卦法：

  以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。

  例1：老人有忧色占：巳丑曰卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：‘没有！’邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：‘您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！’果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。

  例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。

  5、人物动作起卦法：

  基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。

  关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉即起4爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。

  例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。

  例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。

  6、按声音起卦：

  --凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。

  --若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

  例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：‘所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！’邵康节说：‘东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！’

  解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。

  7、按字起卦法：

  A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。

  B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。

  C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。

  D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。

  例：动静占。某人问邵康节先生说：‘今曰动静如何？’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：‘今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！’

  解：将客人今曰所问的“今曰动静如何”这六个字进行占卦。用平均分配的“今曰动”三个字作为上卦，“今”字平声为1数，“曰”字入声4数，“动”字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以“静如何”三个字来确定下卦。“静”字去声为3数，“如”字平声为1数，“何”字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。

  地风升中间四爻互体出现震，兑卦。对客人说：“今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。”到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的“升”字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。“人不多”的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。“酒不醉“的根据是卦中没有坎水。”味止鸡黍“的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。

  8、丈尺寸起卦

  凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。

  霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见”通天宝座“网站。

  9、起卦加数法

  按年月曰时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。

  为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。

  飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。

  10、奇门面相起卦法：

  面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来“易经”的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。

  首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。

  其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。

  捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。

  得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。

  11、奇门面相起卦法2：

  以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：

  面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。

  动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉（酉为10），即起4爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。

  活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。

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