梅花易数包括哪几种
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据说梅花易数是六爻的一种方法,是真的么
梅花易数和六爻很相似的,都是用卦来断吉凶的,因为一个卦是由六个爻组成的,所以看起来好像是一样的,其实不然,六爻比梅花易数早很的多,汉代的京房是祖师爷了,而梅花易数是宋朝的邵雍所为祖师爷了。六爻的起卦最早是用蓍草的,后来改成了铜钱所以也叫金钱卦,而梅花易数一般是时间,数字卦象,颜色等起卦,是不同的,而且有互卦和体卦,只有一个动爻的,六爻有静卦,动爻任何一个爻都可以动的,他们完全是不同的起卦和断卦的方法,梅花易数在起卦方面比六爻简单和随意,六爻就必须按规定起卦,这点比不梅花易的,断卦的上面,梅花易灵活,方便,随意性很大,要求断卦人有主观能动性,就是天赋了,六爻不行,必须按一套理论基础来断,比较机械,但是六爻的信息量远远大于梅花易数。可以说发展到梅花易数还是掌握在少数有天赋的人手里,但是六爻是占主导地位的,是大法。
梅花易数怎么起卦
一、问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。
概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法”(包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等)。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。
可以这么说,如果这种预测方法(包括起卦到断卦)是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。
到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95%的准确率(参见《易学入门》,张延生著,团结出版社, 2004年 10月第 1版)。虽非 100%的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。
很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》(花山文艺出版社, 1990年 6月第 1版),沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(中州古籍出版社, 1994年 6月第 1版),张延生先生所著《易学入门》(团结出版社, 2004年 10月第 1版)。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也一样,故再不作介绍。
二、两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻”(引号中内容,见《梅花易数》原著)。关于为何要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个(八经卦),每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。
为方便起见,这里选用“按字起卦法”来说明之。
1.《周易与预测学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测学》中,对此方法进行了介绍,而且有具体的举例(花山文艺出版社, 1990年 6月第 1版, 118页)。这里引用该例:以“信男”二字起卦。
“信”是 9划,除以 8余 1, 1对应“乾”卦,故上卦是“乾”。“男”是 7划,除以 8余 7, 7对应“艮”卦,故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16, 16除以 6余 4,即 4爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(实际不能算“著”,应该是“编著”)中,又加了一个原则,即“用繁体字,数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法,再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样(留疑!暂看作一样!),“有折即算一划”,则“信”为 10划, 10除以 8余 2, 2对应“兑”卦,故上卦为“兑”。“男”也为 10划,则下卦也为“兑”卦,合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20, 20除以 6余 2,则为 2爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。
上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致,再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2.《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中,对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法,原则是:
将前一个字的总笔划数除以 8,余数定上卦;将后一个字的总笔划数除以 8,余数定下卦。(上卦数+下卦数+时辰数)除以 6,余数定变爻位置。
这里数笔划的原则是“用繁体字,有折即算一划”。
细心的读者可能注意到,这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是:取动爻时用的数为“上卦数+下卦数”,而不是前后两字的总笔划数。即:即使这里不考虑时间因素,取动爻时的方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10划,故上卦为“兑”;“男”也为 10划,故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻,应该为“上卦兑卦数为 2,下卦兑卦数为 2,上卦数+下卦数= 2+ 2= 4, 4除以 6余 4,故为 4爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
若考虑时间因素,则所得主卦仍为“兑为泽”,变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字,有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢?
三、《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》,但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译,其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文,使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后,发现原文重要地方还是没错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻。(按:零数,即余数)。可见,取动爻的时候,用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢?
广大易学爱好者应该知道,三爻卦(一共八个,即乾坤坎离震巽艮兑)称为“经卦”,也叫“小成之卦”;由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦,称为“别卦”,也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得,故“重卦总数”即“上卦数+下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数,这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看,有的情况下是加的,有的情况下是不加的,要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中,对此问题也作了精辟的分析,有兴趣的朋友可以参看。
至此可以得出结论:张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细分析就可知道,一般说来,取动爻时用“上卦数+下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是 1— 8之间的某个,而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
四、结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时,应“凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻”,即“上卦数+下卦数”除以 6取动爻,这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是,这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法,有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅,断卦经验少,知识面窄,无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣,只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的,准确率低的就是差的方法.
十大占卜术有哪些
十大占卜术通常包括以下这些:六爻占卜、梅花易数、四柱八字、奇门遁甲、紫微斗数、七政四余、铁板神数、大六壬、小六壬、以及马前课等。这些占卜术各有其特点和历史背景,下面我会详细介绍其中的几种。
六爻占卜是中国传统占卜方法的一种,也是民间流传最广的占卜方法之一。六爻成卦的方法比较多,在高手处更是灵活多变。六爻占卜术以三枚铜钱摇六次而成卦,配以卦爻,及动变以后,结合易经的爻辞以及时间的干支,来判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一。
梅花易数是中国古代占卜法之一。相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
四柱八字则是通过一个人出生的年、月、日、时来推算其命运。每个人的四柱八字都是独一无二的,通过对其八字的解读,可以了解一个人的性格特点、事业发展、婚姻状况等。
奇门遁甲是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争。
以上只是简略介绍了四种占卜术,每一种占卜术都有其深奥的理论和复杂的操作方法,需要长期的学习和实践才能掌握。这些占卜术也只是提供了一种参考和指导,并不能完全决定一个人的命运。在面对人生的选择和决策时,还需要结合自己的实际情况和理性思考来做出判断。
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