梅花易数象数三卦怎么算

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  如何用周易算卦

  怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

  成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

  复卦：

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  按：此亦不用彖辞。

  杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

  何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

  首先《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

  确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

  易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

  至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

  纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

  《周易》的价值不在于它是否真的能预测而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

  壹、蓍草演易程序说明：

  「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

  第一变：

  (1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

  (2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

  (3)......>>

  易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

  易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

  不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

  怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求

  三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

  厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

  二、钱币的阴面、阳面

  钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

  阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

  ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

  ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

  种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

  ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

  三、摇卦时间、地点、本人情况

  开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。

  四、摇卦方法

  1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

  应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

  平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

  钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

  ①若出现三个阴面，老阴，记为：{{{{×

  ②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

  ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{{{

  ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

  这样初爻（第一爻）就成了。

  ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专

  一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

  ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

  上爻

  第五爻

  第四爻

  第三爻

  第二爻

  初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

  怎么用周易来算卦?

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  怎么用周易来算卦？这个问题一句话说不清楚的，只能大致给你说一下主要过程：

  1、起卦：主要包括上面说的那些方法，此外还有很多伐比如说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是得出一个卦象。有的还要又变卦等。

  2、纳甲：也叫装卦，就是按照上步得出的卦象进行五行、十神对位。

  3、分析：根据所预测的事情和上面的卦象进行分析。其中主要是用神的选取，用神和其他卦爻的五行的关系进行分析。

  也有在第一步起卦后直接根据易经的卦辞和爻辞直接分析的。应用中正确率也是相当高的。

  怎么用易经占卦建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。

  《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

  梅花易数万物类象

  怎样记梅花易数的万物类象方式有很多：万物属类看似繁多其实没那么复杂主要从以下几点着手各卦的特性颜色方位人体部位。。。打个比方乾卦基本属性寒冷硬天贵重金钱白色联想内容贵重车手机大楼头部公检法。。。

  请问，八卦的万物类象是怎么推演的 10分八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。

  八卦万物类象表:

  乾卦万物类占，五行属金，卦数一

  天时：天、冰、雹、霰。

  地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

  人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。

  人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。

  身体：首、骨、肺。

  时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。

  动物：马、天鹅、狮、象。

  静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。

  屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。

  家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。

  婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。

  饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。

  生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。

  求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。

  谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。

  交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。

  求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。

  出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。

  谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。

  疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。

  官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。

  坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。

  方道：西北

  五色：大赤色、玄色。

  姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。

  数目：一、四、九。

  五味：辛、辣。

  离卦万物类占，五行属火，卦数三

  天时：日、电、虹、霓、霞。

  地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。

  人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。

  人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。

  身体：目、心、上焦。

  时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。

  动物：雉、龟、螺、蟹蚌。

  静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

  屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。

  家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。

  婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。

  饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。

  生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。

  求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。

  谋望：可以谋望、宜文书之事。

  交易：可成、宜有文书之交易。

  求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。

  出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。

  谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。

  疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。

  官讼：易散、文书动、辞讼明辩。

  坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。

  方道：南方

  五色：赤色、紫色、红。

  姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。

  数目：三、二、七。

  五味：苦味。

  巽卦万物占，五行属木，卦数五

  以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。

  地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。

  人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。

  人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。

  身体：首、骨、肺。

  时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。

  动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。

  静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

  屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。

  家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。

  婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。

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  如何去学习和掌握八卦万物类象方式有很多：万物属类看似繁多其实没那么复杂主要从以下几点着手各卦的特性颜色方位人体部位。。。打个比方乾卦基本属性寒冷硬天贵重金钱白色联想内容贵重车手机大楼头部公检法。。。

  梅花易数第一步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解，那是别人的思维，因为梅易断象随意性大，不要束缚自己的思维模式。

  第二步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败，然后逐步用卦象分析细节。

  第三步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟融入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……

  第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。

  第五步，随心所欲，善易者不卜。

  梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果，有用奇门的，有用六壬的，有用金口诀的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……

  初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时），久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。

  还有梅易取的卦象可以用纳甲分析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊！）。

  就这么多，好好学习吧。

  《梅花易数》万物类象中乾卦人物中的公门人是什么意思？什么是公门人旧时的官府衙门是公门，随着时代发展，应赋以新的含义，可泛指***党政机关、事业单位的人

  梅花易数，怎么判断数字的数目，如某人做生意，看能挣多少钱？可能通过卦数，不过这些东西很难说，看悟性了，

  六十四卦你好。

  【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦；体、用、互、变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。

  梅花易数，讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。

  学易、关键熟能生巧，孰能生悟性。

  我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家，没有几人。

  要学易学，努力吧。不要急于求成。

  如何八卦算命

  八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：

  在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。

  一、起卦之要

  梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：

  1、有人向你问起某事，希望你为其预测。

  2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。

  3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。

  4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。

  二、时间起卦

  1、起卦准备

  a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。

  b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。

  2、起卦方法

  a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。

  注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。

  b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。

  c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。

  d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。

  注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。

  注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）

  注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）

  3、起卦举例

  如今天2003年7月29日17点18分起卦：

  a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：

  10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦

  b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：

  18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦

  注：时刻与现代时间对应：

  晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，

  3－－5为寅时， 5－－7为卯时，

  7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，

  11－－13为午时， 13－－15为未时，

  15－－17为申时， 17－－19为酉时，

  19－－21为戌时， 21－－23为亥时。

  c、动爻之数为；

  28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动

  d．互卦与变卦：

  上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。

  则互卦为上巽下艮为风山渐卦。

  四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。

  得到如下结果：

  说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。

  三、数目起卦

  1、起卦准备

  一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。

  2、起卦方法

  a、以第一个数除以8的余数为上卦。

  b、第二数除以8的余数为下卦。

  c、以两数之和再除以6的余数为动爻，如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以6把余数作动爻。即可成卦。

  3、起卦举例

  如以“学习”两字起卦，时间为酉时

  “学”为8画，对应“坤”卦，“习”为3画对应“离”卦。两数之和为11，再加上时间数10为21，21／6＝3．．．．．．3，三爻动。于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。