梅花易数书长什么样

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  图解邵康节易数1:邵康节梅花易数图书目录

  图解邵康节易数1:梅花易数图书目录概览

  《易经》这部中国古代哲学的瑰宝，揭示了大千世界的运行规律，通过八卦生动展现了生活百态。本书向你介绍易学大师邵康节的卓越贡献，深入探讨他的易数理论。

  编者序部分，邵康节被赞誉为易学史上的空前绝后大师，他的易学理论如梅花易数，是本书的核心内容。

  易学基础知识部分，包括：

  1.群经之首，大道之源：理解中国第一经典《易经》的深远影响。

  2.太极、两仪与四象：揭示《易经》的基本构成元素。

  3.五行与天干地支：探索万物变化的哲学基础。

  4.八卦到六十四卦：深入解析易数的复杂系统。

  5.象数与义理：理解象征与逻辑的交融。

  6.占卜法与道德：易学在预测中的道德意义。

  7.卜筮原则：强调智慧与决断的重要性。

  8.占卜历史演变：易卜法的历史沿革。

  9.干支与八卦的结合：纳甲法的起源和应用。

  10.八宫与月相：两种纳甲法的差异与互补。

  11.揲蓍成卦法：自然现象与易数的连接。

  12.金钱卦法：最简易的卜筮方法。

  邵康节易数概说部分，讲述象数易学的特色：

  1.象数大师邵康节：展现大师的风范和理论贡献。

  2.师承与哲学：陈抟老祖对邵雍的影响。

  3.著作价值：他的理论著作是易学宝库。

  4.《梅花易数》应用：象数易学的实践应用。

  5.理论考辨：对《梅花易数》的深入剖析。

  图书目录详细分为五部分，从入门到深入，逐步探索梅花易数的奥秘，包括基础知识、起卦方法、实战应用、理论阐释，以及测字法等内容。每章都包含具体的实例和歌诀，让你在实践中理解和掌握易数的精髓。

  梅花易数断卦法

  梅花易数断卦技巧 1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一，只要掌握正确的起卦方法，随时都可以起卦预测，断卦快速方便，因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦，两着的断卦方法会有一些不同，但总的是以体用关系来断吉凶与成败。

  2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义，预测总得来说分为测事与测人，在测事中，主卦与变卦中的体卦代表求测者，用卦代表所测之事，再根据体用关系来判断吉凶成败。

  3、在测与人有关的事，主卦与变卦的体卦都代表求测者，主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境，变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时不管主卦还是变卦，它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲，阴卦代表母亲。

  4、测人时，主卦代表年青时的情况，互卦代表中年时的情况，变卦为老年时代的情况；测事时，则分别代表事物的发展变化情况。

  5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。

  上面这些梅花易预测的精华部分，它虽然简单易学，但要学好也不是一两句能说的清楚的，建议你多看书，多实践。也欢迎多交流探讨。

  梅花易数断卦与六爻断卦,哪个容易,哪个更准梅花容易六爻更准。

  原因很简单，第一梅花易的卦气（并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰）在如今的梅花易断法里根本体现不出，梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。

  而我们知道易学的本质是阴阳消长，五行的旺衰是阴阳消长的结果。

  梅花易现在很多人好高骛远，基础不大牢妄想高楼平台，于是各种圆卦，各种扯奇葩理论，而偏偏梅花易有个外应的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外应身上去

  易学是很严谨的，虽万象之纷纭须一理以融贯。无理则是蒙卦。

  当然也因为梅花易是直接读象的，所以在入门来说梅花易是比较简单的，所谓易学难精就是因为梅花易的理法很多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精

  至于要喷我的，请喷我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各种术数的原理再来喷我。。百度知道回答有字数限制我就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没啥区别。。当然优点是容易上手。。

  当然了我不是说梅花易是骗人的，骗人的东西是什么铁板神数这种玩意。只是在梅花易最早的主变互发展到现在主变错综互错逆，反虚，抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这些。。都是1,2个月就敢各种玩了。。。为什么呢？因为简单啊，你只要胡说八道读象就可以，反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了--

  梅花易数如何断卦再补充一下吧，

  《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别简单说，《梅易》只有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多用其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多，断卦时有一套较复杂的程式，要“装卦”即把预测诸元（按现在说法：参数）安装到本卦和变卦中，如装六亲定世应等等。初学者就可以按照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极为灵活方便，预测的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。

  梅花易数如何起卦？卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！

  梅花易数断卦体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。至于动爻，动爻的作用很大，特别是在断找失物的时候，很有用，初爻就是很可能在地上，中爻动，而又是离卦，多数是在包里，动爻是判断来人身份和各种事物的重要依据，至于爻辞也是一种断卦的方法，但现在很少有能把古文学通，真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行。所以现在多数不用，常用的方法都是外应+卦象断事。

  梅花易数如何根据卦象断具体数字？同问，梅花重象，只知在天象在地形，用后天数主客户卦取数…但是从来没准过??

  请问《梅花易数》在断应期的时候应该如何推断?先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同.用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定.如果是强、卦,因为乾、属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日).或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兑之应期应定在酉日酉时.再比如,震,巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等.后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行,卧,坐,立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期.用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期.有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端.

  梅花易数断卦技巧 1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一，只要掌握正确的起卦方法，随时都可以起卦预测，断卦快速方便，因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦，两着的断卦方法会有一些不同，但总的是以体用关系来断吉凶与成败。 2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义，预测总得来说分为测事与测人，在测事中，主卦与变卦中的体卦代表求测者，用卦代表所测之事，再根据体用关系来判断吉凶成败。 3、在测与人有关的事，主卦与变卦的体卦都代表求测者，主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境，变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时不管主卦还是变卦，它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲，阴卦代表母亲。 4、测人时，主卦代表年青时的情况，互卦代表中年时的情况，变卦为老年时代的情况;测事时，则分别代表事物的发展变化情况。 5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。上面这些梅花易预测的精华部分，它虽然简单易学，但要学好也不是一两句能说的清楚的，建议你多看书，多实践。也欢迎多交流探讨。

  梅花易数起卦的问题

  楼上所说是对的！我回答过一次起卦问题你可能没看见！关于起卦有先天和后天的区别，卦起不准，其断卦的准确性也无从谈起！你不明白这个道理，就按照梅花易数书上所说起卦就行了！我把书上的起卦方法再给你说一下：

  一\卦用8除

  以数字起卦时，用八作除数，不论数字大小，超过八的数字都以八除，以所得的余数作卦；小于八的数，就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的对应次序起卦。余数为零时，以八数起卦，即为坤卦。卦数为八时，不必再除，也以八数起卦。

  二\爻用6除

  凡取动爻，以重卦总数除六，以余数取动爻。如数不满六，就直接用这个数取动爻，不必再除。超过这个数，就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动，则看这一爻的阴阳；是阴爻的就变为阳爻，是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。

  重卦的互卦，只用八卦的名称，不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻合上爻，以中间四爻分作两卦，看得到什么卦。乾坤两卦没有互卦，乾的变卦为坤，坤的变卦为乾。

  以地天泰为例，下卦乾卦的互卦为兑卦，上卦坤的互卦为震卦。

  1、年月日时起卦

  以年月日的加数之和除八，取上卦。又以年月日加时辰数的和除八，取下卦；；除六，取动爻。子年视为一数，丑年视为二数，依此类推到亥年视为十二数，又如正月视为一数，至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。初一视为一数，至三十日为三十数。将年月日数相加，除八，以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数，除八，以所得余数为下卦。时辰数的算法同前，如子时视为一数，类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六，以所得余数取动爻。

  2、物数占

  凡见可数的事物，就以所数得的数字起卦作上卦，以当时的时辰数作为下卦。将上卦的数字加时辰数除六取动爻。

  3、声音占

  凡听声音起卦，以所听到的声音起作上卦，以听到声音的时辰数起作下卦。听到动物的鸣叫声或他人的敲击声等等，都可以作为起卦的声音数。

  4、字占

  这里讲的是所谓按字数起卦，就是把中国汉字或分解为笔画数，或分解为字数，或分解为音调等形式，使之纳入卦中的起卦方法，因为它有三种分解成数字的方法，所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。

  凡是看见的字数可以被二整除，也就是说字数为偶数，就用平分的一半字数为上卦，另一半的字数为下卦。如果字数不能被二整除，也就是说字数是奇数，就用少一个字的前半部分作上卦，表示“天轻清于上”的意思，用多一个字的后半部分为下卦，表示“地重浊于下”的意思。

  占字，说得通俗点，也就是人与字，字与卦，卦与人三者合一的东西，但是这里首先必须强调一点，凡是按字的笔画数起卦，那么该字必须是“繁体字”，否则就预测得不准，所谓的“繁体字”，最好以《康熙字典》中的笔画为准。第二，按声音起卦中的平，上，去，入四声，并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音”的四声，而是古代人所规定的四种声调。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”。正确的分示是按古中州韵的念字方法。这样才能正确区分平，上，去，入四声调。第三，按字数起卦法中，如果总的字数超过百字以上，就没有必要用此法，我们可以用“时间起卦法”等替而代之。第四，以上按字起卦法中，必须严格掌握它们之间的分界线，按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围，按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围，而以十一字以上的则按字数起卦的方法。如果不仔细加以区分，一是非常麻烦，二是带来不必要的错误，这一点该特别注意。

  一字占至十一字

  一字犹如太极未判。像有的人书写的草字，混沌不明的，那就不可以起卦。像有的人书写的楷书是一字，就要取这个字左边的笔画作阳画，取这个字右边的笔画作阴画。取这个字左边的阳画看其笔画数是几，取为上卦；取这个字右边的阴画看其笔画数得的是几，取为下卦。又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和除以六，然后取动爻。

  二字就如阴阳两仪，平分阴阳。二个字起卦，应以前一个字的笔画作上卦，以后一个字的笔画数作下卦，以两个字的笔画总数除以六，余数取动爻，其余部分与一字占相同。

  三字代表天地人三才。三个字起卦，以前一个字的笔画数作上卦，以后两个字的笔画数相加作下卦，以三个字的总笔画数除以六，余数为动爻，其余部分与上述相同。

  为什么前一个字作上卦，后两个字作下卦呢？因为上卦为阳，为天；下卦为阴，为地。古人有天轻清，地浊重之意，因此上卦为少，下卦为多。

  四字代表四象，即少阳，太阳，少阴，太阴，分别代表春夏秋冬四时。四个字起卦，以前两个字作上卦，后两个字作下卦，合四字的笔画除六，余数取动爻。邵康节先生认为四字以上的起卦，就不必数笔画，就以字的音调数起卦，即按“平上去入”四声起卦。字读平声的为一数，字读上声的为二数，字读去声的为三数，字读入声的为四数。

  平上去入是古代的四声计调法。现代的则是阴平，阳平，上声，去声。

  五字为金，木，水，火，土五行的象征。五个字起卦，以前两个字为上卦，以后三个字为下卦，以五个字的笔画数总和，除以六，余数取动爻。

  六字为一重卦初，二，三，四，五，上爻，共六爻之集的象征。以前三个字为上卦，以后三个字为下卦，平分起卦，并合两卦之数除以六取动爻。

  七政是金，木，水，火，土合日，月七个字是七政的象征，七个字起卦，以前三个字为上卦，以后四个字为下卦，并合上下卦数除以六取动爻。

  八个字是天，地，风，雷，水，火，山，泽八卦的象征，八个字起卦，以前四个字为上卦，以后四个字为下卦，并合两卦数总和除以六取动爻。

  九畴：传说大禹治理天下的九类大法。九字为九畴之义。九个字起卦，前四字为上卦，后五字为下卦，合上下卦数之合除六取动爻。

  十字为成数的象征。十个字起卦，取前五个字为上卦，后五个字为下卦，并合两卦之和除以六取动爻。

  十一个字及十一个字以上直至百余字的起卦，应把总字数一分为二。如果总字数为偶数，就平分前后两部分；如果字数为奇数，按天轻地重的观点，上卦比下卦少一个字。以两卦之和数除以六取动爻。

  十一个字及十一个字以上，如用笔画数作为运算的数字，则过于麻烦。如果用声调数作为运算的数字，也很麻烦。邵康节先生发明了以字数作为运算数字的方法，即十一字以上的起卦法，总字数是多少，平分后各作上下卦的数字，然后进行运算。

  例如：77个字起卦

  按照总字数一分为二，77÷2。。。。。。1

  上卦应取38个字，下卦应取39个字。

  1：38÷8＝4。。。。。。6

  余数6为上卦数，配之以卦是坎卦。则上卦为坎。

  2：39÷8＝4。。。。。。。7

  余数7为下卦数，配之以卦是艮卦，则下卦为艮。

  3：77÷6＝12。。。。。。5

  总字数除以六，余数取动爻，现余数为5，则次卦为5爻动。

  5、丈尺占

  以长度为几丈几尺的事物起卦，以其长的丈数为上卦，尺数为下卦，并以丈尺之和加当时的时辰数除六取动爻。

  丈尺占的方法是：

  1：量物体的长度，以丈尺为单位的数字，除以八，其余数为上卦。

  2：以尺为单位的数字，除以八，其余数为下卦。

  3：以上两数相加除以六，其余数为动爻。

  6、尺寸占

  尺寸占的方法与丈尺占法相同。唯尺寸以尺数为上卦，以寸数为下卦。尺寸数相加之后在加时辰数除以六取动爻。在尺寸占中有一种变化，即以尺数为上卦，以寸数为下卦，以尺寸相合之数另加起卦的时辰数，除以六取动爻，这种变化是依据邵节康先生的概念合起卦加数法的法则来变化的，故用此法的人很多。倒把正规的尺寸占法搁在一边了。

  7、为人占

  所谓为人占是为别人而预测的方法，这种方法在实践中运用得最多，也最广。正因为如此，所以它的起卦方式不是一种，而是多种形式。为别人预测，所知条件甚少，要凭仅知的一个或几个条件来对人或事作出预测，这种难度也比较大，但是它是最实用最常用的预测项目，所以它具有很高的研究价值。

  已知条件少，而且已知条件各式各样，所以需要掌握的方法也就要多，已知哪种条件，就用哪种方法，才能作出准确的预测。先逐一介绍如下：

  —：听其语而起卦

  所谓听其语声，就是听来人所讲的话，或听来人所发的声音来起卦的方式。如果来者问某事，所问的一句话即可起卦，此起卦方式与十一字以上的起卦方式相同，及以此句话的所有字数一分为二，为上下卦，然后总数取动爻。如来者问某事讲了两句话，则以这两句话的字数，以上句字数取上卦，以后句字数取下卦，两句总数字取动爻。如果来者问某事，讲了很多话，那么他所说的第一句话起卦，或用他所讲的最后一句话起卦，起卦方式与讲一句话的起卦方式相同，其余所讲的话不用。

  二：听其声音起卦

  所谓听其声音，就是来人在问某事的过程中，无意间所发出的除讲话外的其他声响，用此起卦的方式为听声音起卦。比如讲话间隙的咳嗽次数，无意间边说话边敲击东西等等之类。

  三：观其人品起卦

  所谓观其人品起卦。就是以来人的年纪大小，男女，分出类别起卦的方式。如来人为男性老人，则配以乾卦，因为乾为老父。来人为男性中年人则配以2震卦，来人是男性青年，就配以坎卦，来人是男性少年，就配以艮卦。来人为女性老人。则配以坤卦，来人为女性中年人就配以巽卦，来人为女性青年人就配以离卦，来人为女性少年人就配以兑卦。以来人的人品作上卦，以问何事作下卦。总数加时辰数取动爻，其方法与上述所说的各占法相同。

  四：取诸身起卦

  所谓取诸身起卦，就是以来人身体某一部分起卦的方式。这种方法依据于《周易，系辞》：“近取诸身。”怎么取法则依据“不动不占”的原则。本人在问事过程中，有头部的动作，则配以乾卦，因为乾为头；来人有脚动的动作，则配以震卦，因为震为足；来人有眼睛的动作。则配以离卦，因为离为目，等等。其起卦方式是：以身体部位作上卦，以问何事作下卦，两卦总数加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。或是以来人人品作上卦，以身体部位作下卦，二卦总数加时辰数取动爻。

  五：取诸物起卦：

  所谓取诸物，就是取来人所带物品起卦的方式，这种方法也依据《周易。系辞》“远取诸身”的原则。来人手中拿金玉或圆形之物则配之以乾卦，因为乾为金玉，又为圆，来人手中拿土瓦，或方行之物则配以坤卦，因为坤卦为土瓦，又为方等等。其起卦方法是：以手拿的各种物品为上卦，以问何事为下卦，二卦总数加时辰取动爻，或是以来人人品作上卦，以手执何物为下卦，二卦总数加时辰数取动爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

  六：观其服色起卦：

  所谓观服色就是观察来人所着服装的颜色起卦的方式。比如：来人身着青绿色服装，则配之以震，因为震为青色，来人身着红色服装则配之以离，因为离红色，来人身着白色服装，则配之以兑卦，因为兑为白色等等。其起卦方式是：以上身穿的衣服颜色配之以卦作上卦，以下身穿的裤，裙颜色配之以卦作下卦，以二卦总数加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。

  七：寻外应起卦：

  所谓寻为应，就是来人问某事时，四周何物有动静，即以此物起卦的方式。这种方法是依据相应观的原理来起卦的。比如：来人问事之时，无意将水打翻，或正好见水，则配之以坎卦，因为坎为水，见火则配以离卦等等。其起卦方式是：以见外应为上卦，以此外应加时辰数作下卦，此外应加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。

  八：按时间起卦

  所谓按时间，就是以来人问事的时间来起卦的方式，这种方法又称为按年，月，日，时起卦。其起卦方法就是前面介绍的按时间起卦法，在此不再赘述。

  九：按字数起卦

  所谓按字数起卦，就是来人所问事写在纸上，则用其写下的字来起卦的方式。其起卦方法，就是前面介绍的，按字起卦法。

  十：按来人方位起卦

  所谓按来人方位起卦，就是来人从何方来，则用方位来起卦的方式。比如从东方来则配之以震卦，因震在东方；从南方来则配之以离卦，因为离在南方；从西方来则配之以兑卦，因兑在西方；从北方来则配以坎卦，因坎在北方；从西北来，则配以乾卦，因乾在西北；从东北来则配之以艮卦，因艮在东北；从西南来，则配之以坤卦，因坤在西南；从东南来，则配之以巽卦，因巽为东南。八卦配方位，均是用的后天八卦方位。

  8、自己占

  所谓自己占，就是为自己预测，这也是经常运用的占法。自己占的方法与“为人占”的方法基本相同。但是在此特别注意提醒各位：自己占一定要依照“不动不占”，“无事不占”，“无异常现象不占”的原则，否则所起之卦无准确率可言，为什么这么说呢？因为如果自己有件事要做，他在这件事的前后每个时辰都想着这件事，如果起卦预测这件事，你究竟用什么时辰来起卦呢？总不能一天十二个时辰起十二个卦来看一件事。这样起卦预测还有什么意义呢？所以古人规定了“不动不占”的原则。

  如果自己需要预测某件事，到底以什么为起卦要素呢？根据古人和今人不断总结和探索，认为以发生这件事的时间为起卦的要素，即用发生时间的时间起卦。或者是有异常现象，就以异常现象的时间起卦，以及用外应占法起卦，这样得到的结果就比较准确。

  9、占动物

  所谓占动物就是以动物来起卦预测动物的方式，这种方式农村用得比较多。凡是占动物，一群动物是不能以此来起卦的，只有一只动物，才能起卦。

  其起卦方法是以此动物为上卦，以来方位为下卦，二卦总和数加时辰数取动爻，其余起卦方式与上面所述相同。

  比如：嘛配之以乾卦，因为乾为马，牛配之以坤卦，因为坤为牛，鸡配之以离卦，因为离为鸡等等。

  第二种起卦方法是，以动物的叫声起卦，即以动物为上卦，以动物叫声和数字为下卦，以两卦总和数加时辰数取动爻。

  第三种起卦方式是，以动物刚出生的时间起卦，即按年，月，日，时起卦法。

  第四种起卦方式是，以动物买回家的时间起卦。

  10、占静物

  又称静物占，所谓静物占就是用静物来起卦预测静物的方式。

  凡是占静物，比如江，河，湖，海，山，石等自然界所属静物是不能起卦的，只有一些人为的静物才能起卦。

  其起卦方式是：按时间起卦法，比如屋宅则以建成屋宅的时间起卦，树木则以种植的时间起卦，或以买来的时间起卦，木具，椅子，桌子等一类则以做成的时间起卦，或以买来的时间起卦，等等。

  静物占也要注意“无故不占”的原则。

  11、物卦起例

  按后天八卦起卦的正确方法，是以万物为上卦，方位为下卦，以事物的卦数与方位的卦数之和，再加上时辰数除六以取动爻。

  希望能帮到你！