用梅花易数会倒霉吗
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算卦准吗
?目前对《周易》占卜有两种观点较为明显:一种认为《周易》占卜不可信,主要是以概率为基础,占卜主要用于心理调节。另一种观点认为《周易》占卜在千百年中,不断被人们证明它有一定程度的准确性,才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得深入研究的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具,五十根蓍草先拿出一根,然后再分两份,两份再用三来除,看余数而得圭擞再来分析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了许多方法。其实许多占卜方法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意,方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是非常重要的。人诚心诚意,其实就是很好地开发直觉功能的基础。直觉也就是我们常在心理学中讲的第六感觉,是人意识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功能,通过用特定的方法增强后能感应和预测到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动由于人们在古代科学技术和检测方法不发达的时候,对它认识较少,故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在实践中又发现了意识特殊活动所表现出来的现象,并且还总结出了许多开发和增强意识特殊活动的方法,并将这些方法广泛而秘密地传播,所以在占卜时确有一定的准确性。但周易算命占卜由于其神秘,而人们在事前又很难判断它的准确性,所以自古以来,被许多一知半解的江湖之士,作为骗钱的手段,故而损害了《周易》预测的声誉。要揭示《周易》占卜的机理,最重要的是需要深入研究大脑的功能,揭示直觉的奥秘,只有这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。所以可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了尝试性的研究,这样有可能取得一些成果。占卜的方法很多,如:摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。特别是梅花易数,取卦方法之多,不胜枚举,可以说什么东西或什么反应都可以用来起卦,用来占卜。因此古人说:“占无定法,唯人是用。”占法是一种“信息感应”的艺术,因此有一条共同的必须强调的原则是:我们无论用哪一种占法,都讲究“诚则灵”,这就如艺术讲究灵感一样,没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊,万殊化一本”,这正是古人对各种占卜预测的根本认识反应。这“一本”便是灵感、直觉,这是实质。
是否可以解决您的问题?
算命的话能信吗
可以简单的这么说,我想通过我的阐述后,会对你有所帮助。这个世界还存在着太多太多用现在的知识无法解释的事情,就以现在的人类说,人人都认为我们活在一个具有高智慧高文明的世界里,但其实这是个错误的观念,我们被所谓的“知识”给左右,太过依赖物质上的东西而忽略了人类本有的精神力量。就如你所说,那个算命的,说了很多,你也很担心以后的事情,你可以相信她且留个心眼,也可以不信她按照自己的方式处理今后生活。那些完全否认算命的那些人,他们应该是真正的活在这个“现实”里,对他们来说,所有的一切不可思意,都只是巧然、要么就是完全的相信科学根据,那样的人,是永远不会认清这个世界的。不管你信也好,不信也好,选择离开男友也好,选择一直在一起也好,都会有一个相应的结果,就如同游戏的分支结局一样,走的路线不同,结果也不同。还有、真正的高人,他不会轻易给别人看三世未来等,他只会用那个来指引自己的修为。
梳子断了(梳子筷子断了就会倒霉)
上周,我们发起了一场关于“征兆”的征集,收到了很多留言。米发现,有些粉丝对征兆的意思可能有些误解。
这是“恶有恶报”(报应)
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这是“诅咒”:
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什么是“征兆”?其实就是事先显露出来的迹象。下面这位粉丝的留言内容,基本上可以确定是“征兆”。
虽然看上去有点不靠谱,但这句话还真没一点毛病。
有些孩子在身体疲惫消耗之时,娇嫩的眼皮中水分减少,会出现单眼皮折成双眼皮的情形。所以孩子的单眼皮变双,可能就离生病不远了。
大家真正感兴趣的,是那些带有神秘色彩,甚至画风有些诡异的征兆。你甚至难以判断:这到底是不是一个征兆?
如何判断“征兆”?
对于某些迹象,我们可以通过科学解释、经验判断,来推知结果。这些迹象,就是征兆。比如上面那个单眼皮的例子,又如:
蜻蜓低飞,是即将下雨的征兆。
大千世界十分复杂,万事万物之间的深刻联系,大大超出了我们认知和判断范围,于是就不容易搞清楚真正的“征兆”了!
四种伪“征兆”,了解一下
在了解如何判断“征兆”之前,我们不妨先把眼睛擦亮,看看四种伪“征兆”。
1
以常为怪,没事找事
需要强调的是,所谓征兆,首要条件一定是反常态的事情。
下面这位粉丝遇到的事情,“睡过头了”“隐形眼镜掉了”,其实挺正常的,这就不能算征兆了。
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2
心理暗示,自己吓自己
很多反常的事情,可能会成为积极或消极的心理暗示,进而影响到个人行为,导致某个结果。
比如这位粉丝说,笔掉地上了,然后考试没通过。之所以会有这样的结果,很可能受到了心理暗示,实际上本没有半毛钱因果关系。
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还有很多粉丝说,自己经常看到 144等数字。
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米觉得,可能一开始这只是巧合,但多次发生后,印象加深,挥之不去。也有一种解释认为,这与人神奇的生物钟有关。
3
风水物坏,化解灾难
诸多粉丝提及,佩戴的手串碎了,或者家中挂的葫芦坏了,之后就开始了各种不顺利的事。
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其实,风水物破碎、毁坏,很可能并不是什么征兆,它们只是为主人化煞挡灾了。之后没有了它们的保护,祸事就会发生。
(点击此图查看佩戴玉器的禁忌)
4
事有不巧,引起联想
很多所谓的“征兆”,其实都是出于巧合。这些事情,在发生时也未必很引人注意。它们之所以被认定为“征兆”,很可能出于事后联想。
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普通人很难分析出征兆与结果之间的微妙联系,也就没法把征兆从普通的反常事件中区分出来。判断征兆,大多数情况下还是要靠“蒙”!
所谓“无巧不成书”,在粉丝的留言,有一件事情,实在太过凑巧!
米觉得,“想起班长”后“刀柄折断”,很可能是一个征兆。但这是从结果(班长去世)看的。当事情发生时,谁又能知道?
遇到这两种事,很可能是“征兆”!
判断征兆,也不是完全无从下手:有两类事情,一旦发生,就极有可能是征兆。
一段时间内,重复发生相同的反常事件。
这类事情其实是非常罕见的。后台只有一条留言,完全符合这一情况。
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蝴蝶飞来 17楼,内阳台,窗户关着,这就很不寻常了;连续6天,每次都是一对蝴蝶,说明是一段时间内重复发生的;如果家里没有什么东西特别招蝴蝶,那这很可能就是一个征兆了。与自己无关的反常事情发生,成功地引起了你的注意。
关键词是“反常”、“无关”、“引起注意”。这类事情倒是比较常见。
王阳明有个说法,叫“心外无物”,比如山中之花自开自落,还没有进入到人的心灵世界中。
如果人不为赏花、摘花,却无缘无故地注意到了,花的反常现象(比如没有风吹、蝶扰,无缘无故掉落)——两个“无怨无缘”碰到一起,很有可能是因为:冥冥之中,自有定数!花落,就是一个征兆。
但是这样的征兆,所对应的结果,一般只是和所见之物有关,而与观者并没有什么关系。
民俗中的“征兆”事件
在我们的民间俗信中,有很多关于征兆的说法。我们的粉丝也遇到过不少。
喜鹊报喜,乌鸦报丧
喜鹊和乌鸦,可谓半斤八两。它们其实是近亲,都是属于鸦科的鸟类。它们都吃害虫,但也会破坏庄稼,令人又爱又恨。
可是喜鹊和乌鸦的文化属性却有着天壤之别:中国人认为,喜鹊能带来好运,而乌鸦则是不祥之物。
也有粉丝提出过相反观点,认为“看见喜鹊或特别漂亮的野鸟一般家里有人要走……乌鸦反而吉利点……”
到底怎么说?
其实,在日本,喜鹊与乌鸦的命运正好相反。日本人把乌鸦奉为神鸟,乌鸦多得铺天盖地,而且很多都不怕人;而日本的喜鹊就十分少见了。假如乌鸦真是不祥的象征,日本还能发展到今天吗?
狗来富,猫来穷
对于“狗来富,猫来穷”一说,这位粉丝很有见地,听起来还是颇有说服力
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按照这个说法,猫、狗的到来,只是家庭贫富情况的实际反映,并不是什么关于未来的征兆。
“狗来富”可能还有一些道理:狗能为人看家护院,远离盗贼侵扰,有守财的作用。
但守财不等同于“招财进宝”。更何况,现在很多人家只是把狗当宠物,不指望它能看家护院了。
断了的弦,事出有因?
民间认为,物品突然断开,也是不吉利的征兆。
比如使用铅笔时,铅芯断掉;梳头时,梳齿折断;弹奏乐器时,弦线断。这些事情,都是无法补救的,象征人事上有“不和之象”,需重新开始。
这样的例子在粉丝留言中也是很多:
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米觉得,铅芯、梳子、琴弦等,都是日常的消耗品,发生自然老化并断裂的情况,实属正常。
只“断”毕竟不是好事,不免引起人不良的情绪反应。其实,旧的不去、新的不来,如果没有特殊含义,断物换新就好!
不可乱烧断头香
线香或棒香折断,称为“断头香”,听这名字就挺不吉利的。
民间认为,如果以断头香供佛,会遭到报应。而烧香时,香突然折断或烧到一半掉落,被认为是凶兆。
有位粉丝就留言说:
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其实,佛、菩萨祖慈悲,虔诚礼佛是大好事,既非大奸大恶,又无毁佛谤佛,岂有降灾之理?
碰到断头香,可能只是因为它的质量不过关,或者没有在香炉上插好。
特别注意:
民间俗信中的征兆事件,往往只是百征而一应。而只要有一次“应验”,很容易流传开,从而使征兆与结果之间的关系被无限放大。
民间俗信中的征兆事件,基本上是没太多谱儿的。
但需要补充的是,如果遇到一些不好的事情,即使不是凶兆,但要是触犯到了民间禁忌,也是要特别注意的。
礼佛烧到断头香,就把香埋进香灰里,或者直接扔到香炉里化掉即可。不要再插起来即可。
我们对于民间禁忌,总是要怀敬畏之心。
民间禁忌,本身是文化传统的一部分;不犯禁忌,是文化认同的表现。犯了禁忌,虽非凶事,但不免遭人别人非议,也可能产生负面的自我暗示,结果总不会好。
梅花易数,百占百准!
有关“征兆”的话题,之所以吸引人,是因为我们对未知的未来充满着恐惧:征兆,到底对应什么样的结果?是吉是凶?又会发生在谁的身上?
对于征兆的解读,就是一件很重要的事情了。米就来介绍一种常用的解读方法——梅花易数。
▲邵雍与《梅花易数》▲
梅花易数,由宋代易学家邵雍所创,以易学中的数学为基础,又结合“象学”进行占卜。相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。
为什么叫“梅花”易数?
北宋庆历年间,某一年(辰年)的十二月十七日申时,邵雍在院子里观赏梅花。有两只麻雀争一截树枝,结果扑落到了地上。这一与邵雍本人无关的反常事件,成功地引起了他的注意。
他立马根据当时年、月、日、时的数起卦占之,推算出明晚有一女子折花,坠伤其股。后来果然应验。
因为此事因观梅花而起,被称为“观梅占”。他所创之法就叫做“梅花易数”。
你可不要以为,邵雍掐指一算就能得到结论。“观梅占”是各种占法中最基本的“年月日时占”,但也是很复杂的。
年月日时占
年月日时占,先把事情发生之年、月、日、时作为占卜的依据,先把它们转化为数字,再用特殊的起卦法则转化为卦象,最后判断吉凶、进行预测。
年:辰年,对应数字为5
月:十二月,对应数字12
日:十七日,对应数字17
时:申时,对应数字9
象数无处不在。除了此法以外,还有物数占、声音占、字占、丈尺占、动物占、静物占等等。
外应,有玄机!
在起卦和断卦时,澄清思维,静观万物,会感受到身外的各种物象。可以取“外应”。
外应的使用非常丰富,在预测时,或直接据外应推断吉凶,或结合卦象综合判断,甚至可以直接根据外应起卦、断卦。
外应一般分为十类。
喜鹊何时能报喜?
以动物之应为例,不同的动物对应不同的卦象,如:
马为乾,牛为坤,鸡为巽,猪为坎……
也可以不论卦象五行:
喜鹊报喜,乌鸦报灾,鸿雁有书信,蛇虫有毒害……
外应预测和征兆不同。外应只有在断卦时才有用。如果只是在平日里,抬头见到喜鹊,就不能说是有喜了!
占卜之法有多少种?
如何起卦、断卦?
外应到底怎么取?
梅花易可以用来测字吗?
你是否已经对这些问题充满好奇?米正在考虑一点点揭开梅花易数的神秘面纱,想看的粉丝请在留言区大声说出你们的心声~
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