用梅花易数怎么断好坏

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  怎样才能看懂周易

  如何看懂周易，周易入门六十四卦学习的经验分享。

  《易经》是一本最古老的书，被誉为“群经之首”、“大道之源”。现代人听到《易经》，就会想到街边占卜算命的先生（那也只是个别好事者营生的伎俩）。不错，《易经》中确实讲到占卦，但除了占卦之外，《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。

  《易经》有六十四个卦象，这些卦象都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（—），另一条断为两半的称为“阴爻”（——）。

  《易经》原文也只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如：元亨利贞，利涉大川等）；每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境发展（如：潜龙勿用，亢龙有悔等）。原文的《易经》包括：六十四卦卦象，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。

  为什么现在市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢？这是因为加上了《易传》部分。有“易更三圣”之说。首先画出基本的八卦是伏羲氏，再将其重叠为六十四卦的是姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞（也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善）。到了春秋时代末期的孔子及学生，特别用心研读了《易经》，并为其做了“十翼”（也就是《易传》，解说易经的论文集）。

  《易经》有两大系统：一为“义理”，由观察自然现象的变化，体悟做人处事的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。（象数即指占卦而言，可以预测某一抉择的后果。）

  学习易经从基础开始，认识基础要素六十四卦卦象，学习六十四卦本卦卦意，不建议一开始就看变卦，本卦都不懂想学变卦，有点不会走就想跑了，然后在研读易传并搭配易经原文，《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长，它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇统称“十翼”。

  喜欢易经和初学易经的朋友不妨先阅读下面这部作品，相信对你有很大帮助，本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》

  《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，并配有古代手绘插图，创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学，寓教于乐，并兼具娱乐性和学术性，体现中国传统文化的博大精深。

  《周易自测牌》六十四卦图解，六十四卦一览表。

  1．乾卦乾为天困龙得水 2．坤卦坤为地饿虎得食

  3．屯卦水雷屯刘备卖草鞋 4．蒙卦山水蒙贼人捂眼

  5．需卦水天需孔明居隆中 6．讼卦天水讼二人争路

  7．师卦地水师夺得凤凰城 8．比卦水地比船得顺风

  9．小畜卦风天小畜密云不雨 10．履卦天泽履如蹈虎尾

  11．泰卦地天泰麋鹿衔花 12．否卦天地否猛虎在笼

  13．同人卦天火同人二人合戴帽 14．大有卦火天大有三星共照

  15．谦卦地山谦文王访贤 16．豫卦雷地豫日出扶桑

  17．随卦泽雷随明灯引路 18．蛊卦山风蛊道遇猛虎

  19．临卦地泽临骑井辘 20．观卦风地观隔河望金

  21．噬嗑卦火雷噬嗑暗箭伤人 22．贲卦山火贲金鸡化凤

  23．剥卦山地剥日落西山 24．复卦地雷复春临大地

  25．无妄卦天雷无妄白手得鱼 26．大畜卦山天大畜花果山称王

  27．颐卦山雷颐掘地得金 28．大过卦泽风大过临阵折枪

  29．坎卦坎为水过河拆桥 30．离卦离为火草船借箭

  31．咸卦泽山咸弹琴遇知音 32．恒卦雷风恒铁杵成针

  33．遁卦天山遁墙外有虎 34．大壮卦雷天大壮虎山行

  35．晋卦火地晋升梯入室 36．明夷卦地火明夷瞎马出征

  37．家人卦风火家人脚踏两船 38．睽卦火泽睽姜太公贩卖猪羊

  39．蹇卦水山蹇行路难 40．解卦雷水解旱苗得雨

  41．损卦山泽损风吹折伞 42．益卦风雷益李渊得敬德

  43．夬卦泽天夬七擒孟获 44．姤卦天风姤君子遇小人

  45．萃卦泽地萃莲生三戟 46．升卦地风升鲤鱼跃龙门

  47．困卦泽水困上杆抽梯 48．井卦水风井秦琼卖锏

  49．革卦泽火革泽中有火 50．鼎卦火风鼎赵彦救母

  51．震卦震为雷金钟夜鸣 52．艮卦艮为山棒杵与瓜

  53．渐卦风山渐逢蒙习射 54．归妹卦雷泽归妹李靖斩子

  55．丰卦雷火丰猿献果 56．旅卦火山旅风筝断线

  57．巽卦巽为风韩信将兵 58．兑卦兑为泽黄连树下弹琴

  59．涣卦风水涣一马两头 60．节卦水泽节张良遇师

  61．中孚卦风泽中孚二仙一心 62．小过卦雷山小过推车掉轮

  63．既济卦水火既济如意仙人 64．未济卦火水未济火焰山

  ——《周易自测牌》作品工作室

  邵子神数随口断

  神数之神在其阴韵,它利用一系列演算公式求出一生条文,丝毫不差,然,邵子神数大运条文与流年条文并非铁板神数那么完备,盖因铁板即铁卜子版本之邵康节神数,在条文中经历代大师的润色,已非邵先生原创神数.由于不同大师所学各异,因此,铁板神数分为许多流派,各有一套法则.世间诸铁板专家的互相攻击未免可笑.

  邵子神数呢?是邵先生传于其子伯温的,世称北派、洛阳派铁板神数(此铁板非彼铁板，此乃板上钉钉之义)又称乾坤大传，又称皇极天书是也，史载伯温不敏，邵子又传蠢子数。该邵子神数在六亲推算(生肖、配偶姓氏等)方面比铁板完备，而在其大运流年方面完全不必要进行演算。关于音韵百切法并非世传那么简单，秘中之秘传之逆天。希望神数研究者把《河洛理数》《河洛精蕴》翻烂再进修大学府开设的古音韵学，想必可悟出个中奥秘。

  现在所要说的是邵子神数中的大运流年简易断法，该法要具备 1。要有深厚的子平基础，2。要背我的口诀，或玩味于心，3。要有那几千条条文吧!

  有人说：你说要有好的子平基础，是不是传的套入法呀?我只能肯定回答。铁板神数的大运流年条文是不可以用套入法的，必用原程序方准确。而邵子神数呢，大运流年条文编排简易，无需进行正规演算：首先说大运条文，按六十甲子说大运条文可分成60种吧，而每一种大运仅有四中情况，

  1。十年好运，

  2。十年恶运，

  3。前五年好运后五年坏运，

  4。前五年坏运后五年好运。就这么四种情况，明了的说用子平法就能断出，无非是化为条文而已，不过我仅教你这个未免太无聊了，请仔细揣摩我的代数方法，其中玄机可是正规程序中也要用的。再说流年，邵子神数流年条文均为两年合为一条文，如一、二岁怎么怎么等，而其用子平法断可知吉凶，条文中的流年也有吉凶之分，且如两人来问流年，若二人在五岁六岁都为吉年，那他们二人在五、六岁时的神数条文必是同一条，邵子神数条文没那么多，所以条文排列就简易，用正规程序求它不是麻烦?

  下面是分步说明：大运条文号码断法口诀是我所传，不甚规范，可自行重编，只要记住就行了，所谓“大运若好三姨六亲，大运若坏六壶豆芽，大运好坏姗姗骑羊，大运坏好六六骑二。”

  第一句“大运若好三姨六亲”即大运好3167，31是男，67是女，即男人的大运好的话就用31，女人用67。怎么用?3为个位，1为百位，6为个位，7为百位。如某女大运为好，则条文号码为—7—6，其他二位下面会讲，现在说一句“上卦百位下卦零”，此句决非有的书上说的“上卦百位下卦零”不可受其迷惑。风传世书都会隐藏机要，望命慧于心。

  第二句“大运若坏六壶豆芽”即6568，男65，女68，用法同上。

  第三句“大运好坏姗姗骑羊”即3371，男33，女71。

  第四句“大运坏好六六骑二”即6672。

  经上面的说明已定出大运条文号码之百位个位，而千位、十位呢?有句话叫“十二支神千位用”，“八宫爻神十位寄”，即将大运干支代入即可。十天干：甲乙为1、丙丁2、戊己3、庚辛为4、壬癸为5，皆当十位。十二地支：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。皆为千位。

  如某男甲子大运为好运则条文为—1—3，代甲1(十位)，子1(千位)，得1113条：“运交甲子喜重重，岁月和合事事成。任君谋望皆遂意，家门康泰多峥嵘。”。值得说明一下在现行邵子神数的条文中有B开头的条文，所谓B就是8，如B2121即(8+2)121=10121，B1345=9345，余仿此。

  以上方法烂熟于心方可随口断，且和正规程序所求条文无二。

  至于流年条文句更简单了仅分作好、坏两种情况。一般学子平法的易友仅能推出流年吉凶，细说不行，那就代入邵子神数条文，让条文说话吧。

  流年条文是两岁一条文，条文分吉凶，则每两岁的流年条文仅有一吉一凶两条。如能用子平法断出吉凶，何必要进行复杂推算?关于子平法在推流年吉凶时，要用小运推，小运与大运相似，男女顺逆分阴阳，不同的是小运从时柱上起，大运从月柱上起，小运一年，大运十年。定出了该年的小运吉凶就定出了条文的百位和十位，这一年若为好运则为31，即3为个位、1为百位、。这一年若不好则用32，即3为个位、2为百位。那么千位、十位呢?就得花费工夫

  注：十位仅6、7、8，千位1——12，年龄只有13岁到84岁。84岁外可将别的条文中年岁改换，神数条文中无84岁以上的。

  值得注意的是条文两岁一条，所以推小运好坏也要两岁综合一下。流年不分男女，如某人67岁小运不吉流年好，68岁小运好流年也好，综合定其为吉，则—1—3，依上表可知条文为4183：“六十七八运不衰，事事顺利称心怀。一家安乐多吉利，晚景安然自天来。”。若想随口断流年必将上表进行规律化记忆，流年条文仅有吉凶二种，只要用子平法定准吉凶，所推流年必与正规程序所求无二，且速度远胜于彼。

  关于童运，邵子神数仅有1——12岁为好年的条文，全为—282，千位为岁数，12岁即为12282，7岁即7282，而1——12岁坏的条文没有，若你能找到，请告诉我一声。至于有的条文讲小时几岁不好，那是小儿关煞的条文，非12岁运差的条文，盖因邵子神数条文少而排列严密。

  小小不*的东西便略去了。以上也就说完了我的这种懒方法，若不学好子平法是难登神数大殿的，并非仅仅不能用此法。神数研究者必要通命理卦理、数理。神数之类不是一朝一夕、一年两年所能学好的!纵然有师传、有秘表秘数，不学习他几年也是枉然。最后说一下，梅花易数也是需精通的，神数中用的玄机卦是梅花易的同胞兄弟，六亲生肖可用玄机卦来求。也可用本命卦求，学会了外棚定六亲法，加上大运流年，基本上可批完整命书了。

  道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解

  提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？

  一、山

  所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

  食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

  筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

  玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

  拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

  符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

  “山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

  二、医

  所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即现在的中医。

  方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

  针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

  灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

  “医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

  三、命

  所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

  四、相

  所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

  印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印以前是权力的凭证。

  名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

  人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

  家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

  墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

  五、卜

  所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

  占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

  选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代***事。

  测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

  “医易同源”一词，即是中医与五术关系的演变。

  今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。

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  中国的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代流传下来的，它们都由易经所衍生出来的。

  1、山

  在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。

  玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。

  养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。

  修密：以拳法练功，用符咒法避邪。

  2、医

  指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。

  方剂：使用中药方治病。

  针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。

  灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。

  3、命

  由出生年，月，日，时生辰资料来推算每个人的命运，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。

  斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它根据每个人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系

  子平：系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。

  星宗：子平在判断大局的吉凶上比较灵验，而紫微在判断事象的细微末节上较灵验。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。

  4、相

  指观察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。

  人相：就是手相，面相，骨相。

  风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。

  印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。

  名相：根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶。

  5、卜

  来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。

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  易经和五术

  五术的(山、医、命、相、卜)基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

  《山》

  所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

  玄典--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

  养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

  修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

  《医》

  医包括三部分。

  方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。

  针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

  灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

  《命》

  "命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

  占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

  干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。

  《卜》

  所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

  《相》

  相的部分包括两种：

  人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

  地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

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  维基百科----五术

  五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

  概述

  【山】：

  就是利用其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为【山】道亦称‘仙道’。第一阶段为玄典，接是养生，修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。

  养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。

  食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。

  筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。

  玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。

  拳法：拳法就是习练各种武术以增强体魄。

  符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。

  丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。

  修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。

  【医】：

  ‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里所谓的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。

  方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。

  针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。

  灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。

  【命】：

  ‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问“断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。

  ◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。

  ◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。

  ◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。

  ◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。

  【卜】：

  所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。

  占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。

  选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。

  测局：一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。

  【相】：

  所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。

  印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。

  名相：就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。

  人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。

  宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。

  墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。

  阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。