看周易先看梅花易数吗

• 袁丹2024-10-24超过78用户采纳过TA的回答

  

  想学梅花易数。需要看些什么

  学梅花之前最好先学易经，不说梅花本身就与易经的关联非常紧密，就说易经讲的变化之道对于术法的运用也是很重要的。梅花非常灵活，也就更注重基础了。越是灵活的术法，不懂得变通之道，那就只是一个小术法，遇到事情便不能根据情况随意变通，得到的结果都是死板的没有太大用处的。曾经有人问我:自学了很久的梅花为什么还是不会用，相同的卦遇到不同的事情难道结果都一样吗？放在实际上也太不可取了吧。这便是不懂得变通而造成的结果。所以学梅花之前建议先学易经，从基础开始学起，才能为灵活掌握梅花打好基础。

  如果想好好学习梅花易数，那么易半仙网或秘籍网所收藏整理的几百本梅花易数的古籍是入门梅花易数的一个非常不错的参考

  《梅花易数》这本书是基础。建议买带白话文的，不然古文阅读比较吃力。现代研究梅花易数的书籍中有一本《梅花探幽》，这本书是必须要读一读的。只不过这本书是以内部教学资料形态出现的。有缘必然能寻到。作者姓李，是沈阳人。这本书是以现代人视角解析的易经占卜，写的非常有深度。再有五行类的书籍要读一下，《穷通宝鉴》必读。这本书讲的是五行的平衡之道，对以后精进非常有帮助。以上只是针对自学，其实最好还是跟一位有能力有品德的师傅学习更好

  梅花易数方面的书可以看看尚秉和的书、高岛卦例、这两本都是以扑例为丰的书，可以吸取一些解扑手段、吸取归吸取，解封后期一定要养成自己的解卦思路

  就梅花易数这本书而言，它书里其实有很多地方是前后矛盾的。我当年读的时候经常是记下了前面的东西然后发现后面讲的和前面说的完全相反。从这一点可以做一个大胆的预测，现今流传的梅花易数全本肯定是经过后人不断增删的。因此啊，不能拘泥于书中的文字。要体察梅花解封的具体内涵。这里就不多说了。尽信书则不如无书

  其实看啥书都不重要。重要的是建立起象数思维。解卦分两种思路，一种是易理，一种是象数。个人感觉梅花是结合了两者但是更偏重于象数。或者说70%都是象数思维，然后就是易学功底要打好，什么八卦类象，五行火义，天干地支的类象和含义之类的，基础要打好。

  然后就是梅花易数的解封过程是很灵活的。解封的方式是多祥的。并且梅花重视一个心易的过程，这就要求解封者要有敏锐的观察力来洞悉周遭的事物。当然了这种观察力可以后天培养。

  最后咋说呢，要多练习，咱不管怎么解，能解对才是真本事。可以通过射要和一些日常小卦来锻炼解卦水平，

  用六爻、梅花易数占卜时一定要对照易经吗

  初学者知识有限，解梅花卦时作为参考，注意：是参考而不是主要，主要靠卦象和五行生克，解六爻卦时要参考梅花卦象，但不需参考易经。多年前有一实例：接一陌生女子电话说看婚姻，根据时间起梅花卦后，却看不出最有说服力的标志，参考易经爻词，说是有人去打野鸡，第一支箭未射中，第二支箭在众人的喝彩声中射中了，恍然大悟，我说：你交了两个男友，先交那个条件差不成，新交这个众人都满意能成。

  卦象预测法和梅花易数是一回事吗

  当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路，免除一些不必要的错误。第一节梅花易数预测思维梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。由于梅花易起卦是只有一个动爻，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以预测准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准确率下降。任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对求测者欲求测之事合理取用预测门类，或几种预测术相互参断，方能更全面、更准确、更细致地为人预测。欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细，这也是细断六爻的基本功。第二节六爻的预测思维六爻卦预测起卦方式是求测者用三个铜钱(现代人用三枚硬币也可)合扣于手心：集中意念想欲测之事，摇六次而成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上，由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象。六爻预测准确度高低主要由两方面因素决定的，预测者水平高低是一个方面，另一方面就是求测者意念集不集中。意念杂，不专一，显示的卦象事体必然不清，结果自然就不十分准确。这是六爻卦的缺点，其优点是当求测者意念集中，不受他人和外界干扰时，特别是有中国事要办时，其所摇出的卦必是动爻少，往往动爻与所求测之事密切相关，显象明显，利用六爻推断往往可以细致活灵活现地断出许多事象来，令人叫绝！若意念不集中，思维混乱之人摇出的卦往往是动爻多，至少三个以上，甚至六爻全动，定然主此人心神不定；一是摇出的卦象不太精确，二是所求测之事，事体多翻腾无头绪象卦爻一样乱动，乱糟糟的，所测之事吉凶难明。六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。六爻预测主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶，并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。具体六爻预测方法是本书论述核心，将在以下章节中详细论述。第三节根据实际选择预测模式六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的。预测模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。选择不适宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的预测模式呢？我的经验如下：首先看预测者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测模式；重要事件、突发性事情，以时间卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环境嘈杂，人心不稳，在求测者不能心静时，以梅花易方法预测较好；第四是当求测者心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第五，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。什么是随机事情呢？就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要中国钱，此属随机求测，你可以用梅花易数方式起卦推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，笔者认为卦随自然，随意的事，用随意的方式起卦反而最灵验，正重、严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦预测。以上七点关于预测模式及起卦方式的选择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那么有的读者会问：梅花易与六爻预测方法能不能融汇贯通柔合在一起呢？回答是：能。但是有条件的，条件是只有起出的卦二者预测结果一致时，才可互相参断，若结果不一致，以其所起的卦对应的预测方式去推断